试析20世纪80年代印度教民族主义的政治复兴

20世纪 80年代 ,印度教民族主义在印度通过宗教改革和社会运动逐步实现了政治复兴。印度教民族主义的政治复兴严重影响了印度的政治发展进程。除去经济改革因素的影响 ,政治、社会和宗教等方面的变化无疑在这个复兴的过程中发挥了巨大作用。印度教民族主义是印度历史变革的产物 ,并日益参与到印度的政治多元格局中去。其极端主义趋向将影响印度政治发展的格局。     

从普世主义与帝国传统走向民族主义——齐亚·格卡尔普的土耳其民族主义思想研究(下)

奥斯曼帝国晚期意识形态混乱困扰着处于孕育发展状态中的土耳其民族主义,这构成了齐亚·格卡尔普民族主义思想产生的重要历史背景.格卡尔普对较有影响的各种政治思潮进行了分析与批判,重点批判了奥斯曼主义和泛伊斯兰主义的帝国传统与宗教普世主义,倡导并支持以民族认同为基础的土耳其民族主义,其最高理想是通过政治、经济、法律、道德、语言、文学、艺术、宗教和哲学的民族化,摆脱外国侵略,获得民族独立,建立世俗的现代民族国家,实现土耳其的伟大民族复兴,并最终实现土耳其现代化.     

近年来起伏跌宕的印巴关系

近年来,印度与巴基斯坦的关系起伏跌宕,两国全面对话在2007年虽然正常进行,但逐步趋缓。2008年的孟买恐怖袭击事件使印巴关系跌入＂冰点＂,僵局持续到2009年印度大选后才出现转机。2010年以来,印巴重启对话,但进展缓慢。     

Recent Political Developments in India and Their Effects

In March 2017,Narendra Modi led his Bharatiya Janata Party (BJP) to victory in state elections,among which he gained parliamentary election of Uttar Pradesh (state in northern India),known as the weather vane of Indian elections.Back in 2014,the BJP had already won a simple majority in Lok Sabha (the lower house of parliament),bringing an end to more than 30 years of coalition government.Now,the BJP is exhibiting stronger presence as a one-party-rule at both federal and local levels,with no counter-balance from the Indian National Congress,local parties,or left wing parties now or in the foreseeable future.This increases the likelihood of Modi's re-election as prime minister in 2019.Obviously,Indian political development is characterized by complexity,accidental factors and intrinsic logic,which will definitely exert great influence on the future of India.     

从原始共同体到民族共同体——齐亚·格卡尔普的土耳其民族主义思想研究(上)

在青年土耳其党人的泛奥斯曼主义向凯末尔的土耳其民族主义转化中,格卡尔普的思想发挥了重要作用.格卡尔普的基本思想包括:(1)人类共同体可以划分为两大谱系,即"原始共同体"和"民族"."原始共同体"可分为4种类型:以氏族为基础的无差别的共同体;以氏族为基础的有差别的共同体;图腾组织全面退化的种族共同体;衰退的原始共同体.民族分为神学的、法定的、文化的、曾经独立但又在后来失去独立的民族4个亚种类.(2)宗教认同是与帝国相联系的落后的心理认同;民族认同是与民族国家相联系的先进的认同方式,从宗教共同体走向民族国家已成为历史发展的必然.(3)世俗民族主义思想,即:主张宗教与政治分离,反对宗教干预政治.     

"拉美民众主义的发展及其影响"研讨会综述

2008年10月30日,拉美所政治室和政治学科主持召开"拉美民众主义的发展及其影响"研讨会.     

西方民族主义研究现状及历史刍议

西方学术界对民族主义问题的持久研究兴趣缘于民族主义对近现代世界历史和国际关系的直接影响,也因为民族主义具有既对人类的安全、公正等最深层的迫切要求作出积极回应,又引起世界性的动荡和人类之间的大规模兵戎相见的两面性.在对民族主义进行全面系统的研究方面,西方学术界显然走在了前面,但国内学术界对之的了解和研究似乎并不很透彻.西方学术界对民族主义的研究可以分为19世纪、19世纪末至20世纪50年代和自20世纪60年代延续至今天的三个阶段.当西方的民族主义研究进入第三阶段之后,各种不同的民族、民族主义理论应运而生,这对依然在当今的国际社会有着重大影响的民族主义意识形态和运动产生了明显的促进作用.     

Ideas in Conflict: The Nationalism Literature and the Comparative Study of Civil War

The comparative study of civil war has recently gone through a “structural turn,” towards large-n quantitative studies that explain the variation in the incidence of civil wars in terms of structural factors. The alternatives have been a return to case studies and a constructivist critique that emphasizes the role of ideas in conflict. While there is no a priori reason to reconcile these approaches, it remains a practical task for those who want to understand how a given social situation escalates into civil war. After reviewing the two poles in the debate, we mine the literature on nationalism for insights into this issue.     

东盟国家知识产权立法与管理的新发展

一、东盟国家知识产权制度的历史 东盟国家实行知识产权制度的历史可以追溯到殖民时代，尽管在过去人们并不认为商标或者版权是知识产权，而是将它们当作保护商业利益，特别是与西方世界加强联系的某种工具。以菲律宾为例，该国第一部知识产权法令是在1833年由西班牙殖民者引入的。     

抗击经济衰退：象和龙

由美国引发的经济危机已经席卷全球,无论是西方发达国家和地区如日本、欧盟,还是发展中国家如印度、中国,都已笼罩在全球经济衰退的阴影中。本文探讨作为正在崛起的亚洲大国——印度和中国,应采取怎样的措施遏制全球经济危机对本国经济造成更严重的伤害,以及印中两国如何借鉴对方在应对经济危机过程中采取的有效政策以尽快重新走上经济发展的正轨。     

从强制仲裁到劳动法庭:印度尼西亚劳动争议解决机制的晚近发展

后苏哈托时期,印度尼西亚废除了苏哈托政府时期的压制性劳工政策,并对其劳动争议解决机制进行重大改革,废除强制仲裁,建立劳动法庭,鼓励争议的自愿性解决。然而,由于缺乏法治和自治传统、经济落后等原因,改革的实效并不理想。然而,印度尼西亚的改革展示了一个转型社会劳动争议解决机制改革的经验和问题,值得思考和借鉴。     

跨国佛教组织在新加坡的发展——以新加坡佛光会为例

近年来,越来越多的佛教组织在新加坡设立分支机构或成立会员组织,并在多元种族、多元宗教背景的新加坡社会产生越来越重要的影响。本文以"国际佛光会"的会员组织——新加坡佛光会为研究个案,探讨跨国佛教组织产生的背景及其特点,分析全球化背景下的新加坡佛光会如何实行本土化,从而揭示其发展成功的规律。     

近代印度的宗教民族主义——以提拉克和甘地为例

在近代印度的民族独立进程中,既出现过反思和批判传统的宗教和社会改革运动,也存在一股坚持和发扬传统的宗教民族主义潮流,但两种倾向相互补充与中和,并未形成明显的冲突.以提拉克和圣雄甘地为代表的宗教民族主义者,诉诸印度宗教传统的精神力量,以此唤起印度的民族自尊心和自豪感,鼓起民众的凝聚力和行动勇气,并提出独特的非暴力策略,对印度的民族解放与独立斗争起到了重要的和不可替代的作用.     

佐科治下印度尼西亚的外交政策:回归务实和民族主义

佐科外交政策既具实用主义和民族主义特征,强调经济外交、国家利益,并希望突破中等强国限制;本文认为佐科总统要实现其外交战略面临着诸多限制,同时其外交政策对周边国家也有着较明显的影响。     

全球化背景下的民族主义问题初探

作为近代的产物,民族主义在不同的时期、不同历史事件中有不同的表现和功能.那么,在全球化时代,民族主义又会扮演何种角色呢?本文旨在从理论、历史与现实的角度对之加以分析和解答.     

越南入世和越日关系的新发展

越日在越南加入WTO以后开始了经贸、政治、安全、文化交往等全方位合作。这里既有越南大国平衡外交的国际政治需求和获得经济援助需求．也有日本希望通过越日关系在东南亚扩大影响力的需求。今后的越日关系会进一步提升，但也存在一系列制约因素：日本的所谓“普世价值”为越南所不能接受；越南经济也不可能顺从日本将经济与突出政治、安全挂钩的路子；日本企图通过越南加大对东南亚的影响，而越南也存有戒心。     

The portrayal of Africans in agricultural films of Southern Rhodesia (Zimbabwe): 1940s to 1950s

Abstract

One of the most effective cultural tools used by the colonial governments in Africa to make their rule acceptable to African indigenous populations was film. In Rhodesia (now known as Zimbabwe) the colonial government created the Central Film Unit whose major aim was to teach Africans new agricultural methods. The response by Africans to this colonial initiative was mixed. Some welcomed and enjoyed the films and made use of the skills that the films popularised, but others were cynical and viewed these films as a tool to consolidate British white settler rule in Rhodesia. This article analyses six colonial films produced in the 1940s and 1950s. The article argues that through the use of colonial films, the Rhodesia government was able to persuade African communal farmers to adopt modern methods of farming. The irony of this is that the use of modern farming methods made it possible for the same colonial authorities to later blame Africans for the ecological disaster in the communal areas.