以人为本与思想政治工作

新的历史时期的思想政治工作,必须更多地关注人的需要, 尊重人,关心人,理解人,爱护人,解放人,发展人,启发人的自觉性、调动人的积极性、激发人的创造性,为社会进步做出更大的贡献。     

贵州警官职业学院加快校局合作 实现三个贴近

<正>学院拥有一支高素质的教学科研队伍和管理队伍,现有专任教师290人,其中教授26人,副教授109人;学历层次为博士生8人,硕士生81人,在读博士3人,在读硕士10人,有68人取得研究生课程班毕业     

大姚县八项措施促进民族工作

楚雄彝族自治州大姚县是个民族山区贫困县,全县国土面积4146平方公里,有少数民族人口94291人,占全县总人口的33．16％,其中彝族86322人,傣族3864人,傈僳族2503人,苗族547人,回族324人,白族271人。     

发展中的矛盾和矛盾中的发展

人的存在充满着矛盾,人的发展也就必然充满着各种内在和外在的矛盾。人在自然之中的发展,人在社会之内的发展和人的自我发展,就是在“人”的矛盾中实现的。人的发展是人对发展中矛盾的“扬弃”,是人不断超越自我的过程。     

关于培养使用党外人才的调研报告

一、党外人才的基本情况 据目前统计掌握,全市机关事业单位副科及中级 职称以上党外干部和各类技术人员14434人,其中机 关党外干部483人(市直256人,副市级7人、正副处级 16人,正副科级233人;旗县227人,正副处级34人,正 副科级102人;乡镇正副科级91人);事业单位管理的 技术人员13951人,其中科级(含副科级)75人;专业技 术人员中高级职称835人(正高3人),中级职称13041 人,主要分布在教育、医药卫生、农林牧水等部门;民 革、民盟、民建、民进、农工、九三六个民主党派成员     

大姚县抓好民族团结示范村建设

楚雄彝族自治州大姚县有少数民族人口94291人,占全县总人口281598人的33．16％,其中彝族86322人,傣族3864人,傈僳族2503人,苗族547人,回族324人,白271人。湾碧乡、三台乡、昙华乡、桂花乡、铁锁乡、赵家店乡等6个民族聚居乡少数民族人口占全县少数民族人口的57．9％。     

人的生命价值与人的全面发展

人的生命价值是效用价值与人道价值相统一,人道价值是基础,效用价值是人道价值的延伸。人的生命是人的全面发展的载体,人的生命终止了,人的生命价值、人的其他一切价值、人的发展、人的权利也就无从谈起。人的发展是对生命有限性的超越,人只有在发展过程中才能不断完善自己;人的发展是对生命意义的彰显,通过社会实践,在有限的自然生命时间里提升生命价值。人的发展是对人的生命价值的追求,使人的生命全面发展、自由发展和终身发展。     

论个性

人都是有个性的,世界上不存在没有个性的人。个性就是个别性,就是一个人在思想、性格、品质、意志、情感、态度等方面不同于其他人的特质。人人都有个性,但每个人的个性都不相同。有的人多愁善感,有的人活泼开朗;有的人深沉稳重,有的人草率浮躁;有的人文雅细腻,有的人鲁莽粗犷。     

论思想政治教育的人学根据和多维目标

人的本质不是一种既成的存在,而是人通过实践活动自我创生的,对人的本质的占有和实现构成人的发展过程,人的本质的生成性特征是思想政治教育的人学根据。马克思主义对人的本质的理解包括两个基本层次:一是从人与动物相区别的层次看,人的本质是劳动,这一层次构成人的类本质,即人的劳动本质;二从是人与人的区别层次,人的本质是一切社会关系的总和,这一层次构成人的群体本质和个体本质,即人的社会关系本质。人的本质是类本质、群体本质和个体本质的辩证统一,人的本质的层次性构成思想政治教育的多维目标。思想政治教育既要促进人的群体本质和个体本质的占有和实现,又要促进人的类本质的占有和实现,促进人的类本质的占有和实现是人的当代发展的突出需要。     

关于人的全面发展科学内涵的新解读——人的需要的一个视角

"需要"范畴是马克思主义人学的逻辑与历史起点。从人的需要来规定人的本质和审视人的发展,是马克思主义人学的一个独特视角。在马克思看来,人的需要即人的本性,人的全面发展即人的需要的全面发展,具体表现为人的需要的丰富性和全面性;人的全面发展的实现过程就是人的需要的不断产生并不断得到满足的过程。从人的需要来考察人的全面发展,不仅可以深化对马克思人的全面发展理论的研究,而且具有重大的现实意义。     

"人就是人的中介"复论

人的本质在于人的对象性关系.人的对象性关系之"为我"的意义,表征着对象性关系中的"人的根本就是人本身","人是人的最高本质"."人"作为"人的最高本质",在于打破人的奴役关系而"解放成为人"或"人的解放".而人的解放,在于"批判的武器"和"武器的批判"是否作为人的中介被人所占有.     

努力促进温州人经济与温州经济融合

温州经济,强调的是地域,主要是指温州市范围内的温州人和新温州人创造的经济总量。广义的温州人经济,强调的是人,主要是指750万温州人在温州以及温州以外任何地方创造的经济总量;狭义上的温州人经济,是相对于温州本土经济而言的、225万在外温州人创造的经济。这里所说的温州人经济,特指狭义上的温州人经济。     

何谓人的局限性

局限性是现实的人的基本规定性和重要表征,对人、社会历史和自然造成严重的负面效应,是表征和衡量人的存在水平与发展程度的重要标志。只有坚持不懈地合理应对从而降低这种局限性,人才能最大程度地避免不良结果,实现良好的存在。人的局限性的涵义需要明确的科学界定。事物的局限性是事物不完美、有局限的总体规定性。人的局限是人的不足及其对人的束缚的统一。人的局限性是人不完美、有局限的总体规定性,是人存在不足并受不足束缚的总体规定性。人的局限性不同于人的局限、人的有限性和人的落后性。     

马克思人的全面发展内涵的逻辑理路

马克思认为,人的全面发展是人的需要、人的活动及其能力、人的社会关系和人的自由个性由片面到全面、由畸形到完整、由贫乏到丰富、从潜在到现实的发展,其中,人的需要的全面发展构成了人的全面发展的逻辑起点和原初动力,以劳动能力为核心的能力体系的完善构成了人的全面发展的实质,人的社会关系的丰富与和谐构成了人的全面发展的重要标志,人的自由个性的形成构成了人的全面发展的最高目标和终极归宿。     

坚持以人为本构建和谐企业

古语讲:“民为邦本,本固邦宁”。构建和谐企业,要坚持把人的因素放在首位,树立企业即人、企业为人、企业兴人的人本理念,维护人的正当权益,满足人的合理需求,促进人的全面发展。1.形成一个尊重人、依靠人的正确导向。坚持以人为本原则,首先要解决好尊重人、依靠人的问题。尊重人,就是尊重职工的主人翁地位,尊重职工的首创精神,尊重每一名职工的人格、权利,包括个性、隐私、兴趣爱好等。依靠人,就是全心全意依靠职工办企业的方针不动摇,真心实意地相信和依靠广大职工,注重调动职工的积极性和创造性。著名的霍桑实验表明,人在受到尊重、受到关…     

人的全面发展的内涵及实现路径

人的全面发展是马克思主义的核心价值取向,是人与社会发展的最高价值目标。马克思主义关于人的全面发展的内涵包括人的活动及其能力的全面发展,人的社会关系的全面发展,人的个性的全面发展。发达的生产力是实现人的全面发展的前提条件,完善的社会制度是实现人的全面发展的根本保障,教育是促进和实现人的全面发展的必要途径,自由劳动是实现人的全面发展的关键环节     

人的价值在于创造价值

1、价值是在人与事物的多种关系中产生的,是事物中存在的对人具有意义的各种效用。对人来说,事物有其价值,因为当人按人的方式同事物发生关系,而事物也按人的方式同人发生关系时,事物就在许多方面可以满足人的物质生活与精神生活需要,即具有适合于人的需要的有用性,这就是事物对人所具有的意义或价值。　　人是自然界的一个物种。人不仅从其他事物中追求和获取价值,而且在多种关系中、多种意义上具有自身的价值,并且人有作为人的独特价值。人是有生命的自然存在物,但是,人的价值主要地不在于人的肉体组织的物理、化学、生物属性…     

发展中的浙江理工大学马克思主义学院

<正>浙江理工大学马克思主义学院成立于2008年6月30日,由原人文社会科学教学研究部和思想政治教育研究所合并而成,是浙江省高校最早成立的从事思想政治理论课教育教学和马克思主义理论学科建设的马克思主义学院。学院拥有一支结构合理、素质过硬、专兼职相结合的教师队伍。现有专职教师30余人,其中教授7人、副教授16人、博士12人;全国优秀教师2人、全国优秀德育教师1人,省级优秀教师2人、省级教学名师3人、省级教坛新秀1人,校级教学名师2人、校级优秀骨干教师4人、校级优秀青年教师4人;省中青年学科带头人1人、     

人性与政治

政治是属于人的也只能是属于人的,而人却不一定是属于政治的。政治与人性密切相关。人性包括两个层次：一是人是什么,二是人是什么人。对人是什么的回答构成了政治的逻辑前提,对人是什么人的回答决定政治的本质和特征。人与政治的关系问题,不仅是一个重大的理论问题,也是建设中国特色社会主义政治文明的重大实践课题。     

做一个有活力的人

社会发展与人的发展是一致的.个人有活力,社会才会有勃勃生机.为了使全社会充满活力,既要改良环境,又要使每个人成为一个有活力的人.解放每个人思想,调动每个人的积极性,最大限度地发挥每个人的潜能,前程和机会要为每个人开放,以做到人尽其才、人尽其力,以繁荣社会.