“无产阶级专政下继续革命的理论”评析

关于无产阶级专政下继续革命的理论是毛泽东同志晚年错误发动文化大革命运动的理论基础和指导思想,虽然他本人基本没有完整使用过这一概念,但这一理论基本是对他思想的概括,而且是经他本人看过并表示同意的,并且还写入了党的九大、十大政治报告和党章,写入了七五宪法,成为文革运动的指导思想。探讨这一理论有助于我们研     

马克思主义不间断革命思想与毛泽东“无产阶级专政下继续革命”理论辨析

无产阶级专政下继续革命理论,是上世纪50年代中期开始的二十年间我们党的基本理论。作为一般理论命题或政治哲学命题,它符合马克思主义不断革命的思想,是可以成立的。但当时它被赋予了在社会主义制度下一个阶级推翻一个阶级的文化大革命那样政治大革命的特定含义,则成了错误的左倾理论。现在有的同志主张为它恢复名誉,重举它的旗帜,这是不可取的。不过联系现实回头去看,当年毛泽东阐发这一理论时提出的许多宝贵预见,却有着极大的警示意义,足资我们认真借鉴。     

58、关于辩证唯物主义与历史唯物主义关系问题

有的同志提出,既然马克思主义哲学是研究自然、社会和人类思维最一般规律的科学,而历史唯物主义只是研究人类社会发展的一般规律,为什么要把历史唯物主义放到马克思主义哲学中呢?     

关于“党的领导”几个理论问题

(一)正确理解党的领导的含义党的领导这一概念是马克思、恩格斯首先提出来的。列宁、斯大林对其作了阐述和发挥。毛泽东和我党其它领导同志又进一步作了论述,初步形成了马克思主义关于党的领导的科学。“党的领导”是一个内涵十分丰富的集合概念,是指引、服务、保证、协调的统一。     

19、关于“对抗性矛盾”问题

有的同志认为,“对抗”是矛盾斗争的一种形式,而作为矛盾性质的所谓“对抗性矛盾”是不存在的,我们没有必要在理论上区分矛盾性质的所谓对抗与非对抗。主要理由:①长期以来许多哲学     

12、关于“和平演变”问题

对于“和平演变”的认识,二十多年来,我们一直没有解决好,五十年代末,我们党针对帝国主义政治家关于社会主义国家将会出现“和平演变”、的“预言”,提出了要防止这种危险的问题。可是它还没有来得及在正确原则下加以阐发,就被纳入所谓“继续革命理论”的轨道,从提法到内容都朝“左”的方面转化了.十年内乱之后,人们主要注意力转向现代化建设,这个问题似乎又被淡忘了,甚至有人还把它当作“左倾”错误的内容而抛弃。究竟应如何正确看待这个问题?     

74、关于“人权”问题

在发扬民主的问题上,有人提出所谓“争人权”的口号。不少文章认为“人权”是资产阶级在革命时期首先提出的口号,它是反对封建政权与僧侣神权的思想武器,反映了当时资产阶级对经济、政治统治权的要求,起过巨大的进步作用。但它又是十分狭隘与虚伪     

29、关于人口理论问题

(1)社会主义社会人口规律的表述和内容一种意见认为,有计划地发展人口是社会主义社会特有的人口规律,这个规律的基本内容包括发展人口数量和人口质量两个方面。另一种意见认为,社会主义社会人口规律可以表述为有计划地调节人口的再生产,有计划地分配和合理地使用劳动力,以适应社会主义基本经济规律的要求。     

中国共产党“自我革命”的理论逻辑

<正>在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话中,习近平总书记两处提及"自我革命":一处强调"要以勇于自我革命的气魄、坚忍不拔的毅力推进改革";一处强调"全党要以自我革命的政治勇气,着力解决党自身存在的突出问题"。在去年年底中央政治局民主生活会上,他强调:"中央政治局要在开展批评和自我批评方面为全党作表     

关于新闻理论中的“人民性”问题

在新闻理论研究领域“,人民性”是一个备受争议的概念。在20世纪70、80年代,新闻界(包括新闻学术界,下同)开展了党性与人民性问题的讨论,很多同志主张新闻理论中不宜采用“人民性”这一概念。进入新世纪,特别是以胡锦涛同志为总书记的新一代领导集体提出“以人为本”、新闻工作     

12、关于对立统一规律与“一分为二”、“合二而一”问题

一种观点认为,“一分为二”是对对立统一规律的科学的简明的准确的表述。列宁讲得很明确:“统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识”是“辩证法的实质”,是“它的最主要的特点或特征”。“统一物之分为两个部分”,在一九五○年莫斯     

84、关于“三门干部”问题

所谓“三门干部”(指从家门进校门,再从校门进机关门的干部)问题,一开始就是被作为“反修防修”的战略问题提出来的,是戴在知识分子头上的一顶帽子。那么,这种说法对不对?这顶帽子要不要摘?有的同志认为,这种提法不对,这顶帽子应该摘。理     

78、关于“法律至上”问题

有的同志提出,要树立“法律至上”的观念。无产阶级“法律至上”,就是“人民意志至上”。坚持社会主义法律有至高无上的权威,就是坚持只有人民的意志才具有至高无上的权威,不允许任何个人的意志凌驾于法律之上。有的同志不同意提“法律至上”。说,法律应当有极大的权     

33、关于“失业”和“待业”问题

(一)“失业”与“待业”有何异同有的同志认为:不同点:第一,产生的根源不同。失业是生产资料与劳动力所有权分离的恶果,是资本积累规律的产物。“待业”是主观指导上违反客观规律形成劳动力与生产资料暂时分离的表现。它与生产关系和社会制度本身没有必然的联系;第二,严重程度和表现形式不同。资本主义制度下,失业具有普遍性、经常性和绝对性,失业人数表现为周期性增减,其主体是从原来就业岗位上排挤出来的职工;“待业”是特定历史条件的产物,没有普遍性和绝对性,也没有周期性,待业主体是城镇青年,是新成长的劳动力;第     

30、关于社会主义就业理论问题

过去人们认为,社会主义国家不存在就业问题。因此,不需要就业理论。现在看来,我们应当重视这一课题的研究,它是有待于我们深入钻研的经济学领域。有的同志认为,我国的就业问题与西方国家的就业问题是根本不同的。西方国家的就业问题是需求不足条件下的就业问题,它是属于生产相对过剩条件下或社会有支付能力的需求不足条件下的就业问题,为了缓和这种就业问题,三十年代以来,西方国家的政     

关于“求真务实”的几个基本理论问题

胡锦涛同志在今年年初召开的中纪委三次全会上的重要讲话中号召全党:大力弘扬求真务实精神,大兴求真务实之风。本文紧紧围绕《讲话》有关“求真务实”方面的精神,就求真务实的内涵、为什么要求真务实(除实践上的需要外,理论上的原因在于:①求真务实是辩证唯物主义和历史唯物主义以一贯之的科学精神;②求真务实是我们党的思想路线的核心内容;③求真务实是党的优良传统和共产党人应该具备的政治品格)以及怎样才能求真务实(从加强思想教育,促进工作落实和推动制度建设三个方面进行了论述)的几个基本问题从理论上做了一些探讨。     

信息、“信息革命”与“信息化社会”

在人和外部世界的联系和相互作用的过程中,主观与客观相互交换的内容就是信息。信息是事物存在的方式或运动状态,以及这种方式或状态的直接或间接的表达。信息不是事物本身,而是事物发出的消息、情报、指令、数据和信号中所包含的内容。一切事物,包括自然界和人类社会活动都产生信息。信息对人类社会极为重要。人类改造客观世界从未离开过对信息的获取、认识、利用。     

“抓革命、促生产”之剖析

“文化大革命”时期的基本经济政策,如果用一句话来概括的话,没有比“抓革命、促生产”更合适的了。     

革命年代如何解决“个人问题”

1950年4月13日,新中国颁布了第一部《婚姻法》。此后的实践证明,它的影响远远不仅限于婚姻,而婚姻本身,又岂止是两个人之间的事情。或许可以这样说,关于恋爱和婚姻的个人经历,其实也是整个国家历史当中最真实的元素。     

92、关于人民公社“三级所有”问题

有的同志认为,“三级所有”这个概念本身就解释不清。当时,人民公社搞公社核算,大队核算都不行,不得不退下来,公社、大队基本上剩下个空架子,但又不愿意退够,因此,将错就错,搞了“三级所有”。有的同志认为,“政社合一”与“三级所有”构成了公社体制的