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相似文献
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1.
李承宗 《唯实》2003,(2):14-17
传统伦理观念在现代科技发展的条件下正受到猛烈冲击。现代科技发展通过直接和间接两种途径影响着传统伦理观念。在当前 ,这种影响主要表现在人与自然界的矛盾 ;现代科技发展与传统的爱情、婚姻、家庭伦理的矛盾 ;高消费与幸福之间的矛盾等方面。它启示我们 ,伦理学研究应由传统伦理学转向现代伦理学 ;从民族化研究转向国际化研究 ;科学研究应融入伦理意蕴  相似文献   

2.
当前我国正经历着由传统家庭到现代家庭的变化。这种变化的实质是由“以家为本”转变为“以人为本”。在现代家庭中 ,人们可以更多地享受平等、自主权利和个性自由 ,更多享受爱情、亲情的滋润。这标志着人们生活质量的提高。但是 ,也应防止过分强调个人需求与自由 ,放弃家庭责任的趋向。因此 ,在现代家庭伦理建设中 ,只有用“以人为本”的新伦理代替“以家为本”的旧伦理 ,与时俱进 ,实现传统与现代的结合 ,与中国社会现代化的目标相适应的家庭伦理才能构建起来。  相似文献   

3.
家庭伦理在我国有着悠久的发展历史,作为传统文化的重要组成部分,其蕴含着丰富的思想内容和宝贵经验。传统家庭伦理中所包涵的优秀思想文化,是中华民族智慧的结晶和人类道德情感的体现,其强大的生命力至今仍闪耀着价值之光,为现代家庭教育提供着知识源泉和实践指导,对加强和改进现代家庭教育工作有重要的借鉴意义。  相似文献   

4.
在建设社会主义和谐社会的过程中,随着传统家庭向现代家庭的转型,当代中国家庭伦理观念方面显现出很多矛盾和冲突,如传统观念与现代观念的冲突、物质利益与情感观念之间的冲突、婚姻家庭中的代际冲突等等。因此,我们要完善家庭伦理方面的政策法规,健全社会监督机制,处理好家庭价值原则与市场经济原则的关系,切实加强家庭伦理道德建设,构建"以人为本"的现代家庭伦理,通过促进家庭的和谐来推动整个社会的和谐发展。  相似文献   

5.
社会主义市场经济是具有价值合理性的经济制度.然而,由于我国市场经济制度不完善,在市场经济制度建立和发展过程中,还存在着多元制度伦理胶着并存、具体经济制度伦理安排紊乱和缺乏协调性等伦理问题.为此,构建社会主义市场经济制度伦理,必须遵循义利统一、公平与效率并重、竞争与协作结合、先富与后福兼顾等原则,采取培植市场经济制度伦理观念,转换传统伦理,合理分离政治制度与经济制度伦理,实现各具体制度伦理规范之间协调等应有举措.  相似文献   

6.
文章旨在阐明现代科技与传统伦理的互动关系,即阐明现代科技对传统伦理的冲击及传统伦理对现代科技的规约问题,指出现代科技发展与伦理发展的间距,找出二者发展不同步的原因,提出正确处理现代科技革命与传统伦理道德之间互动关系的思路,使二者更好地为人类的发展进步服务.  相似文献   

7.
儒家家庭伦理是中国传统社会秩序的整合纽带。从先秦双向度的"父慈子孝、兄友弟恭、夫妇有别"到后来的汉代单向度的"三纲五常",儒家家庭伦理的变化折射出了"家国一体化"的社会结构。儒家家庭伦理建构的"家国一体化"社会结构塑造了社会整合规范。伦理乃是一种社会关系,正是在"家国一体化"的基础上,以亲亲和尊尊为核心导向的儒家家庭伦理,得以从家推延至整个社会。  相似文献   

8.
家庭美德建设是社会主义精神文明建设的重要内容。本文从家庭伦理和谐、家庭物理和谐和家庭心理和谐三个层面探讨了家庭美德建设的目标体系。其中,家庭伦理和谐是主导目标,统摄物理和谐、心理和谐;物理和谐和心理和谐是两个辅助目标,支持着伦理和谐。“家和万事兴”,“三大和谐”目标体系的运作,必将使中国社会机体的文明建设焕发蓬勃的生机。  相似文献   

9.
儒家伦理在中国传统伦理文化的悠久历史中主导着中国人的道德生活,但儒家伦理的发展历程并不是一帆风顺的。由于自身理论的局限、外来文化的侵犯,儒家伦理也曾处于危境之中。面对危境,儒家伦理经过创造性转化和创新性发展,迎来了自身发展之机。  相似文献   

10.
高梓梅 《理论学刊》2006,3(8):118-120
民间叙事文学来自民众生活,民众的家庭伦理观念在民间叙事文学中有着真实的反映。下层民众的家庭伦理不像上层社会那样规范严整,小农经济支配下的家庭生活决定着父与子的孝亲观以行为和互惠为目的;向往以爱情为基础的自由婚姻和不遗不弃的夫妻伦理;兄弟姊妹讲究患难与共、亲情至上。所有这些既是农耕社会下层民众家庭伦理观的体现,但又不乏理想化的成分。  相似文献   

11.
关于会计准则的伦理学思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文在论述伦理在市场经济发展过程中发挥着不可或缺的作用的基础上 ,阐述了会计准则作为一种制度和行为准则具有厚重的伦理学意义 ;并探讨了当前会计准则中的伦理意义的缺陷 ,以及将西方会计准则伦理和我国传统伦理相结合的意义  相似文献   

12.
为了经济发展和社会进步,当代中国选择了社会主义市场经济之路.这是一个现实社会的历史性巨变.现代市场经济如何在中国传统文化的土壤里扎根结果,中国传统文化在现代经济发展中的命运如何,如何构建新文化,这是一个跨世纪的研究课题.一中国传统文化,从时间外延上看,大体可限定在“五四”运动以前;从内容蕴涵上看,指在中国社会长期发展过程中,逐渐形成并支配着绝大多数人的价值观念、道德标准和行为规范的精神意识观念.其特质是以个体的小农经济为生产力基础、以宗法家庭为背影、以儒家伦理为正统和核心的文化价值体系.  相似文献   

13.
社会变迁、人口政策、风俗习惯和法律制度共同影响着一个国家的家庭形态和家庭结构。改革开放后,中国农村家庭形态发生了较大变化。以新生代农民工婚姻为研究对象,通过构建家庭关系、家庭利益和夫妻关系的三维理论框架,梳理传统文化中的家庭伦理关系。中国农村的家庭关系受传统文化的强大影响,使得农村家庭不可能完全演化成西方核心家庭模式。在中国,即使儿女和父母分开居住,或多子家庭分家,但经济上和感情上与父母仍有千丝万缕的联系,并不是各自独立甚至是互为一体。这和西方的核心家庭有本质区别。在计划生育政策影响下,虽然农村独子家庭增多,但是受传统文化和法律制度的共同作用,农村家庭的形态仍会以直系家庭为主。  相似文献   

14.
我国当前行政伦理建设处于从传统伦理社会向现代公民社会转型的社会背景之中.私德型伦理向公德型伦理转化、神圣型伦理向世俗型伦理转化和身份型伦理向契约型伦理转化必将影响我国的行政伦理发展.我国行政伦理建设领域中存在的诸多问题要求我们必须从核心目标、基本环节、路径选择和有效措施等方面构建我国当前行政伦理的发展模式.  相似文献   

15.
改革开放以来,我国社会主义政治体制改革与社会主义政治伦理的建设相互促进、共同发展.一方面,社会主义政治伦理直接指导着社会主义政治体制的建立,并提供了强有力的道义支持、道德动力和道德保障;另一方面,社会主义政治体制改革又直接规定着社会主义政治伦理关系的确立及其性质,直接影响着社会主义政治伦理的发展状况和顺利实践.因此,必须更加坚定不移地把握"两手抓"的方针,更好地推进二者的同步发展.  相似文献   

16.
网络空间的伦理思考   总被引:2,自引:0,他引:2  
全球信息化的实质是正在形成的跨国界的网络空间,这个虚拟的现实正在改变着人们的行为方式、思维方式,改变着经济和社会结构,同时,也对社会伦理、传统道德提出了严峻的挑战.研究网络发展所带来的伦理问题的表现形式,分析问题的产生原因,探寻问题的解决办法,是国内外各界学者普遍关注的前沿课题,它对网络技术的进一步推广和广泛应用有着重大的理论意义和现实意义.  相似文献   

17.
慈善伦理教育是指对受教育者进行慈善伦理意识理念及行为规范等的引导及影响,使受教育者形成一定社会预期的慈善伦理理念及行为习惯,并使其身心得到发展的教育活动;家庭濡养是家庭教育中父母对孩子言传身教的一种渗透式教学方式。慈善伦理与家庭教育关系密切,家庭教育是慈善伦理教育的重要途径之一,对慈善伦理教育有着重要意义,能够缓解慈善伦理教育的现实危机;适应慈善伦理教育特点的要求。慈善伦理教育的家庭濡养路径包括:知——融入生活,发展慈善智识;情——潜移默化,激发慈善情感;行——身体力行,培养慈善行为习惯。  相似文献   

18.
王仕国 《求实》2004,2(11):35-37
科学发展观在阐明新的发展理念的同时,包含着极为重要的社会主义政治伦理建设的价值取向实现社会主义社会公正的价值取向,坚持以人为本的政治伦理的价值取向和建设社会主义全球政治伦理的价值取向.科学发展观的政治伦理价值取向将保证中国社会发展继续沿着正确的方向和目标健康前行.  相似文献   

19.
西方家庭伦理经历了四个发展时期,即古希腊罗马时期、中世纪基督教时期、近代社会时期和二次大战后至今的这一时期。每一个时期的家庭伦理都有自己特殊的内容和要求。  相似文献   

20.
先秦儒家孝道思想并不局限于家族伦理之孝,还包括生命意识和为仁之本两重意蕴。生命意识是孝道思想的本质,解决了古代个体生命对生命本源的追问;家庭伦理是孝道思想的外化,以社会规范的形式规约着家庭中的基本关系;为仁之本则是孝道思想社会空间价值的延展,具有普遍的社会意义。在以家庭为单位的古代社会,先秦儒家孝道正是在生命意识、家族伦理和为仁之本三重意蕴中得以传承和提升的。  相似文献   

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