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罗斯科.庞德在其《法律史解释》中,运用方法为我们解释了法律,并提出了＂社会工程学解释＂的知识增量。通过对其知识增量的解读,可以发现并不存在一种永恒不变的法律去应对和解释不断变化中的社会。任何一时期的法律都有其存在的合理性和消亡的必然性,法律也正是在这种不断的流动中得到永恒的生命。 相似文献
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陈煜 《江苏警官学院学报》2002,16(4):114-119
张仁善《礼·法·社会——清代法律转型与社会变迁》一书，放眼社会，拓宽了法律史研究的视野，在清代纷乱的历史中理出礼法演变的主脉，其分析论述符合历史本身的逻辑，在注意历史“长时段”与历史分期的同时，注重实证，阐释了“中国法律社会史”的研究立场。 相似文献
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苏哲 《江苏警官学院学报》2005,20(3):180-180
该书《结束语》写道：“法律正在承受着各种价值的烦扰。其中的一些，例如秩序、公平和个人自由，已被人们视为应当通过法律来达到的价值现普遍接受。它们基本上属于法律价值。另外一些，例如仁慈、爱、雅等等也得到了人们的普遍接受，但是由于其自身范围不够确切而不适于由法律加以保护。此外，还有一些价值超然于法律之外，因为它们属于政治、社会等方面尖锐争论的话题， 相似文献
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苏哲 《江苏警官学院学报》2005,20(3):37-37
南炳文教授在为该书撰写的《序》中写道：“明代的法律制度是非常应该认真研究的。《明史．刑法志》作为记载明代法律制度的集成之书，给我们提供了有关明代法律制度演变、实施的大致轮廓，但由于各方面的原因，其也存在着诸多问题，如史实错误、律条疏漏、案例讹传等，这种疏漏和讹误无疑对我们的研究带来了极大误导和障碍。因此，纠正《明史·刑法志》的讹误，补充其遗漏， 相似文献
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陈煜 《江苏警官学院学报》2002,(4)
张仁善《礼·法·社会——清代法律转型与社会变迁》一书 ,放眼社会 ,拓宽了法律史研究的视野 ,在清代纷乱的历史中理出礼法演变的主脉 ,其分析论述符合历史本身的逻辑 ,在注意历史“长时段”与历史分期的同时 ,注重实证 ,阐释了“中国法律社会史”的研究立场。 相似文献
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七年之痒，让长相平凡的徐朗终于在“审美疲劳”面前败下阵来，跟发妻分手；12个如花似玉的女人，让徐朗在接下来的择偶过程中饱览人间春色，痛并快乐着。一切皆因自称“天使”的神秘人所送的手机，具有阿拉丁神灯般魔力，能将梦中天使带到徐朗身边…… 相似文献
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周路 《江苏警官学院学报》2001,15(6):48-50
《犯罪学——犯罪现象·原因·对策》论著有三大特点。一是注重将犯罪学理论同治理犯罪实践紧密连结,二是体例明晰而严整．三是在犯罪现象、犯罪增长、犯罪规律、犯罪因素等方面多有理论建树．四是全书条理清晰、层次清楚。该书不足处在于对犯罪学发展史和犯罪研究流派的介绍过于简略。 相似文献
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朱腾 《江苏警官学院学报》2009,24(6):89-93
孔飞力的《叫魂·1768年中国妖术大恐慌》是运用法律史资料闯入更深刻的问题领域的成功范例，从人口、生存竞争与流民、民间的信仰世界、无权时代的“权力幻想”等三个方面阐释了“叫魂”事件的社会根源。清代“叫魂”事件的发生及扩散是多种因素综合反应所引致的想象的危机。 相似文献
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有一种人,他本身是一团烈火,燃烧了自己,也点燃了别人。我还清晰地记得,大学时在一个湿热而郁闷的下午,我一口气读完了《约翰·克里斯朵夫》的第一卷。“真正的光明并不是永没有黑暗的时间,只是永不被黑暗所掩蔽罢了：真正的勇士并不是永没有怯懦的时候,只是永不被怯懦所征服罢了!”这些话激励过无数有远大理想的人们。 相似文献
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你了解欲望吗?美国学者梅琳达·戴维斯可是非常认真的研究过了。戴维斯从1996年开始“欲望计划”,集合了学者、官员、工程师、科技怪杰、企业总裁、编舞、艺术家、得奖编剧、行销大师、有创意的教育工作者,一起研究21世纪的困惑:现代人到底要什么?经过长达6年的研究,戴维斯与“欲望计划”小组发现:现代人最大的危机,是要克服内心深处的混乱。“食物、权力、性爱是过去人类的原始欲望,”戴维斯在她的新书《新欲单文化》中指出,“现在,追求内心圆满境界的原始欲望将主导一切。” 戴维斯将研究结果出版了一本书,叫《新欲望文化》,书中说,现在是后物质时代。今天,看不见形状、摸不到温度的东西,占据我们的时间越来越多,对我们的影响越来越大。在20世纪之初,二分之 相似文献
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