中国梦语境下的民生幸福探究

民生意指人民群众的生存、生计与生活。马克思的幸福思想成为中国梦的理论基础,中国梦成为马克思主义民生幸福理论中国化的重要内容。民生幸福则表达着中国梦至善的追求境界,成为中国梦的旨归,中国梦与民生幸福具有内在的统一性。追求民生幸福、实现中国梦的科学路径在于加强社会主义政治文明建设、经济建设、社会和谐建设、精神文化建设、生态文明建设,五位一体,实现中华民族的伟大复兴。     

幸福广东建设背景下民生统战工作研究

民生统战是统战的重要领域,在幸福广东建设中有重要意义。由于民生具有阶段性层次性,因此民生统战要从日常生活和非日常生活两个领域分别着手,在日常生活领域中主要是满足群众基本需要,在非日常生活领域推进社会主义民主法治建设,落实和提高统战成员的知情权、参与权、选择权等权利,满足群众更高要求以增强幸福感。最后,还要推动两个领域间的相互协调,形成长效统战机制。     

发展民生幸福是执政党善政的价值尺度

政党善政是执政党与公民社会对公共生活的合作管理，是政治党派与公民社会的一种新颖关系，是两者相处的最佳状态．也是政党执政能力的根本体现。无论政治制度和意识形态有多么大的差并，无论政治文明发展的程度有多么大的不同．追求民生幸福最大化将是执政党永恒的价值追求，否则其政治体制和执政的合法性和生命力就会成大问题。抓住民生问题和民生幸福，也就是抓住了构建和谐社会的根本，政党执政治国才有了方向和目标。     

市场经济制度的伦理基础

一、市场经济制度确立、运行和发展的普遍性与特殊性的伦理要求;二、阐述了我国在遵循这一要求构建有中国特色的市场经济制度伦理体系过程中应注意克服几种可能出现的偏向。     

论科学发展观的经济伦理基础

科学发展观的提出反映了人类选择合理的生存方式和发展方式的道德追求 ,有着深刻的经济伦理底蕴。人的全面发展是科学发展观的实质 ;经济、社会、环境的和谐发展是科学发展观的目标 ;代际与人际公平是科学发展观的道德基础。依靠经济伦理规范的约束、引导、示范、激励 ,可以使科学发展观构建在坚实的经济伦理基础上。因此 ,在推进社会主义科学发展观的进程中 ,不但要加强科学发展观的各项制度创新 ,还要高度重视其经济伦理基础。     

十八大报告释读：民生幸福与法治尊严

十八大报告是一篇洋溢着民生幸福与法治尊严的纲领性文献。本质上,追求民生幸福与法治尊严是十八大报告的核心共识,具有深远意义,将深刻影响中国未来发展的执政理念、执政目标和趋向。     

低碳经济立法及其伦理基础

低碳经济作为＂后危机时代＂经济可持续发展的新引擎,对转变经济发展方式,推进可持续发展具有重要意义。国际国内关于引导和发展低碳经济的实践表明：低碳经济呼唤立法。发展低碳经济,立法是保障也是关键。人与自然和谐发展是人类社会发展的必然要求,体现在人与自然的关系处理上,就成为低碳经济立法的伦理基础。     

对服务型政府政治伦理基础的反思

任何政府都有其建立的政治伦理基础。党的十七大再次强调要"加快行政管理体制改革,建设服务型政府",服务型政府建设也必然有其政治伦理基础。本文拟从这一角度入手,对当前服务型政府建设中有关政治伦理方面的争议进行反思,以期为服务型政府建设提价值参考。     

现代政府行为及其活动边界的伦理基础

本文侧重于从社会伦理关系的层面,初步概述了现代政府行为之伦理基础问题提出的理由,在社会的经济、政治、文化领域三个方面予以关照.考察现代政府行为的基本含义、特征和构成要素,给现代政府行为进行了概念设定.在现代西方政治伦理的理论资源中汲取了若干概念框架,认定现代政府行为的伦理基础或伦理原则,主要是平等的原则、公平的原则和自由民主的原则,这些是现代政府行为理应遵守的普遍伦理基础或伦理原则.     

从市场经济的伦理基础看社会主义核心价值体系建设

市场经济固然有其得以发动、运行的伦理基础，但市场经济并不能自发地培育出高尚的道德，这就要求建设高度发达的社会主义核心价值体系，为市场经济的发展提供良好的精神动力和智力支持。     

论国家紧急权力的伦理基础

国家紧急权力是一种特殊的国家权力,特别容易沦落为压迫人民的暴力工具(国家权力具有支配性和扩张性的本能可以很方便地使这种可能变成现实),因而必须树立各种理念和原则并将之作为国家紧急权力的伦理基础。对于法律而言,它们具有先在性,国家紧急权力乃是以一般伦理规范的预设为前提的。其中,人民主权原则是国家紧急权力的权力基础,保障人权原则设定了国家紧急权力的终极目的,有限权力原则划定了国家紧急权力的行使范围,法治主义原则提供了国家紧急权力的行使依据,分权制衡原则体现了对国家紧急权力的监督与制约,国家世俗原则划定了国家紧急权力的最后底线。     

服务理念:树立现代政府权威的伦理基础

服务理念是树立现代政府权威的伦理基础。现代政府以服务民众为目标,政府权威建立在民众的认可、拥护和自愿服从的基础上。服务理念为树立政府权威指明了方向和路径,要明确政府的性质,摆正与人民群众的关系,管理和服务相结合,建设服务型政府,树立强大的政府权威。     

非制度化建设：我国行政伦理变革的核心内容

从我国行政伦理变革中非制度化建设所涉及的地位问题、制度支撑问题、相关机制问题和与政治文明理念的互动关系问题四个方面看,我国应当在行政伦理变革中扬弃传统的感性主义倾向,倡导理性伦理观,推动新型道德文化的生成,以增进社会和谐幸福。     

意图伦理抑或责任伦理——法治的伦理基础引论

法治的伦理基础是以意图伦理为基础与目的、以责任伦理为中介与手段的混合伦理,它来源并决定于人的自由意志的本性。法治的意图伦理和责任伦理结合,形成法治伦理的无形之手。我们需要意图伦理和责任伦理的结合,需要法治伦理的无形之手,来建设各尽其职、各尽其责、各享其利的正义的社会,即一个真正的长久的和谐社会。     

环境刑法的伦理基础探析

本文首先将人与自然的关系划分为本体论上的主体共享关系、实践论上的主客体关系以及价值论上的主体共享关系和主客体关系。以此为基础,在人与自然价值论关系层面笔者展开了对主张主客体关系的人类中心主义与主张主体共享关系的非人类中心主义环境伦理观的利弊分析。考虑到弱式人类中心主义对公众道德水准的合理要求与刑法道德底线定位之暗合、刑法对人的预设模式之要求以及刑法的可操作,本文将弱式人类中心主义确立为环境刑法的伦理基础。     

论公民伦理是和谐社会的伦理基础

文章通过分析公民伦理的产生及其主要特点,说明了公民伦理在处理自我与他者关系的根本原则以及公民伦理与实现和谐社会的辩证关系,阐述了和谐社会之实现离不开正义的社会制度和公民伦理的精神支撑。     

习近平关于民生建设重要论述的生成基础、内在逻辑和时代特点

“民生为本”是中国共产党立党、救国、建国、治国的价值取向。一部中国共产党的历史,就是一部民生建设的百年奋斗史。在新时代,习近平以马克思主义经典作家的民生观为思想基础,以中华优秀传统文化中的民本思想精华为历史基础,秉承了中国共产党民生建设的思想,立足于“两个一百年”的历史交汇点和世界百年未有之大变局,以解决国内突出矛盾和民生建设中的重大问题为导向,将民生建设放在党的伟大事业、中华民族复兴大业基础工程的大背景下进行考量,对新时代民生建设的价值意蕴、问题导向、践履要求提出了一系列重要论述,逐步形成了着眼于人的全面发展的“大民生观”,为新时代实现民生建设的新愿景提供了认识论、方法论指导。习近平关于民生建设的重要论述,体现了人民性与党性高度契合、理论性与实践性辩证统一、重点性和普惠性有机结合、制度安排和舆论引导相互促进的鲜明特色。     

科学发展观视域中幸福概念的内涵

科学发展观是以人的幸福为根本的发展观,是谋求人民普遍幸福的发展观。关注民生,是科学发展观关于幸福的形而下内涵;维护人的尊严,是科学发展观关于幸福的形而上内涵;加强人文关怀,是科学发展观关于幸福的实践内涵。     

关注民生是构建和谐油田的基础

关注民生是油田各级党政组织面临的重要课题、是做好群众工作的重要内涵、是油田持续稳定发展的必然要求。必须通过党员领导干部以身作则重民生、发挥基层组织的中坚作用抓民生、建立健全工作制度促民生等措施,创造性地做好油田的民生工作;必须从职工群众最关心的住房、就业、工作生活环境改善等问题入手,牢固树立“民生为本,群众利益至上”的理念,解决好职工群众的利益问题,为构建和谐油田提供强有力的支撑。     

以群众安全和满意为最高标准构建爱民亲民惠民的民生警务

公安机关增强群众安全感和幸福感工作初见成效。从实践来看,立足本职,打防管控与执法规范化同步推进,构筑群众安全的爱民平安墙;文化强警,增强队伍素质提升服务水平,打造群众满意的亲民先锋岗;创新警务,开展访民评警爱民惠民活动,搭建群众幸福的惠民服务台,都是一些成功的做法。同时,还需要从公安基础工作入手,特别是从提高公安民警形象、夯实治安管理基础,做强做牢打防管控一体化建设,优化爱民惠民服务上入手。