五龙潭之晨

正~~     

普济寺探幽

一张老照片某日,在整理云南省博物馆民族库文物资料时,意外发现一张已然泛黄的老照片。照片以一座藏式佛堂为背景,正中的活佛头戴法帽,身着龙袍,表情庄严肃穆端坐正中。后方左右站着两个手提净水壶的小喇嘛,前方左右两侧是一男一女。     

探幽金山寺

金山寺位于福州市西郊洪塘村附近乌龙江上,建于宋代．是福州唯一的水中寺,以四面环水、别具一格的造型而闻名于世。秋日,无边落木萧萧下,只觉得不尽江水滚滚来。倚桥远望金山寺,清清静静一座水上寺庙,令人仿佛心中顿时空明一般。     

金牛潭探幽

早就听说中越边贸重镇宁明爱店有个金牛潭，那里不但山清水秀，景色旖旎，还有许多动人的传说。     

探幽蝙蝠洞

正是秋光愈浓的时节,我与友人们结伴而行,兴致冲冲前往素有闽东"小九寨"之称的蝙蝠洞探寻风景。从海拔888米的周宁县城驱车1个多小时,便来到了通往蝙蝠洞景区的路口。在当地向导的带领下,沿着溪边的羊肠小路信步前行,两岸满眼苍翠的山峦延绵着。山水中奇景迭出,巨石突兀而起,深潭清澈碧蓝,山瀑形态各异。小径边长着许多盘枝错节的古树名木,一叶叶红枫迎风舞动着手掌。路上,突遇一棵树挡住去路,树干弯曲,形若拱门。凡游人到此,都得躬腰通行。曲径通幽处,悠然见洞天,挟风而来的秋凉扑入心怀。前行两公里许,来到了龙宫洞前,一泓清澈见底的潭水展现在眼前,潭头处有一巨石悬空倒挂,底部淹没水中,如石闸门封住洞口。看那洞口形状奇     

殷墟探幽

殷墟,位于中国八大古都之一、中国历史文化名城——河南省安阳市,横跨洹河南北两岸。古称“北蒙”,又名“殷墟”,甲骨卜辞中又称之为“大邑商”、“商邑”,为中国商代晚期的都城所在地,共传8代12王,距今已有3300多年的历史,是最早在史册上有文字记载的都城。以都城建设、甲骨文、青铜器为代表的殷墟文化集中体现了中国古代文明的灿烂和辉煌,在中国文明史乃至世界文明史上占有极其重要的地位。殷墟濒临洹河,地势平坦,土地肥沃,雨水丰沛,气候宜人。自新石器时代以来,就有先民在此繁衍生息;约公元前1300年,商王盘庚举族迁徙,由奄(今山东曲阜)迁…     

临江峡谷探幽

在米仓山南麓，川陕两省交界的通江县临江乡境内，有一条神秘莫测的峡谷，这就是鲜为人知的临江大峡谷。从通江县城行车至临江煤矿，公路便到了尽头。于是我们只得徒步向目的地——临江乡白山村进发。有道是“临江到白山，七十二道脚不干。”意思是说要趟七十二次河。此话虽有夸张，但一直在临江上“扭麻花”倒是千真万确。走进白山，仿佛进入了另外一个世界。有人把它喻为“白山画廊”。不错，白云质灰岩结构的山体上生长着各种树木，山虽然被绿主宰着，却留下了一片又一片尚未被绿色征服的空白，这些空白是那样的协调，那样的恰到好处。美…     

兴隆凤凰山探幽

万宁兴隆华侨农场的西部,有约10万亩低海拔热带雨林,林青峰翠,云雾缭绕,景色迷人。其中有一处凤凰山热带雨林公园,境内有保护完整的原始森林,占地面积达4万多亩,海拔平均高度在150米以内。时逢金秋,云高气爽,我们前往凤凰山热带雨林探幽。兴隆属于狭长河谷盆地,四周群山     

百家岩探幽

百家岩探幽杨仲伦百家岩位于太行山南麓的焦作市东边，是国家级旅游风景区云台山正在开发的一处新景点。走进百家岩，只见草木苍郁，瀑泉泠泠，崖峰巍巍，别有一种神韵。走进百家岩，也就走进了北方山水那雄奇壮伟的境界之中。百岩寺现在的百岩寺是近年重修的，它座落在百...     

五龙潭及秦琼第、灰湾泉历史考辨

正一济南泉源众多,自宋代至民国年间,名泉中声誉最隆的不外乎趵突、金线、珍珠、黑虎四泉,到清末被称为"四大名泉"。在宋代典籍中,并没有黑虎泉的记载,那么为什么说"自宋代"呢?因为宋代的舜泉就是明代至今的黑虎泉。在宋代,舜泉名气显赫,张邦基《墨庄漫录》列举了济南7处名泉,舜泉居首,其下依次为趵突、金线、珍珠等。到金代,名泉碑上刻有黑虎泉,名泉碑收录在     

侗族鼓楼美学探幽

基于一定的军事、政治、文化和宗教的功利目的而建造的侗族鼓楼,它的基本属性,首先应是它的实用价值。然而,它在实现实用功能和审美功能的结合方面,却达到了“珠联壁合”的最佳效果,颇富美的欣赏价值。它不愧是侗族人民世世代代用心血     

桃源洞探幽索微

正永安有个桃源洞,知道的人一定不少。倘若以时下流行的"名片"说法论之,桃源洞可谓是永安的几大名片之一,而且古已如此。一到桃源洞口,只要抬头一望,洞口绝壁上就刻有明代两郡司马陈源堪所书"桃源洞口"4个大字,还有他的题诗也嵌刻在高高的山崖上。单从这一点看,就可知道明代时期桃源洞风     

高凤翰济南交游探幽

正"一曲湖光月一轮,兰桡相送好黄昏。他乡兄弟怜萍叶,异成文章付酒樽。渚水空潆迷旧迹,柳枝顦顇剩遗恨。藕花不断年年发,消尽千秋楚客魂。"这首诗作是清代诗人、画家、书法家高凤翰《月夜泛大明湖八首》其中一首。济南作为千年古城,也许在众多历代抒怀大明湖的名人诗作当中,这首诗只是其中一首普通的诗作,不及"海右此亭古,济南名士多"那些脍炙人口的绝句,使人难以忘怀,但作为高凤     

“红梅”探幽

春三月,我偕友人冒雨造访常州红梅公园。从“儿童乐园”一路漫步,踏上苔滑小路,到了映梅湖畔的“盆景园”,别有一番景致,大大小小的盆景,宛若一幅幅流动的画,好一盆《横空出世》,一桩崔梅,横枝劲虬,潇洒脱俗。当我们看到五针松《黄山一奇》和翠柏《大将军》时,禁不住击掌称绝,置身其间,不免生出     

长教村探幽

随着凄美的爱情影片《云水谣》在国内得了许多奖项,外景拍摄地的长教以其独特的景色让所有观众的视觉受到一次审美的冲击。因此,长教越来越引起人们的关注。     

西林情人溪峡谷探幽

“西林有没有好玩的地方？”带着这个疑问，我和一位姓韦的退体老师及几位探秘游爱好者走进了富有浪漫情调的情人溪峡谷，着实享受了一番如班德瑞轻音乐专辑《幽谷深处》所描绘的怡人幽谷韵味。     

中国古代艺术市场探幽

如果要勾勒出中国古代艺术市场发展的主干,结合社会影响和市场份额来看,可以粗略分成三大主体阶段:一是三代至秦汉的寄生性艺术市场,以寄附于王权为生的歌舞市场为代表——全国的市场消费主体是皇室;二是魏晋至五代的雇佣性艺术市场,以受雇于弘扬佛事的佛教艺术市场为典范——全国的市场消费主体是王公贵族扶持下的僧院寺庙;三是宋元至明清的自由性艺术市场,以牟取商业利润为目的的各类艺术市场的繁荣为标志——全国的市场消费主体是人民大众。     

邢侗辞官26年探幽

正邢侗(1551一1612),字子愿,号知吾,别号很多,如来禽生、来禽济源山主,啖面生、方山道民等。明世宗嘉靖三十年十一月二十六日,出生于山东省I临邑县邢柳行村。据《邢氏家乘》记,邢氏祖望原是河北省河涧府石门桥的望族,明初奉旨移民,邢侗七世祖邢伯通落籍临邑城北门外任家楼村,是为临邑邢氏始祖。至四世邢政,中举,任岢岗(在山西省)知州,邢氏家族逐渐兴旺起来。六世时,邢侗伯父邢如默,中进士,官致吏科给事中,其父邢如约,御试医学     

寻古探幽高迁行

正语本《诗·小雅·伐木》:伐木叮叮,鸟鸣嘤嘤;出自幽谷,迁于乔木。《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》:府吏谓新妇,贺卿得高迁。这或许是高迁村名的由来。走进高迁,在参天古木的掩映下,新德堂、里慎堂、省身堂、慎德堂、日新堂、积善堂、余庆堂……从东向西一字儿排开来。一个堂、一个主题、一段岁月,诉说着一个个相同而又不同的故     

中国生态文明发展观演进探幽

发展观是一个国家在发展进程中对发展及怎样发展的总的和系统的看法。新中国发展观的演进可以归纳为三个阶段：始终把＂加快发展＂放在首要地位——以赶超为目标的＂增长型发展观＂;又快又好——逐渐形成经济可持续发展观;又好又快——全面协调可持续发展的＂以人为本＂的科学发展观。在对发展问题科学认识的基础上已经开始了实践进程。提倡循环经济、节能减排并与发达国家同步开始了对＂碳交易＂的探索。中国已经在发展观念上实现了从增长到发展,再到科学发展的转变。