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相似文献
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1.
野间宏是日本现代著名作家,是"战后派"文学的开拓者和旗手.他创作的<阴暗的画>、<脸上的红月亮>、<真空地带>等一系列作品从人道主义出发,揭露了日本军队的反动本质,体现了对人性的深刻追问.野间宏的文学创作手法和创作追求为日本战后文学的发展奠定了基础.  相似文献   

2.
《圣经》英译史研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
李明强 《思想战线》2000,26(2):96-99
在英语国家(主要是英国),从<圣经>翻译的先驱凯德蒙到1973年"新国际版"<圣经>出版,<圣经>翻译经历了1400多年的历史,<圣经>英译规模不断壮大,涌现出许多优秀版本和翻译巨匠.<圣经>英译不仅是宗教领域的大事,在英语语言的发展过程中也具有里程碑的意义.  相似文献   

3.
傅毓民 《理论月刊》2005,2(9):131-133
<儒林外史>是我国小说史上的一部里程碑式的作品.它不但在思想内容上有所创新和发展,而且在艺术上也以其独创的讽刺手法,突破了前人的藩篱,打破了传统小说的说--听模式,确立了性格结构在小说中的重要地位,开创了古代讽刺小说的先河,成为古代小说向近代小说过渡的标志和转折点,从而最终确立了其在小说史上的重要地位.  相似文献   

4.
汉代西南夷之"夷"的语境及变化   总被引:5,自引:0,他引:5  
石硕 《贵州民族研究》2005,25(1):124-130
本文通过对史料的梳理和分析比照,发现西南夷之"夷"这一概念在<史记>中的含义与语境同<后汉书>、<华阳国志>两书存在明显差异.在<史记>的语境中,"夷"是对西南各部落人群的一个泛称,而在<后汉书>和<华阳国志>中"夷"则演成一个明确的族属类别称谓.本文就造此变化的原因及所涉及的相关问题作了讨论,指出<后汉书>和<华阳国志>中"夷"作为与"氐"、"羌"、"越"相并列的族属类别称谓出现之事实,对我们进一步认识"西南夷"部落人群之族系面貌有重要意义,值得引起高度重视.  相似文献   

5.
本文通过对英国著名小说家乔治·艾略特小说<米德尔马契>三个写作手法的具体分析即作者议论,全景式描写和讽刺,使读者对这篇小说了解得更深刻,更透彻.  相似文献   

6.
读《史记·货殖列传》札记三篇   总被引:1,自引:0,他引:1  
李埏 《思想战线》2000,26(2):82-85
札记一<史记·货殖列传>和<汉书·货殖传>均有子贡传,唯不尽同.前者是表彰货殖家之贤而富者,后者意在尊孔,所以对子贡传加以更改.札记二<史记·货殖列传>中"椎埋"一词凡两见,其一是指货殖家"取与以时"牟利致富,与椎埋不相干,当为"推移"二字之误.札记三<史记·货殖列传>中"权利"一词在汉朝是盐铁的同义语.  相似文献   

7.
任宣 《天津人大》2004,(6):28-29
4月的津沽大地,朝阳灿烂,花团锦簇.27日,市人大常委会召开&lt;天津人大&gt;、&lt;人大信息&gt;2003年工作总结表彰会.会议总结了&lt;天津人大&gt;、&lt;人大信息&gt;2003年工作,安排了&lt;天津人大&gt;、&lt;人大信息&gt;2004年工作;表彰了&lt;天津人大&gt;2003年度宣传工作先进单位、优秀通讯员、优秀稿件奖获得者和&lt;人大信息&gt;2003年工作先进单位及好信息;市人大常委会副主任、&lt;天津人大&gt;编委会主任邢军作了重要讲话(讲话已另发).……  相似文献   

8.
中医:当传统成为时尚   总被引:1,自引:0,他引:1  
李琳 《观察与思考》2005,(14):34-35
2005年,一部韩国古装剧&lt;大长今&gt;风靡中国,人们每天晚上紧追剧情,听“长今“娓娓道来一种又一种药材,看她纯熟的针灸手法,替她跟别人争吵&lt;伤寒论&gt;、张仲景着急,而随着报纸上大篇幅介绍剧中出现的宫廷御膳和养生药膳,几千年来博大精深的中医在不知不觉中再次成为时下的潮流.……  相似文献   

9.
朱栏 《观察与思考》2005,(4):110-111
在2005年的贺岁影片&lt;天下无贼&gt;中有这样一幅场景,刘德华与刘若英驾驶着一辆勒索来的宝马车,奔驰在广袤的西部高原上.那里有蓝天白云、青稞羊群,那是最接近日月星辰,也是离人类灵魂最近的地方.从&lt;大腕&gt;、&lt;手机&gt;到&lt;天下无贼&gt;,这是宝马公司与冯小刚导演的第三度合作,且不提那巨额的广告费,电影与汽车两者的结合,完美演绎了诸如“强强联合“、“注意力经济“等一系列时髦词汇.……  相似文献   

10.
朱栏 《观察与思考》2005,(3):110-111
在2005年的贺岁影片&lt;天下无贼&gt;中有这样一幅场景,刘德华与刘若英驾驶着一辆勒索来的宝马车,奔驰在广袤的西部高原上.那里有蓝天白云、青稞羊群,那是最接近日月星辰,也是离人类灵魂最近的地方.从&lt;大腕&gt;、&lt;手机&gt;到&lt;天下无贼&gt;,这是宝马公司与冯小刚导演的第三度合作,且不提那巨额的广告费,电影与汽车两者的结合,完美演绎了诸如“强强联合“、“注意力经济“等一系列时髦词汇.……  相似文献   

11.
2004年8月28日,十届全国人大常委会第十一次会议通过了&lt;全国人民代表大会常务委员会关于完善人民陪审员制度的决定&gt;(以下简称&lt;决定&gt;).&lt;决定&gt;于今年5月1日起正式施行.下面,就贯彻实施&lt;决定&gt;谈三点意见.……  相似文献   

12.
闲话茶趣之&lt;茶人三部曲&gt;   生于浙江平湖的杭州作家王旭烽,以她反映中国茶文化的经典之作&lt;茶人三部曲&gt;中的第一部曲&lt;南方有嘉木&gt;和第二部曲&lt;不夜之侯&gt;摘取了中国文坛长篇小说的最高奖项--茅盾奖.其中&lt;南方有嘉木&gt;改编成电视连续剧后,得到一致好评.   ……  相似文献   

13.
司马迁在<史记>中揭示了事物之间特别是人类社会生活中对立面之间,既相互对立又相互依存、伴随的关系,相互转化的趋向及其内在的原因,并以相对而非绝对的观点对历史事件、历史人物、社会风俗、政治形势、学术思想等进行了恰当的评价,体现出对<老子>、<易传>以来辩证思维的深刻理解和把握.司马迁摒弃了<老子>贵柔守雌、以退为进、以不争为争的偏颇之处,弘扬了<易传>阳刚、进取、积极、有为的精神,体现出独特的魅力,值得我们重视和借鉴.  相似文献   

14.
李桂花 《思想战线》2001,27(4):129-132
钱穆的<刘向歆父子年谱>撰于1926年,是针对康氏之<新学伪经考>而发,而其旨归,则是对现代疑古思潮之诘难.在<年谱>中,钱穆以大量无可辩驳的史实批驳了上至康有为、廖平,下迄顾颉刚、钱玄同等人论述的牵强武断.<年谱>的学术意义对于我们今天重新认识两汉的今古文经之争具有重要的理论启迪意义,而它在当时的学术现实意义尤其值得重视.  相似文献   

15.
今年5月,中共中央转发的&lt;中共全国人大常委会党组关于进一步发挥全国人大代表作用,加强全国人大常委会制度建设的若干意见&gt;(以下简称&lt;若干意见&gt;),全国人大常委会办公厅下发了相关的配套文件.&lt;若干意见&gt;和相关配套文件,认真总结了我国半个世纪以来人民代表大会制度建设的经验,从保障代表的知情权,提高代表议案和建议、批评、意见的处理质量,加强和规范代表闭会期间的活动,加强制度建设等方面提出了具体要求,对于做好新形势下的人大工作具有很强的指导性和可操作性.……  相似文献   

16.
邓文琦 《青年论坛》2006,(4):153-155
本文回顾了<助字辨略>以前对虚字的研究历史,并从<助字辨略>的收词范围和<助字辨略>对"助字"的理论阐述具体分析中,归纳总结了<助字辨略>的虚词观.<助字辨略>的"助字"涵盖了现在的副词、代词、介词、连词、助词、叹词等词类,其虚实区分的标准是"为义"不为义".这是对前人词类理论的继承与发展.从正面说,"助字"就是表示"语气与关系"的词.  相似文献   

17.
《天津人大》2004,(12):9
11月11日至12日,市十四届人大常委会召开第十五次会议,中共天津市委副书记、市人大常委会主任房凤友主持会议并讲话(讲话另发).   会议审议并通过了关于修改&lt;天津市大气污染防治条例&gt;、&lt;天津市地名管理条例&gt;、&lt;天津市蓄滞洪区管理条例&gt;、&lt;天津市矿产资源管理条例&gt;、&lt;天津市促进技术交易条例&gt;、&lt;天津市公共交通治安管理条例&gt;的决定.……  相似文献   

18.
6月4日,根据市人大常委会内务司法委员会2004年工作要点的安排,市人大常委会内务司法委员会组织部分市、区人大代表对我市贯彻落实&lt;中华人民共和国残疾人保障法&gt;(以下简称&lt;残保法&gt;)和&lt;天津市实施〈中华人民共和国残疾人保障法〉办法&gt;(以下简称&lt;残保法实施办法&gt;)中,安排有劳动能力的残疾人就业情况进行了调研.市人大常委会副主任邢军参加了调研活动.……  相似文献   

19.
2004年7月,北京人艺于1999年第三次复排的新版<茶馆>登上了台湾的戏剧舞台,为两岸表演艺术界再创盛事.老舍及其作品在台湾一直备受关注,作为老舍后期创作中最为成功的,也是当代中国话剧舞台上最优秀的经典剧目之一的<茶馆>,引起了台湾文化界的强烈共鸣和深层接受,观众被吸纳在"笑"、"讽刺"和"诙谐"的戏剧情境之中,其本身的艺术语言和舞台美学创设出新的读者剧场.  相似文献   

20.
项菊 《理论月刊》2003,(6):98-100
中国素有"半部<论语>治天下"之说.<论语>作为儒家之经典,其含蕴是相当丰富的.<论语>中反复出现的"君子",实际上是孔子心目中理想人格的一种典范.先秦诸子各家都有自己的理想人格观,"圣人"是儒家理想人格的最高者,"君子"乃上乘人格,被孔子视为达圣的必经阶段.  相似文献   

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