被“做局”的中国信仰

中国信仰如果要对中国社会的发展、文化的复兴、社会诚信建设发挥应有的作用,首当其冲的就是要使信仰体系能够超越、出离各种现实关系的制约和捆绑,使信仰成为信仰者自己的事情;其次,是这个社会政治、经济、权力的理性化改革,信仰就是信仰,权力就是权力,利益就是利益,在信仰关系与它们之间应当有一道制度设置,绝不相互混淆,乃至强力干预。     

少林寺“上市”,信仰也有所有权?

少林寺上市风波,让我们看到了宗教资源的公益性质正在被异化。表面上看,这是地方政府的经济利益冲动,但从深层次来说,这是用政治方式控制各种神圣资源的配置与使用。神圣资源公有,其信仰方式就不得不表现为公有或国有。     

从“经济政治”到“权利政治”

权利可以通过相应的制度,建立政治、经济、社会相对独立的空间,使现在已经扭结为一个畸形的高风险系统的三者相对剥离开来,各自恢复自己的理性。     

从“全球风险”到“全球恐惧”

<正>1990年代,乃是全球风险的时代,当时全球化的说法正大热,但各种激进的国家主义,地球暖化造成的气候异变,各种新的流行疾病,不确定的地区恐惧冲突等风险却日增。全球风险照道理要靠着更深刻的国际合作来分摊责任,而且是富国大国要率先示范,只是在这个我的损失     

摩罗:从“五四”到“文革”

<正>在《书屋》今年第6期上读到摩罗先生为他的《耻辱者手记》第二版所写的序言《我们是需要自审的一代》,终于对他10年来的心路历程有了一个大致的了解。其实嘛,他所走过的路,不过是近百年来中国知识分子所走过的道路的一个缩影。想当年,五四知识分子何等激进、何等慷慨激昂,经过30年的奋斗,当1949年毛泽东在天安门喊出中国人民从此站起来了时,大批怀有五四情结的文化人都不禁热泪盈眶,用胡风当时一首诗的标题来说,叫做时间开始了!     

从“书剑”金庸到“牛剑”金庸

<正>金庸获剑桥博士,剑桥圣约翰院长杜柏琛(ChristopherDobson)亲自从英国飞来香港,颁证书给他。其实在此之前,金庸也已是牛津的院士。当夜,剑桥院长身穿长袍,以拉丁文宣布金庸成为剑桥荣誉院士和文学博士。接下来再用英语讲话,说剑桥从来不在海外颁博士学位,因为金庸成就卓越,所以破例。院长站在历史高处,指剑桥创校500年,共有4位荣誉院士,都与香港有渊源,第一位是19世纪鸦片战争时的外相巴马尊,但这     

从“田野”眺望“城市”

旅法10年的现代派画家田野回国了。作为巴黎第八大学造型艺术系的硕士,田野曾在中国美术馆、北京电影学院、法国奥比涅市佛朗索瓦一世画廊、巴黎Artpresent画廊、北京皇城艺术馆举办个人画展,其作品曾受邀参加首届中国当代青年美术家邀请展、第三届中国油画年展、第四届中国艺术博览会、中韩建交名家邀请     

从“破烂村”到“淘宝村”

如今淘宝网简易家具销售额的80%被东风村垄断。东风村的崛起,说明了信息社会赋予农二代一个崭新的机会。农民可以直接和市场进行对接,把很多中间环节的费用省去了,相对来说农民在交易中的地位得到了加强。     

从“硬帮助”到“软实力”

中国对外援助饱受国内诟病之际,《南风窗》通过对比数据发现,中国对外援助确实正从“提供硬帮助”转变为“施展软实力”。主要对外援助资金的种类从无偿援助变成优惠贷款,更加注重社会公共设施的援建。     

从“我饿”到“我害怕”

不管在哪个国家,人民都有权选择生活得更好的最佳方式,而政府也希望改善人民的生活,因此,仔细倾听人民的言论,积极和善意地保持沟通,并保证在法律与政策的框架内减少公民的恐惧,而不是扩大这一恐惧,就是一条必由之路。     

这么一个“圆”

有一个笑话，讲四个外星人空投到中国的四个地方。第一个外星人来到北京，马上就有居委会的大妈拿起电话说：“公安局，有空投特务!”第二个外星人掉在上海，上海人挺高兴地说：“这个东西好好玩，应该送到动物园去卖门票，一张票可以卖50块。”第三个外星人掉到广东，广东人说：“没有吃过这个东西，拿来煲汤吧。”第四个外星人掉在成都．成都人说：“师兄，刚好三缺一，来来来,打麻将。”     

不断被“再探讨再研究”的当代台湾新儒学

儒学自清初由中国大陆传入台湾以后,一直没有出现过断裂现象,哪怕是在日本占领时期,在占领当局的民族同化政策压制之下,儒家思想仍然在民间社会中顽强地存在着。1949年国民党去台后,曾在台湾推动“中华文化复兴运动”,此举虽然有其十分明确的维护政治统治目的,     

约瑟夫·奈:从“软实力”到“巧实力”

美国哈佛大学肯尼迪政府学院的约瑟夫·奈(Joseph Nye)是国际上最早提出国家"软实力"(soft power)概念的著名国际关系学者。"软实力"的概念也随着新奥巴马政府成员的频繁使用而变得家喻户晓。约瑟夫·奈曾出任卡特政府时的助理国务卿、克林顿政府时的助理国防部长和国家情报委员会主席、哈佛大学肯尼迪政府学院院长。奈教授有一个中国孙女,广西自治区南宁市一个孤儿不到一岁时被其儿子儿媳收养。日前,约瑟夫·奈教授两次在肯尼迪政府学院办公室接受本刊的特约专访。     

一个写手的“北漂日记”

离开故乡,来到北京,做了一名北漂之人;离开枯燥,经历彷徨,追寻一份梦境与理想。     

从边缘到中心从“尊龙”到“靖国”——中国现代化进程视域中的“尊龙名社”案

近日,沪上某区出了一个“尊龙名社”案,一些青少年在网络上互相呼应,酝酿进行一些出轨活动,所幸发现及时,使事情解决于萌芽状态,涉案青少年也幸免于严惩。与此同时,一些调查也显示,此类情况,近年呈上升趋势。如何认识这一问题,特别是在和谐社会的建设中,何以从根本上消除问题产生的根源,这是笔者今天想探讨的。     

十八大报告之“新”

十八大标志着当代中国社会和中国共产党站在了历史的新起点上。过去的成就已经化为了脚下"而今迈步从头越"的起跑线。十八大报告的创新之处贯穿始终,我们仅列举以下几个方面以冀"窥一斑而知全豹"。十八大报告既是对中国共产党人十六大以来一系列理论创新、实践创新、制度创新的总结与相承,又是面向未来,站在历史新起点上的改革之作、发展之作、创新之作,充分反映了当代中国共产党人伟大的创新精神。十八大报告的创新之处贯穿始终,我     

从“处理”到“管理”——应对垃圾的新思维

把垃圾当成资源来对待时,我们就应该用"管理"这个词,而不是"处理"。可是,目前中国还没有形成一整套完善的垃圾管理思想体系和实际操作经验。人类历史与垃圾同行垃圾始终伴随着人类,见证了社会的兴衰发展,据《汉书》记载,早在公元前223年,就有了环卫工人。但同时,垃圾也给人类社会带来了诸多困扰,尤其是在人类社会迈入工业化和城市化以后。美国人从1924年开始填埋城市垃圾,到了1980年代,到了无处可埋的地步。1972年以前,城市垃圾大部分都被运往农村做肥料,那时候的垃圾里极少金     

中日关系:“从距离美”到“赶超摩擦”

外交所反映的是一种实力对比的关系,从2005年中国发生反日示威,中日两国的实力对比起了相当大的,甚至是不可逆的变化,中日摩擦的增多对日本来说是一个正在被强邻赶超的国家必然要经历的过程。     

先“从无到有”，再“从低到高”

据悉,中国人力资源和社会保障部副部长胡晓义近日提出中国社会保障制度改革基本思路,称中国将坚持缴费型的社会保险作为社保体系的核心制度,而不能建立"从摇篮到坟墓"的高福利制度。先解决"从无到有"的问题,再循序解决"从低到高"的问题。     

从“英国骚乱”看新媒体的自由与监管

英国骚乱带来的社会动荡已渐渐止息,但关于骚乱诱因的反思却一直在延续。其间,社交网站和黑莓手机的推波助澜,不仅令卡梅伦政府得出了“信息自由流通可以用来做好事,但同样可以用来干坏事”的定性结论,也促使人们再次审视社交媒体的正负面作用等问题。