论依法治党

把党的领导同人民民主、依法治国统一起来 ,必然得出依法治党的结论。依法治党有利于巩固党的执政地位 ,有利于发展党内民主和人民民主 ,是建设中国社会主义政治文明的题中应有之义。要以马克思主义关于国家和政党的学说为指导 ,从中国实际出发 ,构建有自身特色、符合现代法治精神的政党法律制度。     

论依法治党

党的十五大提出了依法治国的基本方略。江泽民同志在“七一”重要讲话中进一步提出了“治国必先治党,治党务必从严”。在新的历史条件下,如何从严治党是我们面对的重大课题。本文就依法治党问题作一探讨。     

依法治国必先依法治党

中国共产党是掌握国家政治、经济、文化、军事核心权力的唯一执政党，党的领导干部是公共权力的掌握者。因此，治国必先治党，依法治国必先依法治党。     

依法治国与依法治党

本书深入分析我国进入新的历史时期，县委书记关注的城乡之间和不同地区之间面临的18个关键性问题。既有干部群众最关心的热点、焦点问题，又有基层工作中的难点、重点问题；既有城乡统筹发展、推进新农村建设遇到的深层次、结构性、制度性问题；又有全面建设小康社会、构建和谐社会遇到的共同性、紧迫性、长期性问题。     

依法治国必先依法治党

中共中央最近颁布了《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》，这是依法治党的一个重大举措。邓小平同志早在党的十一届三中全会前就说过，“没有党规党法，国法就很难保障”。据此可以进一步得出这样的结论：不依法治党，也很难依法治国。因为中国共产党是掌握国家政治、经济、文化、军事核心权力的唯一执政党，党的领导干部是公共权力的掌握者。治国必先治党，依法治国必先依法治党。     

依法治党的基本维度

依法治党是社会主义法治国家建构的重要组成部分之一,亦是建设社会主义法治社会的重要任务与政治保障。依法治党须夯实党依法执政的法治基础,落实好党内法规建设,做好基层治理法治化工作,处理好法治建设中"依法治军"、"一国两制"以及"涉外法律工作"之间的关系,把执政党自身建设搞好,保证依法治国沿着正确的政治方向前行。     

依法治党与和谐社会构建

构建社会主义和谐社会，是党的十六届四中全会《决定》提出的新的课题，是在认真总结和评价现实社会状况的基础上提出来的。和谐社会的构建需要诸多因素的协调发展和均衡进行，其中至关重要的因素就是党的自身建设问题。我们要从依法治党的角度，来探寻构建和谐社会的方式和途径。     

实施依法治党 推进党的建设

作者认为,实施“依法治党”是党的建设面临的一个新课题。为此,要提高认识,增强依法治党的自觉性;维护党规党法,严格按党章、准则办事;注重制度建设,健全党内生活;强化党内监督,实施从严治党。     

“依法治党”辨析

“依法治党”存在三种观点，即：“依党规党法治党”、“依党规党法、 宪法和法律治党”、“依宪法和法律治党”。从各自特定的角度看，这三种观点似各有一定 的道理，但是，就整个党的领导而言，“依法治党”的前两种观点都存在一定的缺陷，而“ 依宪法和法律治党”则是不科学的。究其原因，在于对党的领导的性质、内容和领导方式， 法的含义，依法治国的本质，党的领导与依法治国的关系等，缺乏科学、全面而又系统的认 识与了解；在某种程度上将党的领导内容简约化，党的领导方式单一化，法的含义扩大化， 法治绝对化，党的领导与依法治国的关系片面化。党的领导的复杂性决定了将党的领导简约 化、试图用某个词既能规范党的领导、又能科学处理党的领导与依法治国的关系的做法，都 显得捉襟见肘。在研究党的领导问题上，应该树立一个整体的、全面的领导观，不能简单地 认为要依法治国首先必须“依法治党”。     

亦论“依法治党”

“依法治党”是党的十五大后党建理论界关注的一个重要课题。依法治党就是按党内法规和国家法律,运用现代法治原则和法治精神来指导和规范执政党的行为和自身建设。这对于加强和改善党的领导、对于推动党的自身建设的改革与发展,有着重要的现实意义和历史意义。     

“依法治党”的基本涵义

王贵秀在《新视野》２０００年第１期撰文认为 ,依法治党是“依法治国 ,建设社会主义法治国家”和“从严治党”的题中应有之义。“依法治党”应该包括两层涵义 :第一层意思是依法调整和规范党政关系。这里的关键是把我们党的、而由邓小平所深刻阐明的“党政分开”的主张和思想上升为国家的法 ,依法改变党政 (以及企事群 )不分、以党代政的倾向 ,理顺党政关系。这里包括两个方面 :一是健全法制 ,实行党对国家 (包括政权机关、行政机关以及企事群等组织 )的“依法领导” ,也就是使党的领导“法治化” ,使党的领导进一步得到改善和加强 ;二是把…     

依法治党的若干理论问题研究

我们党掌握执政治国的权力,如何才能保证对党所具有的执政的权力进行有效的控制和运用？只有依法治党,即党依法领导国家建设与依法管理党内事务是实现这一目标的根本途径。本文主要就以法治党的必然性与依法治党基本含义两个方面进行了探讨,以求有益于这一问题的研究深入开展。     

依法治党:加强党的建设的必由之路

随着形势和任务的变化,党的建设的思路和方法也要随之发生变化,在当前改革开放、建立市场经济和实行依法治国的条件下,要进一步加强党的建设,必须实现依法治党,加强党的制度建设。这是根除“人治”治党体制的弊端、解决改革开放和市场经济条件下党建面临的新问题和实施依法治国方略的需要。     

邓小平依法治党思想及其现实启示

在改革开放和社会主义现代化建设新时期,邓小平提出依法治党思想的实质及价值趋向在于追求党执政的法制化与党自身建设的法制化,提高党民主执政、依法执政、科学执政的能力。立足当下,对邓小平依法治党思想进行再探讨,对于正确认识和处理党政、党法关系以及建构依法治党的模式,提高党的建设科学化水平,无疑具有重要的启示。     

论依法治党作为现代治党模式之选择及其实践价值

任何政党都有自身的追求目标与治党模式。一个本质上先进的党,也会受到思想和环境等方面的局限,采用不科学的治党模式和运行机制,而这会影响党的既定目标的实现。在现代文明社会,一个政治组织的法治化水平,是制约该组织生命力、凝聚力和战斗力的基本要素。所谓依法治党,旨在强固党内法治意识,其目的在于建立和维护一种秩序。即通过制定与实施党内法规和制度,将党的一切活动纳入法治运行的正常轨道,进而实现党的建设的科学化、规范化和法律化,促进党的自我完善。党的法治建设是党的诸多方面建设之一,是与党的思想、组织、作风建设密切相关的。实施依法治党,有利于全面强化党的自身建设、有效增强党的领导权威与效能,改变以往单纯依赖软约束和党员自觉性来治党的方式,从而使从严治党的方针落到实处。从历史经验看,党内法治的完备与否,直接影响着宪法及其他法律的效力。如果执政党本身缺乏法治意识和依法自治的能力,不能依法解决自身存在的问题,就很难谈得上对国家的依法治理。本文旨在阐述依法治党模式的确立及其实践价值。     

依法治党的基本问题与实现要素

法治是人类共同的生活方式。任何组织和个人都离不开法律,更摆脱不了法治。法治是中国共产党永葆政治本色的根本力量。中国共产党作为中国人民和中华民族的先锋队肩负着法治建设的历史使命。依法治国必须先实现依法治党。依法治权既是依法治党的本质,更是依法治党的难点。党内法规是依法治党的形式要素。宪法法律和客观规律是制定党内法规的基本依据,党内法规是宪法法律与客观规律的具体化。法治能力是依法治党的实质要素。依法治党工作的成败主要取决于党员干部和党组织的法治能力的高低。加强党员干部法治能力建设的同时,应建构党委决策的法律顾问制度。     

“依法治国”与“依法治党”

党的十五大报告第一次确认了“法治”概念并明确提出“依法治国 ,建设社会主义法治国家”的基本目标和任务。这是我们党在政治体制改革和民主法制建设总思路上的一个重大突破和新的发展。它对于实现新世纪的战略任务 ,把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家 ,具有不可估量的意义。现在的问题是 ,为了确保这一基本目标和任务的顺利实现 ,我们的党应该怎么办？可以有什么大的作为？这是亟需认真、深入研究和探讨的一个重大课题。总的来说 ,我以为“依法治国 ,建设社会主义法治国家”这一宏伟目标的确立 ,对我们党———党的领导…     

依法治党到法治中国的逻辑视野

依法治党到法治中国的逻辑视野,根植于"依法治党——依法执政——依法治国——法治中国"的内在逻辑关联性。依法治党是依法治国的前提要件,在深化以党规党法治党的同时,应扩展以宪法法律治党的空间;依法执政是依法治国的中流砥柱,党的领导地位、人民主体地位应在依法治国进程中实现统一;依法治国是法治中国的建构路径,依法治国向法治中国的迈进应在有法可依、有法必依、执法必严、违法必究的框架下展开。     

略论依法管理宗教事务

宗教不仅是一种个人的思想信仰和单独活动 ,而且是一种社会组织和社会活动。依法对宗教事务进行管理 ,是指政府对有关法律、法规和政策的贯彻实施进行行政管理和监督。江泽民同志指出 :“政府有关部门依法对宗教事务进行管理 ,这项工作必须加强 ,而决不能削弱 ,更不能放弃管理。不要一讲贯彻宗教信仰自由政策 ,就对宗教活动采取不负责任、放任自流的态度 ,甚至对利用宗教进行的违法活动也视而不见 ;也不要一加强对宗教事务的管理 ,就又不分是正常宗教活动还是非法活动 ,一概加以限制。”(《新时期统一战线文献选编》第 6 15～ 6 16页 )依法…