社会根本性决定力量的历史变迁

唯物辩证法认为 ,事物都是变化发展的。人类社会存在发展的根本性决定力量也是如此。社会发展的根本性决定力量———社会生产力 ,在不同历史发展阶段会有所不同。原始社会早中期的决定性因素是自然生产力和人类自身的生产 ,此后直到资本主义中期 ,社会发展的决定性因素和根本决定力量是物质资料生产及其生产力。在工业社会基础上发展起来的知识经济社会或未来社会 ,精神生产及科技生产力、创新生产力将起决定性作用。社会生产将更加社会化、自动化、知识化。制度竞争是最为根本的竞争。资本主义制度将因为不再适应它自己发展起来的生产力而为共有共享的共产主义社会制度所取代。     

在社会主义社会提倡共产主义道德超越历史阶段吗?

问:现在是社会主义社会,生产力水平和物质生活水平都不高,离共产主义社会还很遥远,可是,在社会意识形态领域却提倡共产主义道德,这不是超越历史阶段、违背了社会存在决定社会意识的原理吗?答:对这一问题作肯定回答的人,主要原因是不适当地把我们现在提倡的共产主义道德与将来共产主义社会的道德视为     

实现中国梦必须塑造公民先进的政治信仰

信仰是人类特有的精神活动，是人类的精神家园，它是人之根本、民族之魂，更是国家富强、社会进步的动力之源。政治信仰则是信仰在政治生活领域的集中反映，是人们对理想社会模式及其社会政治理论坚定不移的相信和追求。党的十八大报告指出：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”在社会主义初级阶段，实现“中国梦”是我们最大的共同理想，也是全民共同的政治信仰。     

20世纪与社会主义

对于20世纪的人类社会影响最为深刻的,是社会主义思潮.它不仅为人类社会提供了一种全新的社会形态,而且作为一种客观规律,昭示着人类历史发展的方向.中国共产党人和中国人民必须树立起对社会主义、共产主义的坚定信念.     

《德意志意识形态》中共产主义思想的演进

共产主义是马克思主义的终极社会目标和价值诉求。《德意志意识形态》作为马克思主义唯物史观的奠基之作,从"现实的人"出发,指出物质生产实践是全部人类历史发展的基础,从社会分工出发论证了生产力和交往形式的辩证关系,揭示了人类社会发展的一般规律,进而阐明了共产主义制度建立的前提,描述了科学共产主义的基本特征,标志着马克思、恩格斯的共产主义理论开始走向成熟。     

关于根本信仰问题的理论思考

信仰作为人类精神世界的最高意识形式 ,深刻地影响着人们的思想活动和社会生活。现代社会的发展使人对信仰的追求面临异常复杂的情况。共产主义信仰是人类历史上最崇高、最科学的信仰。加强社会主义精神文明的建设 ,牢固树立共产主义信仰 ,就必须把革命的理想信念教育当成宏大的思想政治工程来建设。这是有效抵御各种非科学信仰 ,清除形形色色思想糟粕和歪理邪说的治本之道。     

论共产主义需要经过长期奋斗才能实现

共产主义是人类最合理最美好的理想。无论从历史上的新旧交替、社会主义战胜资本主义、生产力发展还是从共产主义的理论发展来看，实现共产主义是一个相当长期的复杂的历史过程，需要一代一代人持续不断的顽强奋斗。     

邓小平改革思想的重要启示

（一）社会主义是人类历史上的全新事业。在20世纪80年代之前，我们对什么是社会主义的认识不是完全清醒的。我国建国以后的20多年内，对社会主义建设有实践，有探索，但是也有严重的失误。其中最根本的一条，“就是对发展生产力有某种忽略”。邓小平经过理性思考，认为“马克思主义最注重发展生产力。我们讲社会主义是共产主义的初级阶段，共产主义的高级阶段要实行各尽所能、按需分配，这就要求社会生产力高度发展，社会物质财富极大丰富。所以社会主义阶段的根本任务就是发展生产力，社会主义的优越性归根到底要体现在它的生产力比资本主…     

实现工业化要坚持以市场为导向

所谓市场导向原则是指:一切经济活动的前提和出发点都应当从市场需求开始,由市场需求决定并依据市场需求状况而定夺。市场导向原则是一个历史范畴,是人类社会经济发展到一定阶段的产物。人类社会经济形态的演进有两种形式:一是生产关系的演进,即:原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会;二是生产方式的演进,即:原始经济、农业经济、工业经济、知识经济。在原始经济和农业经济时代,生产者和消费者绝大部分是统一的。生产者就是消费者,生产者为满足自己的需要而生产。因此,生产者自己需要什么,并且能生产什么,他就生产什么…     

建设社会主义市场经济是伟大的历史创举

马克思主义揭示了人类历史的发展规律,揭示了共产主义社会必然代替资本主义社会的科学真理,是无产阶级的革命指针.但马克思主义所提供的只是"一般基本原理",并未对不同时期、不同国家的革命规定具体措施.     

浅谈互联网的实质

由于人类社会认识自然和改造自然能力的提高，人的科技素质和思维意识发展决定了互联网的产生和发展历程；同时互联网对人类社会的影响也日益巨大，本文基于这样的社会现实，谈谈互联网的实质。     

智能革命视域下的共产主义生产力研究

坚定共产主义远大理想必须有理论上的自觉和自信。理论自信来源于实践基础之上的科学论证。人工智能、互联网与机器的融合发展产生了划时代的新型生产工具——智能机器。智能机器引发了智能革命,智能大生产正在取代传统的机器大生产。智能革命的爆发为认识什么是共产主义高度发达的生产力提供了突破口,为发展创新共产主义理论提供了新视角、新材料、新条件。智能革命促进了人类社会生产力发生新的质变,智能机器的产生与蒸汽机的产生一样具有同等的意义,正在从根本上改变原有的生产方式,将催生新的社会形态。因此,智能革命将催生实现共产主义的生产力条件。从这个维度研究共产主义,对创新发展马克思主义理论具有重大的理论和现实意义。     

恩格斯的两种生产理论与共产主义

恩格斯的两种生产理论是恩格斯晚年的伟大贡献,是对马克思主义的发展与完善。两种生产的核心是人,人的需要推动了生产力的发展,两种生产在不同的历史阶段作用不同,社会越发展两者的融合程度越密切,最后逐渐成为一个整体。两种生产理论与共产主义社会有着密切的联系,它决定了共产主义社会的必然到来、主要内容、存在方式和发展历程,也是今天我们实行以人为本,坚持科学发展观的理论依据。     

共产主义是全球化的必然趋势吗?--与李延明先生商榷

李延明先生的文章《共产主义是全球化的必然趋势》(载《当代思潮》2001年第5期),试图以简捷的语言,精练的思想,向人们揭示人类社会经由全球化通向共产主义的历史走向,应当说文章内容显示了作者的宏大构思和对社会发展进程的独特理解,一些语句中包含着深沉隐晦的思考。但由于作者是用“必然趋势”把全球化与共产主义连接了起来,又用了马克思主义的词句加以论证,难免使人产生种种困惑,故提出本人的一些想法以商榷于李延明先生。归纳作者文章的思想主要有以下几点:(1)“共产主义社会不能只是一个民族、一个国家的形态,或者只是各民族、各国家内…     

论现代人才的思维方法

现代人才应具备现代的科学思维方法。思维是人类特有的精神活动。它是人们在社会实践中，在对客观事物形成表象、概念的基础上，所进行的分析、综合、判断、推理等认识活动的过程。社会存在决定着社会意识，因而也同时决定着人们的思维方式。回顾人类对客观世界的认识，在方法论上经历了“整体──分析──系统”这样一个螺旋式的发展过程。在古代，人们的思维方式是混饨的整体思维方法。这是由于当时社会生产力水平极其低下，人们的社会实践活动范围极其狭窄，以及受当时人们智力水平低下和极端缺乏观察认识世界手段的限制，决定着人们只能…     

社会主义初级阶段发展规律的探索与认识

社会主义和资本主义都是人类进步的社会历史产物。它们的性质根本对立,但在当代同处于人类社会发展过程中的第二大形态,具有共同的“社会存在”———“以物的依赖性为基础的人的独立性”。中国从半殖民地半封建社会过渡到共产主义社会,需要经过一个社会主义的初级阶段,用来解放生产力、发展生产力、不断摆脱对物的依赖性,为人的自由而全面的发展创造条件。     

马克思民生思想及其当代价值初探

马克思民生思想要求我们不能抽象地看待民生建设。民生建设的前途是指向人类彻底解放的共产主义的;改善民生要靠发展生产力、社会改革和法治建设。     

论经典著作中共产主义的四重维度

在经典著作中共产主义含义具有多重维度,既是代表他们自己观点的一套理论学说,也是表示践行唯物主义原则的实践运动,亦是遵循着历史发展规律必然出现的取代资本主义社会的社会制度,与此同时,把追求超越现实作为一种存在境界的共产主义也回避不了作为理想信念对当代人类生存状态的现实关怀。     

共产党人先进生活方式的内在特征

生活方式是人类社会文明进步的标尺，一定的生活方式首先取决于一定的生产方式和文化特征，同时一定的生活方式又对人类社会的进步产生深刻的影响。共产党人的先进性决定了共产党人必须具有先进的生活方式。     

从现代化视阈看世界历史进程

世界现代化进程是人类实现共产主义理想的希望所在。现代化模式不同意味着进入未来社会的具体方式不同。资本主义现代化使其离共产主义的门槛不是越来越远,而是越来越近了。现实社会主义是一些民族为避免资本主义的弊病而选择的一条现代化道路,其历史使命是为使自己进入未来社会奠定基础。