论当代西方政党制度的特征与走势

本文分析了当代西方多元化政治格局中政党制度所出现的一些新的特征及发展态势：一是多党林立与各政党的联合趋向，二是两党竞争与政策趋同，三是民主社会主义政党纷纷上台执政，四是政党和政党制度的法律化、规范化。这些特征既是西方当代民主和政党政治发展的表现，也是西方国家政党制度走向成熟的重要标志，并对维持西方民主政治体系的正常运行发挥着至关重要的作用     

论西方政党政治的规则及其实质

现代西方政党政治一方面是资本政治的一种形式,是维护资本的统治地位的一种手段,另一方面,现代西方政党政治也是规则化的现代政治的一种形态。也就是说,现代西方政党政治是通过一系列至少形式上为公民和政治家所公认的政治统治和政治管理的规则来实现资本所需要的政治目的的,而不是资本意志无规则的临时性的压服。这些规则包括组织规则、管理规则、活动规则和意识形态规则。本文首先就这些规则的源起、内容和作用作一全面的分析,最后,就这些规则的资本政治实质进行了简要揭示。这样的分析对于我们科学认识和全面评价现代西方政党政治及其实质具有重要的理论和现实意义。     

论西方政党政治的规则及其实质北大核心CSSCI

现代西方政党政治一方面是资本政治的一种形式,是维护资本的统治地位的一种手段,另一方面,现代西方政党政治也是规则化的现代政治的一种形态。也就是说,现代西方政党政治是通过一系列至少形式上为公民和政治家所公认的政治统治和政治管理的规则来实现资本所需要的政治目的的,而不是资本意志无规则的临时性的压服。这些规则包括组织规则、管理规则、活动规则和意识形态规则。本文首先就这些规则的源起、内容和作用作一全面的分析,最后,就这些规则的资本政治实质进行了简要揭示。这样的分析对于我们科学认识和全面评价现代西方政党政治及其实质具有重要的理论和现实意义。     

马克思自由观的双重向度及其现代性意义

哲学和政治经济学是马克思自由观的双重向度,这双重向度在马克思政治经济学批判体系中得到整合。在政治经济学批判语境下,马克思对自由的哲学界定内嵌于对资本主义的生产关系进行剖析。经由这一剖析,现代性自由观念的哲学向度和政治经济学向度之间的张力关系呈现出新的辩证逻辑,马克思自由观的现代性意义进而显现出来。一方面,它以哲学的向度揭示了劳动与自由的辩证法,为现代性自由观念的自我革新奠定了现实基础;另一方面,它以政治经济学的向度揭示了资本与自由的辩证法,为在现代社会实现人类的自由和解放探索了合理路径。     

中国现代性起源探究——基于中西方文明的比对

通过对比中西方文明演进过程来探索中国现代性的起源十分必要。两种文明在起源和演进中所依赖的质料完全不同,结果也完全不同,这些都导致了对中国现代性起源的争议。在现代性的发育中,有两种因素是不可或缺的,一是欲望和理性的交织——主体性发育的显著标志,二是市场经济的确立是现代性发育的基础保证。通过对这两点的分析来揭示中国现代性的起源可以发现,中国现代性真正的发育始于1978年改革开放以后。     

新媒体时代政党形象建构的内涵、目标与路径论析

新媒体开创了一个政治扁平化时代,深刻地改变了传统的媒介生态环境,民众对政治民主化和行政服务化的要求越来越高,在全新的政治生态环境下,政党形象的建构和传播必须要有明确的目标：（1）应建构更为民主的政党形象。执政党只有切实尊重民众的知情权、参与权和表达权,以民主的态度对待民意,     

新媒体对大学生思想政治教育的挑战及其对策

新媒体对大学生的日常生活产生了深远影响,日益成为其获取信息的重要途径。同时新媒体自身的特点也挑战着思想政治教育者的权威性、大学生正确价值取向、大学生心理健康和道德约束。因此必须转变传统的教育观念、提高大学生的媒介素养、拓展思想政治教育新阵地,利用新媒体对大学生进行思想政治教育。     

中国现代性的走向:现代性立场和后现代眼光——基于中西方主体性发展的不同道路

主体性问题是现代性问题的核心。东西方文明在主体性发育过程中呈现明显的差异。通过比较和批判两种主体性发育的道路并用唯物史观加以分析,探索中国现代性发育的走向显得十分必要。十八届三中全会标志着中国的改革进入了自觉地自我意识的反思时代。中国的现代性发育应确立现代性立场和后现代眼光,为实现伟大的"中国梦"奠定坚实的基础。     

大学生新媒体素养教育及其对思想政治教育的启示

复杂的新媒体环境下,大学生的媒体素养亟需提高。文章结合对大学生媒体素养现状与特点的分析,从意识形态安全、网络道德失范等角度指出当前大学生思想政治教育面临着新挑战,强调要把新媒体素养教育融入大学生思想政治教育,不断提高思想政治教育的实效性。     

非对称性政党制度视域下的参政党建设

所谓非对称性政党制度,是指一国内不同政党并非是势均力敌,也不是轮流执政,而是各安其位、各得其所、相互配合、相互合作,不同政党的地位和作用呈现出非对称性状态。中国的多党合作制度可以称之为非对称性政党制度,在一定意义上讲中国多党合作制度的制度优势就在于其非对称性。在中国非对称性政党制度中,参政党以其特有的存在方式在国家政治体系中占据着特殊地位并发挥着不可替代的作用。因此,要加强和完善中国特色社会主义政党制度,就必须加强参政党建设。无论从中国非对称性政党制度的的理论逻辑抑或是从中国民主政治建设实践来考察,参政党建设都是中国社会主义政治文明建设中的重要问题,是值得深入探讨的理论和实践课题。     

国外一些政党开展党内政治生活的得失探析

正常而有效地开展党内政治生活是一个政党保持凝聚力、向心力和感召力的现实要求。但当今国外许多政党受内外环境的深刻影响,党内政治生活难以开展或者走偏跑调甚至转向,给该党带来严重冲击。近期国外一些政党注重从思想、制度机制和方式方法上重构和规范党内生活,收笼党心,提高党的行动能力。国外政党的相关经验教训,对于我党在新时代新形势下推进全面从严治党具有某些借鉴与启迪意义,值得跟踪和研究。     

论“政权党”——以当代俄罗斯和中华民国初年政党政治为例

本文详细考察了当代俄罗斯和中华民国初年的政党政治和政治制度,认为二者都是以政权党为显著特征的政党政治,表现出总统重视政党的作用,善于利用政权党来巩固政治地位但又超越政权党,具有不受任何党派约束的巨大权威;政权党虽然能得到总统的支持,但是无法成为执政党,因而表现出既支持政府又批评政府,既与政府合作又与政府斗争的特征。由此得出结论,政权党是一种在政党与政权关系问题上相对于执政党、在野党之外的又一政党类型,有其特定的历史文化基础。     

自媒体时代的政治传播秩序及中国调适

政治传播秩序系政治秩序与传播秩序有机耦合而成。自媒体时代政治传播秩序变革呈现出新图景:“传-受”关系角色融合,信息流动立体对冲,“权势”格局去中心化,“节点”移位流程再造,线上线下双层互动,参与沟通机制转向,情感意见高度聚合,政治目标共生共享,文明契合价值转化,总体模式类型蜕变。应对自媒体时代政治传播秩序变革,中国应做出主动调适:确立政治传播秩序由“一元主体”主导到“多元主体”共享的总体理念;把新时代中国特色社会主义协商民主的秩序要求贯通到政治传播新秩序的建构中;更新对政治传播“内容”的理解,扩充“政治信息”的内涵和包容量;释放政治信息的生产权和传播权,激活政治传播秩序中媒体的独有能量;依托中国特色社会主义政治传播秩序的优势,为全球政治传播新秩序贡献中国经验。     

Weak and Ineffective? Reassessing the Party Political Leadership of John Major

Interpretations on the party political leadership of John Major are dominated by perceptions of weakness and ineffectiveness. This article examines his party political leadership by considering the relationship between, first, his political ambitions, and, second, his style of political leadership. When evaluating the political ambitions of Major, the article will demonstrate that he was ideologically agnostic and a political pragmatist. When examining his party political leadership style, the article will demonstrate, via an examination of his management of the European policy divide and his Cabinet management, that he was politically indecisive and an avoider of political confrontation. The article concludes, however, that perceptions of his weakness and ineffectiveness should be contextualised due to the following two factors: first, the constraints of inheriting an ideologically divided parliamentary Conservative party; and, second, the contrasting circumstances that ensured that his predecessor and successor appeared strong and effective, which have magnified perceptions of his weakness and ineffectiveness.     

近50年来政治文化研究的回顾

政治文化是政治学发展史上后行为主义实证政治学时代的产物.本文着重对国外政治文化的四个主要流派和国内从1987年以来产生的四种不同观点进行了综合归纳和分析,并在此基础上提出了自己对相关概念的认识和理解.     

吉田松阴巡狩的视野与日本近代化政治资源的整合

见诸于史籍文献记载的巡狩,大多源于对中国古代帝王出京视察地方或边疆等行为活动的描述。吉田松阴通过对中国古典《孟子》中有关巡狩章节的近代化诠释与日本式解读,为日本在近代社会转型时期避免政治权力的分散、凝聚内治之实力提供了思想理论上的基础。     

Agenda Setting and the Blogosphere: An Analysis of the Relationship between Mainstream Media and Political Blogs

This paper asks: what is the relationship between the mainstream media and blog agendas? To be more precise, this paper tracks media coverage and blog discussion of 35 issues during the 2004 presidential campaign to test the hypothesis that the mainstream media agenda exerts a substantial impact on the blog agenda against the increasingly popular hypothesis that the blog agenda exerts a strong influence on the mainstream media agenda. Using a computer‐assisted, quantitative content analysis of ten randomly selected A‐list political blogs and 50 randomly selected, less popular political blogs over the five‐month period from July 1 to November 30, 2004, the author finds that on the vast majority of issues there was a complex, bidirectional relationship between mainstream media coverage and blog discussion rather than a unidirectional media or blog agenda‐setting effect.     

政治正义视角下的社会主义新农村建设

社会主义新农村建设作为我国现代化进程中的战略任务,是我国政府的一项重要使命。它的宗旨、任务和目标,都体现了政治正义的价值诉求。政治正义也对推进这一伟大事业提出了具体的实施要求,主要包括:加大公共财政支持"三农"的力度、重视涉及"三农"的制度改革与创新、维护和增进农民的合法权益。     

儒家理想政治与西汉政权

所谓儒家的理想政治,就是原始儒家设计的一种政治方案。它主要包括对君主的选择、君臣关系、对人民的态度、政治体制及救补政治弊端的措施等方面。西汉政权之所以能建立起稳定统治,其实正是采纳儒家理想政治的结果。至于汉初的“黄老政治”,只是一种过渡形式,而且也是在吸收了大量的儒学内容的基础上才形成的。