从尼采的“超人”看当今的青少年教育

尼采的传奇一生和独具特色的理论总是能不同程度的引起人们的关注。其强力意志、拒绝信仰、追求个性等观念让后人津津乐道,尤其是他著名的超人理论,更是闪着与众不同的光彩。尼采的超人思想重要的是其中关注教育的生命意义,以及为实现这一生命意义的精神性品质追求给当代教育的启示。     

理想人格之丰碑——尼采的“超人”学说解析

本文通过对尼采"超人"学说的分析,揭示了尼采所展现的这种理想的精神超人其真正的意义在于"超人"所表现的积极的悲剧主义精神和伴随着破坏性的伟大的创造性."超人"的真正魅力在于他在悲剧中崛起,在衰败中创造.从而彻底摈弃了叔本华那种追寻涅槃寂灭,灭绝意志,超脱欲望的悲观主义.     

突破理性的枷锁:“唯一者”与“超人”——从尼采与施蒂纳的合与分中看人个性的发展

人如何在思想的战火与硝烟中生存和发展?人如何摧毁理性与信仰的丰碑?自由又如何在卑贱与高贵的平衡中徜徉?肉体面对强大的灵魂如何生存?这些一直都困扰着施蒂纳与尼采。在经历了无数的思想碰撞和艰苦的时代磨砺之后,二人都发现了解决问题之道,施蒂纳给出的答案是"唯一者",尼采则是"超人",一个是随性唯我,一个是充满激情和生命涌动,二者时而志同道合,时而分道扬镳,但是,施蒂纳与尼采都用自己的方式回答了世人,给出了一条人的独特性发展之路。虽然他们的视角和立场不同,也仍没有从根本上彻底解决问题,但这种回答和解决问题的尝试却是难能可贵、值得称道的。     

从我国网络民主的发展看代议制民主的创新

我国代议制民主发展到一定阶段,其自身也出现了畸变。代议机构的行政化、政府腐败、公民缺乏政治协商精神,以网络为媒介的新的民主形式的兴起,有望在代议机构、政府以及公民政治参与层面创新原有的代议制模式,使之新的时代下得到修复、发展。     

论尼采对社会道德的解构

尼采不仅对产生于他之前的,也对在他所处的时代里出现的所有观念发起了挑战。他“解构”社会和它的“高尚的谎言”,力图向我们展示人“是某种有待克服的事物”。他通过证明价值、伦理以及诸如此类的东西是人性的错误来努力贬低社会的一切。同时,他呼唤着一个超人的社会的来临。     

从我的“屡败屡战”看当今教育

在当今中国,"呼唤教育家和教育家精神"是一个理想主义的话题。我说过:教育本身就是一个理想主义的事业,没有理想主义精神,     

从全纳教育看我国全民教育的差距

全纳教育是国际上兴起的一种教育的新思潮 ,其目的在于“要加强学生的参与 ,减少学生被排斥” ,使全社会的儿童享有均等的教育权利 ,以提高全民族的文化素质 ;而我国目前所提倡的全民教育同样是为了提高全民族的整体素质 ,为将来的竞争做好充分的人才储备。因此 ,二者的共同点是相通的 ,既提倡教育的民主与平等 ,又重视民族综合素质的提高 ,也就是重视人力资源的基础建设。     

感悟尼采的《查拉图斯特拉如是说》

查拉图斯特拉是尼采幻想出的拯救人类的最高力量——“强力意志”的代表,是“永恒轮回”中产生的“第一个超人”。然而他的“强力意志”太过主观,太过绝对。他的“超人”也永远只能是自已头脑中抽象的虚幻的影子。他重塑的一些价值观,都有太大的主观冲动,不适合作为衡量整个世界的尺度。     

当今青少年性格塑造两题

塑造 2 1世纪青少年良好性格是当今素质教育的核心之一 ,是青少年教育的重要内容。如果青少年从小受到良好的创新意识、抗挫折性能力训练 ,就会一步步地铺垫好其人生道路上的每一块基石 ,那就会经过若干年的教育将成为 2 1世纪创业的生力军。     

浅谈从教学管理主体对大学生实施创新教育

创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的动力,大学生是国家发展的后备军,因此对大学生实施创新教育势在必行。创新教育包含在教学管理过程中,因此,如何在教学管理中对大学生实施创新教育,是我们当前所要探讨的重要问题。本文主要从教学管理主体的角度去发现对大学生实施创新教育存在的问题,在问题中摸索答案,做到科学地实施创新教育。     

从台湾海峡的态势看沿海青少年思想教育

40年来,由于历史的原因,台湾海峡两岸的中国人曾长期相互壁垒森严.自1979年大陆方面首倡"三通"、"一国两制"、"和平统一"之后,两岸关系出现了重大转折.1987年11月台湾当局开放民众赴大陆探亲之后,两岸"互动"的形势明显加强,其间虽然还会有种种波折,但总的趋势是缓和代替了对抗,统一成为共识.     

从偷单车风 看加强青少年教育的重要性

据广州市东山区公安分局的资料,1986年1—5月份群众报失单车案有1,050宗,比1984年全年的650宗增加了400宗,上升了61.5％,占1985年全年总数1,142宗的91.9％。在单车盗窃案犯中青少年比重很大,有相当一部分的还是在学学生。在1986年1—5月被抓获的97名案犯中,在校学生有53     

从青少年犯罪案件看道德情感教育的缺失与培养

本文从典型案例出发探讨了道德情感教育对青少年道德成长的重要意义 ,同时在健全道德情感的养成和培养方面 ,提出了移情是道德情感养成的重要机制、“双主体模式”是培养青少年道德情感的重要德育模式、美育是一种行之有效的情感教育方式等观点。     

从东海争端看当今中国海洋安全形势

2010年以来,受到岛屿争端和朝鲜半岛安全形势的影响,中国海洋安全形势异常复杂多变。基于近年来中国周边安全形势特别是海洋安全形势复杂化,维护国家利益特别是周边海洋利益日益突出和重要。     

论党内民主建设中的几个关系

在党内民主建设过程中,存在着继承与创新的关系、实体性民主与程序性民主的关系、制度化与内化的关系等。这些关系处理的状况,不仅决定着党内民主建设的方向,而且决定着党内民主建设的水平。针对目前党内民主建设中存在的问题,我们认为党内民主建设必须重创新、重程序性民主、重内化。     

从四个维度看发展全过程人民民主——兼谈浙江的实践与经验

习近平总书记在中央人大工作会议上指出:我国全过程人民民主实现了过程民主与成果民主、程序民主与实质民主、直接民主与间接民主、人民民主与国家意志相统一,是全链条、全方位、全覆盖的民主,是最广泛、最真实、最管用的社会主义民主。发展和完善全过程人民民主,必须深刻理解全过程人民民主的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑,准确把握全过程人民民主的科学内涵、本质特征和实现路径。结合前一阶段的学习,笔者从四个维度谈几点粗浅体会。     

从广谱哲学看对马克思主义哲学的继承和创新

当代科学技术日新月异,如何从当代科学技术中采撷其精华,汲取其营养,丰富和发展马克思主义哲学,这是当代科学技术的发展向哲学工作者提出的重大课题。广谱哲学之所以值得研究,就在于它在当代科学技术背景下,以一种新的方式,在若干重大问题上,继承和创新了马克思主义哲学。     

从青少年犯罪看未成年人的保护

预防、控制青少年犯罪,是一个国内外公认的极其困难、极其复杂的社会问题。分析我国青少年犯罪的特点,深入剖析我国青少年犯罪的成因,努力探索预防我国青少年犯罪的有效举措,对我们在现实生活中更好地预防青少年犯罪具有重大的现实意义。     

从新文化运动的嬗变看中国革命前途

20世纪早期文化界中,发起了一次革新运动——新文化运动。在北洋军阀的黑暗统治之下,中国的前途究竞在哪里。是人们必须面对的问题。经过辛亥革命,先进的知识分子认识到,革命失败的根源在于国民脑中缺乏民主共和意识,必须从文化思想上冲击封建思想和封建意识,于是许多有识之士提倡民主与科学,并传播马克思主义思想。通过从新文化运动的发展变化探究中国命运之发展,从而引发新的思考,激荡出马克思主义中国化的最强音。