安乐死非罪化探讨

1986年夏素文女士的安乐死案在国内引起了对安乐死的激烈讨论。20多年过去了,其讨论程度究竟如何?安乐死是一个关乎理性和感性、个体和社会、法理和伦理、历史传统和现代精神严肃而又沉重的话题。实施安乐死是否应当以故意杀人罪处罚,众说纷纭。笔者主张安乐死不构成故意杀人罪,但并不主张任意地实施安乐死行为。本文将从法律和社会伦理的角度分析对安乐死非罪化的问题进行具体论述。     

论安乐死的合法化

安乐死是一个涉及刑法、社会学、伦理学、医学等学科的复杂问题,近些年来安乐死合法化问题已经成为一个世界瞩目的话题。为适应社会的发展,在现有的法律、道德依据的基础上,应承认安乐死的合法性,进行安乐死立法的探索活动,从其适用的对象、条件等方面进行严格限制,发挥其人们所期望的效用。     

关于安乐死合法化的理性思考

安乐死一直是备受世人关注和争议的问题。对其是否合法化的争论一直持续至今。本文针对关于安乐死的国内外争议，通过对安乐死的实质、立法依据的探讨，浅谈安乐死在中国合法化的合理性及可能性，认为我国应该通过法律程序确立安乐死。     

基于刑法学视野中被害人问题研究——兼评被害人与犯罪人的互动关系

在犯罪学视野中,大部分犯罪存在被害人与犯罪人的互动过程,然而,在刑法学视野中,被害人与犯罪人互动关系往往被剥离出来,对其予以孤立评价,从而忽略、舍弃可能对被告人刑事责任产生影响的因素,被害人过错便是其中之一。为此,如何在刑法学视野中正确评价被害人问题对被告人刑事责任的影响,并采取相应的立法建议,已迫在眉睫。基于此,本文通过分析被害人与犯罪人的互动关系,奠定本文理论基础,并剖析了刑法学视野中被害人问题的加权责任,提出刑法学视野中被害人问题成立条件及完善建议,以期维护司法公正与秩序。     

论安乐死在我国是否应该合法化

“安乐死”，一直是我国社会各界的热门话题，我们就从安乐死的历史渊源出发，对安乐死涉及的主要问题和前景做探讨，来论证安乐死在我国是否应该合法化。     

刑法学教学中基本维度与关系的处理方法

刑法学中所说的基本维度包含教育过程中的理念和价值知识并不是关于刑法教学中的所有内容,而刑法学在教育过程中,不同矛盾之间的关系也会对教育工作产生一定的影响,所以刑法学在开展教育实践里关于法理的重要思想,使学生在进行刑法的学习时,了解刑法学的基本维度和相关关系的处理方案,这样才能保证我国的法律人才得到培养,使我国的刑法学教...     

从刑法谦抑性角度论安乐死的非犯罪化

在刑法领域,安乐死出入罪是一个老生常谈的话题。每个国家的国情和历史文化不一样,仁者见仁,智者见智。笔者认为安乐死非犯罪化是代表现代刑法压缩、节俭和宽缓的发展方向,深刻体现刑法宽容性,应该减少刑法对安乐死的过多干预。刑法谦抑性是现代刑法价值追求和理念之一。安乐死非犯罪化符合现代刑法谦抑性价值追求,应该排除在犯罪之外。     

有组织犯罪概念二元论

有组织犯罪的理论研究从某一发端便面临着一种巨大的尴尬--概念确立的艰难。本文通过对当前这一领域研究成果的总结与清理，凸现了其现下的理论困境。并在此基础上提出了可能的突破路径，即有组织犯罪概念应从刑法学和犯罪学两个层面上予以二元解说。文章还进一步对二元论的立论基础、理论功能和基本内涵进行了详尽的分析。     

立体刑法学的运作方式

对于刑法学来说,虽然只是一部部门法,但随着科学的发展,学术间的区别变得越来越细致,各个部门法也都被贴上了各自的标签,逐渐形成了壁垒.对于刑法学本身来说,在围墙之内闭门造车,早已不能满足目前的需要.所以产生了立体刑法学的概念.立体刑法学的首次提出是在2003年,对于刑法学来说何为立体,从平面到立体的过程应该怎么样去构建,...     

浅析我国犯罪构成理论问题

犯罪构成理论作为刑法学理论的最核心内容,对于刑法学的发展起着举足轻重的作用。然而,近些年来,我国传统的四要件犯罪构成理论暴露的问题越来越多,尤其是在刑事司法领域,理论与实践相脱节。笔者将在我国当前国情下进行一些犯罪构成理论问题研究,并在此基础上,结合我们刑事诉讼背景,提出一些完善的建议,以期为我国的犯罪构成理论的发展提供一些思路。