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"每个孩子背后至少有25个大人与之有关系.而孩子传递给大人的正面信息往往能让火人们更加相信和信服”.这是美国哈佛大学的专家对456个孩子跟踪研究20年的发现。在广东省梅州市.这样的理念已经被公安机关熟稔应用于警察公共关系实践中了。 相似文献
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苏丽娜,是孤独症训练中心的个训课(个别训练课)教师。她每天坐在三四平米的个训教室里,面对一个孩子上课。她教5个孩子,这5个孩子分别上午一节课,下午一节课。她每天要上完10节课。苏丽娜说,个训课是基础,很重要。个训课学会了,才能去大课上表现给别人看。 相似文献
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在广袤苍凉的青藏高原,有成千上万个贫困的孩子享受不到正常的教育,他们无助、渴盼的眼神就像铺天盖地的格桑花一样令人震撼。安徽合肥女高级工程师洪波,数次西部之旅使她与高原上的孩子结下不解之缘。为使他们能和内地孩子一样接受平等教育,洪波创建了“格桑花西部助学网”。几年来,在这位执着女子的推动下,西部地区接受帮助的孩子达2万多人,这些孩子的张张笑脸一如高原盛开的格桑花,给雄浑的西部引燃了希望之火。 相似文献
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1933年上,陈寅恪给傅斯年写信力荐一位青年:此君“言归国后不欲教授哲学,而欲研究史学,弟以为如此则北大史学系能聘之最佳。张君为清华近年学生品学俱佳者中之第一人,弟尝谓庚子赔款之成绩,或即在此一人之身也……”陈公一代巨擘,何等严谨苛责之人,竞如此举荐,足见此青年之了得。 相似文献
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"授之以鱼,不如授之以渔;授之以渔,不如授之以欲"。欲,有想要、希望之义。这句话把给予学生想要、希望学习的兴趣作为教师至高手法的比较性判断,已让许多教师和学生有着切身的感受与认同。一个人有兴趣去做一件事,会自然而然地产生强大的冲动和持久的坚持力,所做的事也易于取得理想的效果。1.感悟"德西效应",调动学生在自主追求的动机中学习政治课。心理学家德西曾讲述了这样一个寓言故事:有一群孩子,在一位老人家门口 相似文献
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儿子上小学6年级,近日班上要以“我12岁了”为题举办主题班会。为把活动搞得生动难忘,老师给家长布置了两道“作业题”:一是参加班会;二是每位家长给自己的孩子写封信,由孩子转交老师,届时由老师摘要宣读,便于家长和孩子们彼此了解、共同分享。老师之命,儿子督促,自然不敢怠慢。既是父亲写给儿子的信,不妨就像爷俩聊天,结合自身经历谈点平实体会,给孩子的未来一点提醒。以下为信的全文。 相似文献
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朱熹是我国文化史上伟大的思想家、教育家。他建立了十分完整的道德教育理论体系,其道德修养论尤有独特创获。"明天理,灭人欲"是其道德修养论的核心。他指称的"人欲"亦即人之"私欲"。为了达到"存理灭欲"的目的,朱熹提出了一系列自我修身的重要方法。朱熹的道德修养论给我们当代的道德教育尤其是大学的德育教育以许多有益的借鉴和启迪。 相似文献
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正解开贫困人口的心结,有时比直接给钱给物见效更长远。家住沭阳县周集乡合兴村的王奋美,是一个普普通通的农妇,近些年,她的家庭遭遇了一些变故。几年前,丈夫在外地一建筑工地出事身亡,留下她带着两个孩子艰难生活。好在两个孩子很争气,先后考上了大学,在为这个并不完美的家庭带来荣耀的同时,也给她平添了较重的经济 相似文献
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“理欲之辩”是中国哲学史、伦理思想史上重要内容之一。2000多年来,思想家们在理欲关系上是非争鸣。以孔孟苟为代表的先秦儒家学者,在“理”与“欲”的问题上有自己的独到见解,提出的“欲而逾矩”、“以礼节欲”等思想,不仅是后世“理欲之辩”的理论基础,对于解决困扰现代社会的人贪欲过重的问题,也是一个深刻的启示。 相似文献
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