哲学视域中中国传统家庭伦理道德教育的社会意义及其现代转化

在中国的传统文化中.家庭的伦理道德教育居于极其重要的基础性地位,有着无可取代的社会文化功能:它既是个人人格培育的根本促成因素,又是组织社会生活的普遍有效手段.甚至还是驱动国家政治机器的重要动力之一。在现代社会中,家庭仍然承载着极其重要的社会功能,而家庭的伦理道德教育也对稳定社会秩序、建立具有良序美俗的和谐社会有着极其重要的作用。因此。继承和弘扬我国优秀传统文化中的家庭伦理道德教育思想,完成其现代性转化,并给予家庭伦理道德教育以有效的社会制度性安排,已成为我国社会道德建设的一个十分紧迫的历史性课题。本文试图在哲学的视域下,就此问题作一番粗浅的探讨。     

中华孝道文化的现实意义

弘扬中华传统孝道文化有利于社会个体人的成长和家庭和谐,对于家庭伦理道德的建设至关重要.更为重要的是,弘扬中华传统孝道文化对建设社会主义和谐社会,也具有不可忽视的重要意义.孝道文化还可以提高全体国民的基本道德素养,培养国民的爱国主义精神,可以有力地推进中国特色的社会主义精神文明建设.     

现代社会杀子关系面临的问题与对策

社会的发展和人们观念的变化使得亲子关系面临着现实问题,它不仅表现在传统家庭观念的滞后、孝亲关系的弱化,而且还表现在不当的家庭教育上.我们不仅要从家庭内部着手,加强家庭伦理道德建设,而且更要批判地继承与吸收传统伦理文化中"慈孝"的积极部分.此外,我们还必须强化国家在家庭伦理道德建设中的作用.     

谁在读中职：家庭背景和学业表现的影响

探究个体选择中等职业教育的影响机制对于破解“普教热、职教冷”的困境,推动国家发展职业教育的战略规划具有重要的政策意涵。基于对中国家庭跟踪调查(CFPS2010—2020)的分析发现：家庭社会经济地位、学业表现和学业投入均对个体初中毕业后的教育选择有显著影响,但在不同的教育选择中,两者分别发挥着不同的作用。在普通高中与中等职业教育的分流中,以学业表现和学业投入为代表的能力逻辑是最主要的选择机制,家庭社会经济地位的影响居于次要地位;而在中等职业教育与退出教育系统的选择中,家庭社会经济地位的影响要大于学业表现的影响,学业表现并不是选择中职或退出教育系统的首要因素。故此,如何提高中等职业教育对学生和家长的吸引力,是发展职业教育的重要前提。     

论中国传统伦理道德

在中国漫长的历史发展过程中,留下了丰富的伦理道德思想遗产。这些伦理道德思想是中国传统文化的核心。本文论述了中国古代伦理道德思想的演变和发展;概括了中国传统道德道德范畴和十大美德。     

家庭与伦理

家庭才是伦理的真正始点。这一“假设”将从历史与逻辑两个方面获得求证。在历史的维度中，中国文明史典型地体现了家庭作为伦理始点的地位。自周公确立了家庭在伦理中的始点地位，其后先秦、两汉、魏晋、隋唐、宋明时期的伦理都是由家庭而展开，从而造就了传统社会以血缘纵轴为核心的差序伦理格局。家庭在传统伦理中的始点地位是与家庭在传统社会以及传统中国人中的核心地位相适应的。     

从父权到平权——中国家庭中权力变迁问题探讨

在中国传统社会和现代社会家庭中,家庭成员在权力地位上的不同反映出家庭权力由父权到平权的变化,即妇女和子女在家庭中的地位不断上升,自身的价值逐步得到肯定。这主要是由于市场经济的快速发展、社会分工的日渐细化、社会一系列保障制度的完善以及妇女职业化及社会地位的提高带来的影响,也是社会发展进步的必然结果。家庭权力的变迁打破了父权的绝对地位,赋予其他成员更多的权力和自由,家庭成员平等参与家庭事务的管理,必将为社会和谐发展带来新的活力。     

从"家庭伦理"走向"市场伦理"--社会主义市场经济条件下的道德转换

伦理道德作为一定社会用以调整人与人以及个人与社会之间的行为规范的总和,总是受到特定社会环境的制约.社会伦理道德观念变化的深层原因,主要来自经济体制的结构性调整,社会主义市场经济体制的建立和完善,必然对我国的传统伦理道德观念形成冲击,并由此促进着社会伦理道德的转换伦理基点由家庭伦理向市场伦理转移;市场伦理定位由"身份关系"的处理转向"契约关系"的处理;市场伦理的重心也就从重社会、家庭伦理转向重经济伦理.对这些变化的深层透视及伦理逻辑的演化论证,包括其未来的变化趋势便是本文论证与分析的重点.     

从古代养老制度的变迁看我国现代养老面临的困境与出路

追溯历史，以敬老养老为核心的孝道伦理观念在中国有着久远的传统，敬老养老的孝道行为在中华传统伦理道德体系中具有突出的精神价值和社会功效。现如今，伴随着人口老龄化社会的来临，传统的家庭养老面临新的挑战，现代的养老面临诸多困境。感悟祖先的价值观念，教化今人的德行修养，挖掘中国古代孝道文化的瑰宝，借鉴中国古代养老制度的精华，探索一务适合中国现代国情的养老之路，对于弘扬传统孝道，建设和谐社会具有重要的现实意义。     

书院的困境——1912年-1980年的嵩阳书院

书院是中国传统教育文化的重要机构.在古代,它为社会提供知识人才,具有引导学术动向的地位.在近代,书院失去其以往的魅力.新中国建立后,书院曾一度无法存在.改革开放以来,书院被当作民族遗产保护起来,却离大众越来越远.作为中国传统文化的教育基地的典范、中国古代四大书院之一的嵩阳书院在20世纪的动荡下几经变革,依然面临着尴尬的困境.     

论党的领导与共和国的成长

中华人民共和国的诞生、实现社会主义革命从新民主主义到社会主义的转变、奠定社会主义的制度基础离不开中国共产党艰辛探索和坚强领导。中国共产党坚持与时俱进,适时和科学地为共和国的发展选择道路,提供理论指导,团结和带领全国各族人民战胜千难万险,使共和国在社会主义康庄大道上不断由胜利走向辉煌。引领共和国在实现中华民族伟大复兴的征程上不断取得新的成就,需要中国共产党居安思危,不断加强自身建设。     

浅析电子商务对企业发展的影响

本文阐述了网络中电子商务对企业发展的重要性及其在企业发展中的作用 ;适合发展电子商务企业具备的特征和当前电子商务发展中出现的新问题。     

关于证据属性的若干思考——以证据的关联性为中心

关于证据的基本属性,我国理论界和实务界颇有争议。有观点认为,证据的基本属性有三,即客观性,合法性和关联性;有观点认为,证据的基本属性有二,即客观性和关联性。证据的客观性体现了证据的哲学存在性,为人们认识和把握证据的关联性提供了认识论;证据的合法性为人们收集、固定和保全证据提出了程序上的要求。在特殊情形下,某些不具备合法性或不具备客观性的材料仍可作为证据使用。证据的关联性才是证据的唯一基本属性。     

论机动车与其所有人分离状态下的责任认定

道路交通事故致人损害案件中,当机动车与其所有人处于分离状态时,应当对传统责任主体认定依据进行合理反思,并应该引入控制力和收益这两个标准,对机动车与其所有人的分离状态进行类型化分析,从而得出由实际控制人承担主要责任,由所有人根据过错程度和收益承担连带责任或者补充责任,以实现机动车损害赔偿中的实质正义.     

增强时间观念和效率意识

本文对各类办公机构增强时间观念和效率意识的重要意义和怎样增强时间观念和效率意识 ,提高时间运用和工作效率作了系统、深刻的论述。     

从刑事诉讼立法角度谈侦检关系改革

我国1996年修改后的刑事诉讼法,借鉴了英美法系当事人主义诉讼模式的做法,提高了对检察官公诉职能的要求,即要在法庭上亲自举证,通过事实说服法官,有效的行使国家追诉犯罪的职能。然而,我国刑事诉讼法中有关侦检关系的规定,造成检察机关与侦查机关不仅难以形成合力,共同服务于公诉职能,而且有时还相互擎肘,在一定程度上弱化了检察官的公诉职能。通过考察国外的做法,我国应重新调整侦检关系,强化公诉职能,加强检察权对侦查权的控制,完善我国侦检关系。     

通过共识获得正当性——解释学视角下的司法过程

法律方法以促进"正当性"判决的获得为目标,而依据解释学及哈贝马斯的真理共识理论,判决的"正当性"来自于相关主体的共识。运用共识理论可以对具体司法过程做出融贯性解释,并可得出诸多具有启发性的结论。     

论保荐机构和保荐代表人对第三人的民事责任

保荐机构和保荐代表人保荐职责的核心是上市公司信息公开担保义务.违反这种法定义务,构成对投资者知情权的侵害,致使投资者遭受损失的,应当承担侵权责任.对这种特殊侵权行为应采用过错推定的归责原则,由保荐机构对第三人承担民事责任.同时要厘清保荐机构和保荐代表人与上市公司以及其他中介机构之间责任的边界,以保证保荐人制度真正发挥作用.     

政府职能转变与非政府组织发展的逻辑关联

我国行政体制改革的关键是转变政府职能,真正实现政企分开、政社分开。在政府——市场——社会三者之间要实现统一和谐,则需要一个中介和桥梁,这个中介就是非政府组织,非政府组织与政府职能转变之间有着密切的关联,相互促进,相互合作,密不可分。     

市场经济与党的建设若干关系问题研究述评

自建设社会主义市场经济体制目标确立以来 ,党建理论界就如何认识和处理市场经济原则与党性原则和共产党人价值观、市场经济及其首长负责制与民主集中制、市场经济与腐败的关系等热点问题展开了广泛的讨论 ,取得了一定的共识 ,出现了一批有价值的理论成果。但在某些方面还存在不足 ,如党性原则与市场经济原则、民主集中制与首长负责制等的关系问题还有待学术界进一步研究并作出科学解答 ,研究视角也需要进一步转换和开阔