论“执政为民”对中国传统民本思想的继承、重建与超越

文章从传统民本思想的历史发展逻辑出发,分析了中国共产党"执政为民"理念对传统民本思想合理性内核的继承,既而从理论依托和历史观、目标指向和价值取向、体制和机制三个方面,论述了"执政为民"对传统民本思想的重建与超越.     

以人为本理念与民本思想、人本主义的联系与区别

“以人为本”理念有其深远的历史渊源，它是中国古代“民本思想”、西方近代“人本主义”在当代的发展与反映：同时它与“民本思想”在前提、主体及归宿上，与“人本主义”在阶级属性、对人的本质认知及如何看待人的价值实现途径上有着本质的区别。     

中国共产党对传统民本思想的继承与创新

民本思想贯穿了中华民族的文明发展史,中国共产党人对传统民本思想在继承合理成分的基础上,大胆超越,不断创新,形成了中国共产党人的民本思想和“以人为本”的执政理念,体现了党在对待传统民本思想上的与时俱进。     

论中国共产党执政为民理念的基本内涵

执政理念是一种深层次的理性认识,是执政党政权运作的理性灵魂,其中最重要的是价值取向。执政为民理念是中国共产党最根本、最核心的执政理念,清楚地表明了我党的价值取向。执政为民理念来自于历史唯物主义的群众观,汲取了中国古代民本思想的精华,立足社会实践,将群众作为党的力量源泉和基础,以实现最广大人民的根本利益和人的自由而全面发展作为党执政的最终目标。     

论坚持以人为本与执政为民

考察人类社会进步既要用生产力的发展水平去衡量,也要以人的价值实现的程度去评价。坚持以人为本与执政为民,就是强调在社会价值体系中,以人民为价值主体,一切相信群众,一切依靠群众,一切为了群众。     

民本警务:民本思想视域下的首都警务创新

民本警务是警务工作理念、模式与方法的总称.首都警务创新把民本警务贯穿到警务创新的各个环节,强调人民群众是首都公安工作主体的地位、尊重民权是首都公安工作的核心内容、保障民安是首都公安工作的根本任务、人民群众是首都公安工作的根本力量、服务大局是首都公安工作的历史使命,进一步明确了公安机关的历史使命,回应了人民群众对公安工作的新期待,推动了首都公安群众工作的科学发展,构筑了公正廉洁的“防腐墙”.     

再议官本思想与民本理念——兼论新形势下党风廉政建设

实质意义上的＂官＂原是以人为本,天下为公的体现。然而,失去有效监督的＂官＂必然与＂管＂、与＂权＂相为谋,进而产生了以言代法,以权谋私的腐败行为。以官为本,必然以民为末,以事业为末。官本思想的存在,很大程度上影响了党的执政能力建设以及和谐社会建设。要加强党的廉政建设,实现官本思想到民本理念的转变,需要在充分认识官本位顽疾的基础上,通过理念转变、体制完善、法制建设等手段,回归＂官＂的本意,真正做到＂把权力关进制度的笼子里＂。     

试论中国共产党执政为民理念的基本内涵

执政理念是一种深层次的理性认识,是执政党政权运作的理性灵魂,而且,作为一种执政理念,其中最主要的就应该是价值取向。执政为民理念是中国共产党最根本、最核心的执政理念,因为这一理念清楚地表明了我们党的价值取向。中国共产党人在80多年的革命和建设实践中,坚持历史唯物主义群众观,从古代民本思想中吸取了大量精华,并加以扬弃和创新,立足于社会实践,并在实践的基础上促进了马克思主义与中国传统民本思想相结合,形成了中国共产党人独具特色的,内涵丰富的执政为民理念。     

传统与现代民本思想的比较与审视

坚持以人为本的科学发展观,以胡锦涛为总书记的新一届中央领导集体体现了亲民爱民的领导特色.以人为本、亲民爱民,强烈地辐射出现代民本思维的执政理念.因此,在新形势下,要认真贯彻落实党中央的路线、方针、政策,就必须深入理解和把握现代民本思维.而要做到这一点,很重要的一个环节在于必须正确理解和辩证地把握现代民本思想与传统民本思想的关系.     

《六韬》的民本思想

《六韬》是我国古代一部著名的兵书,成书于战国末期和西汉前期之间。到了宋代,此书被列为《武经七书》之一。从更深的层面来看,《六韬》是一部政治书,其政治内容的核心是民本思想。     

试析先秦儒家民本法律思想

在先秦时期的法律思想中,对后世最具积极影响的当是民本思想,它萌芽于殷周时期,形成于春秋战国时期.在先秦诸子百家中,宣扬民本思想最积极的则是儒家,其中又以孔子和孟子为儒家民本思想的代表人物.春秋战国时期,由于特殊的历史条件使得当时出现了各式各样的学说流派,在法律思想方面也呈现出了“百家争鸣”的局面.传统的民本思想,尤其是...     

传统民本思想:党的群众路线的重要思想源泉

群众路线是以毛泽东同志为代表的中国共产党人在长期革命斗争中形成的,是毛泽东思想活的灵魂三个基本方面之一,是中国共产党最根本的工作路线、领导作风和工作方法。党的群众路线吸收了传统民本思想中的有益成分,成功地将爱民仁民、重民贵民、安民养民的价值理念运用于中国革命斗争实践,并在建设、改革、发展历史进程中不断丰富和完善。     

论彭德怀的“民本”思想

“民本”思想贯穿了彭德怀的一生。表现在:同情弱者,疾恶如仇;体察民情,实事求是;为民请命,奋不顾身;融入群众,反特殊化;反个人崇拜。研究学习彭德怀同志的民本思想,在今天的社会主义现代化建设中,有着极其重要的现实意义。     

浅谈马克思主义的以人为本与中国传统的民本思想

早在两千多年前的春秋战国时期,齐国政治家管仲就提出了以人为本的原则,由于封建统治阶级与广大民众在根本利益上的冲突,中国古代的民本思想就不可能逃脱作为封建统治阶级意识形态的窠臼;马克思主义继承了以往哲学关于人的思想的积极成果,科学地揭示了人的本质,为“以人为本”思想的确立奠定了科学的基础。     

谈坚持马克思主义的民本观

民本思想是中国古代历史上将民众视为治国安邦根本的政治学,是一种关注、重视人民利益的政治学说。它重视、承认民众在社会政、经济、道德等生活中的重要地位和作用,反映了广大人民的愿望和求,具有深刻的人民性和进步性。中国共产党人古为今用,弃其糟粕,其精华并与时俱进赋予其     

略论孟子的民本思想

孟子的民本思想是中国传统文化中最具进步性的思想主题。民贵君轻,民心向背决定了政治成败,是孟子民本思想的主旨,而他的富民、与民同乐、省刑薄赋等思想是这一主旨生发、派生出来的。这些思想不光是在古代具有重要的现实意义,在当代其借鉴意义也十分重大。     

论中国传统民本思想立论的哲学基础

传统民本思想是中国传统文化中最有特色的精华之一，经过长期积淀，已内化到中华民族的文化心理结构之中．从更深的层面上制约着人们的思维模式和行为模式。传统民本思想将作为“民族文化土壤”和“桥梁”，成为当代新民本思想的理论来源和现实基础，对于建设中国特色社会主义政治文化无疑具有重要的借鉴意义。     

浅论邓小平的民本思想

改革开放是崭新的历史时期，崭新的实践呼唤崭新的思想。建立在时代基础之上的邓小平理论体现了极为丰富的民本思想，为中国特色社会主义理论体系奠定了深厚基础。     

从统战角度看中国素朴民本思想

统战须做人的工作,应了解中国素朴民本思想。其合理立意,“君民”互动,“信”“诚”“礼”“刑”与“民”之关系,民本的目的性、主体性,“君”“民”区别对待等理论对统战都有启示、借鉴意义。     

周恩来民本思想及其当代启示

周恩来民本思想是中华传统美德与马克思主义以人为本思想、毛泽东全心全意为人民服务思想相结合的产物,其内涵十分丰富,主要表现在：＂鞠躬尽瘁、勤政爱民,实事求是、发展为民,严于利己、廉政为民,大爱无疆、心系人民＂等方面。周恩来民本思想对当前党员干部深入落实＂立党为公、执政为民,科学发展、以人为本,廉洁自律、清正为民,甘当公仆、一心为民＂的执政理念具有重要的指导意义。