陆天明的执著人生

陆天明终于完成了60万字的长篇小说《命运》。在那一刻之后,他连续高烧不退,几乎进入虚脱状态。《命运》值得期待,因为他的《苍天在上》、《大雪无痕》、《省委书记》和《高纬度战栗》等作品带给人们太多震撼。倾听他对命运、人生     

闻一多之子今何在

1946年7月15日,一声枪响,闻一多倒在了血泊中。 46年后,当这位名人的儿子站在我面前时,我感受到闻一多的血液在他身上延续。闻立鹏,闻一多的三儿子,今年62岁,在英国剑桥名人传记中心出版的《远东名人录》中收有他的名字。他的作品在中国油画史上占有一席之地,其中《红烛颂》、《大地的女儿》、《大火》、《蓝色的夜》、《新月》等作品,有的获全国美展大奖,有的被海内外权威的美术馆、博物馆所收藏。巴黎国际艺术城曾为他举办个人画展,他的一些作品在海外展出后,被西方人所收藏。从名门之后到著名艺术家,他走过了一条漫长而     

失足后的情怀

星期天,我代某君收到一封武汉来信,亲自送到他的“独步斋”。这是他的记实散文《愤怒的眼睛》收入《跨世纪的彩虹》征文合集了,且已入围评奖。能获几等奖暂且不知,但他已不是第一次获得文学奖了。作品入集也不是首次。所以,他不像首次拿到获奖通知时那样表现得激动;但内心的喜悦却悄悄爬上眉梢。他怎么不高兴呢?认识他的人都知道:他的文学生涯与铁窗生涯是同时起步的。 刚进初中的某君从未想过发表文学作品。可他的处女诗作《幸福不是眼泪》就是在他被送进贵州省少年犯管教所五个月时发表的,发表在少管所主办的《新芽报》上。从此,他的创作热情和受教积极性同时不断提高,《接见室内》、《亲爱的妈妈别忧愁》、《上坟——致母亲》等一批诗文稿便从少管所内飞上《贵州劳改工作报》,飞向北京——登上《中国青年报》等几家报刊。     

大大属哪种体裁？

王鼎钧先生的散文集《情人眼》，百读不厌。其中有一篇《诗》，说到他的一位朋友，在择偶上极为挑剔，他把太太分为三种：诗，散文，应用文。他认为，所选的对象，该是一本诗。有一次，他作了“最大的让步”：即使是应用文，也应该是一本《秋水轩尺牍》。     

“光明医生”蒙元棣

《中国名医大典》和《中华国际名医大全》上记载着一位眼科大夫的事迹。他的名字叫做蒙元棣,人们给他一个爱称:光明医生。 他荣获这个称誉是有来历的。他出自中医世家,从小便立下为天下人医病的志向,尤其当他目睹许多看不到光明的患者的痛苦之后,他步出医科大学校门就下决心做一名不辜负患者期望的眼科医生。 他最大的特点是刻苦、虚心。在长期的临床实践中,他一     

纵情于大好河山 依于仁而游于艺——走进著名画家吴东魁的艺术世界

吴东魁,字昊天,号清瘦人。1956年生于山东菏泽,现为世界华人书画院院长、中国书画艺术人才研究会会长。他自幼酷爱绘画,视艺术为生命,历艰辛而不渝,终登艺术殿堂。1982年毕业于山东轻工美术学校,1983年调入中国报道杂志社任美术编辑。1985年世界科技博览会特邀展出他的《劲竹图》。中央电视台先后为他拍摄了专题记录片《天高任鸟飞》、《吴东魁绘画艺术》《吴东魁笔墨技法》《李宁和他的国画老师吴东魁》。山东电视台录制的《吴东魁画展巡礼》被译成六种文字在国内外播放,影响颇大。     

曹操来了没有

白居易的一首《赋得古原草送别》，让他在15岁时就名声大噪，其中的“野火烧不尽，春风吹又生”两句．至今仍被人们津津乐道。他的组诗《新乐府》特别是其中的那首《卖炭翁》，更足无人不晓。无疑．白居易对中国文学有着重最大贡献．但不可否认，他的人生却义有丑陋的一面。     

“老而不朽”周有光

相比周有光像比他长两岁的巴金那样,把他的真心、真情、真知无保留地奉献给读者。他在知识与理性的层面上,讲自己相信的话,讲自己思考过的话,绝不随风转舵,虚与委蛇,以伪充真。周有光是著名的语言学家,《汉语拼音方案》的主要设计师之一,他是自1898年《马氏文通》出版以来被列入的30位"中国现代语言学家"中唯一进入21世纪的老寿星,今年1月13日是他的108岁生日。他最近的一本书《晚年所思》,出版于2012年6月。不少读者还把他的经典语言制作成图文并茂的PPS在网上传播。前不久,笔者上门拜     

印度总统接见了我

狄瓦里教授是个言而有信的人。2002年11月 我在北京见到了他。我们谈到了他执笔的《火之翼》一书时,问他能否请总统先生为中文版《火之翼》作个序。他说,在卡拉姆博士没当总统之前,问题不大,但现在的情况就大不一样了。但他允诺我到德里时安排我见一下总统本人,或许还可以跟总统合个影呢。     

论《德法年鉴》时期马克思的人权思想

马克思在其一生丰富的理论活动中,并没有留下专门论述人权问题的著述。他在《德法年鉴》上所发表的《论犹太人问题》和《〈黑格尔法哲学批判〉导言》,是他难得的集中研究人权问题的两篇文章。马克思在这两篇文章中对人权问题的阐述,不仅形成了他较为系统的人权思想,而且对于促成马克思从革命民主主义向科学共产主义的转变,也具有重要的理论意义。《德法年鉴》时期马克思的人权思想主要有以下几个方面的基本内容:     

刘盆子：一个靠摸彩当上皇帝的放牛娃

1972年，红极一时的王洪文回到上海市委康平路办公室，就急着要找市委写作组的负责人朱永嘉。王洪文说，在北京的时候，毛主席要他读《后汉书》中的《刘盆子传》，因为是古文，很深奥，他读不懂，所以要朱永嘉给他讲讲。     

生命政治化--简述乔治·阿甘本

在重点推介瓦尔特·本雅明之后,《生产》①第2辑以意大利哲学家乔治·阿甘本(GiorgioAgamben)为焦点人物。书中精选了他的《生命政治化》、《弥赛亚与主权者》、《论潜能》、《科默雷尔或姿态论》四篇论文以及一篇概述其思想的评论文章,重点显示了他的“生命政治化”思想。阿甘     

中日关系出了什么问题

近80年前,戴季陶在《日本论》中有一番振聋发聩的话:"我劝中国人,从今以后,要切切实实的下一个研究日本的功夫……要晓得他的过去如何,方才晓得他的现在是从哪里来的。晓得他现在的真相,方才能够推测他将来的趋向是怎样的。"但到了今天,国内大部分的日本研究者,仍需要到1928年完成的《日本论》和1946年出版的《菊与刀》中寻找灵感。     

李逵原本是才子

《水浒》中的李逵，出生于社会最底层，没有文化，目不识丁。他对宋江可以称得上是赤胆忠心，万苦不辞。他朴直豪爽、嫉恶如仇，同时又莽撞急躁、不讲策略。这是《水浒》作者所赋予他的艺术形象。读者渎后觉得可爱、可笑，有时又觉得可气、可恼。众多《水浒》专家、学者在论及李逵这个人物时，大多认为李逵完全是一个艺术形象，他与历史上真正存在的人物——李逵只是姓名相同而已。     

牟案:迷雾重重难定论

"牟本人并不是一个企业家,而是一个充满野心的政治投机分子,他的素质和他巨大的野心之间的落差和他所处的环境,注定了他不可能有成功的机会。"这是在牟其中被武汉中院以"信用证诈骗罪"判处无期徒刑后的第3天,原南德集团顾问顾健刊发于《南方周末》的文章《牟其中,投机分子的终结》中对牟下的定论。就在牟案于1999年11月1日公开审理的当天,《大陆首骗牟其中》的作者、被称为南德集团"第一掘墓人"的法学硕士吴戈也坐在旁听席上,他说:"造势大师牟其中终于走到了尽头,我要亲眼看看牟其中的'葬礼',看看他接受法律审判时的神情。"(《中国青年报》1999年11月2日)     

最会赚钱的电影导演

斯皮尔伯格的名字大概所有的电影观众都非常熟悉。他导演的《辛德勒的名单》恐怕没有谁敢说不是艺术精品。但人们可能不太熟悉的是,斯皮尔伯格也是一位极善创富的经营大师。1997年9月23日,美国《福布斯》杂志推出的世界著名娱乐业人物年收入排行榜中,斯皮尔伯格以3.13亿美元高居榜首。好莱坞对他有一句评价:“在有史以来的所有电影导演中,没有比他更懂赚钱之道的。”有史以来最卖座的15部影片中,他担任导演的就有6部,包括《大白鲨》、《侏罗纪公园》、《E·T》等等。斯皮尔伯格的经历证明,文化创造与财富经营二者并不矛盾,而且可以完美地统一在     

一个老侦察员的自述

[蔡英才,这个名字对于绝大多数读者来说,也许还是陌生的。可他早已在1989年9月中旬的《南方日报》、《羊城晚报》和《广州日报》登载的140人光荣榜上出现过——他作为广东省的全国先进工作者之一,去北京参加了建国以来的第二次表彰盛会。他在隐蔽战线上已奋斗了整整30年,现任广东省国家安全厅反间谍侦察科长] 我是怎么干上反间谍侦察员这一行的?真是一言难尽。当年这一     

论孙中山的中国和平统一思想

孙中山是一位“爱国若命”的真诚爱国主义者,为中国的独立、统一、民主和富强,百折不挠地奋斗了一生。他关于中国和平统一的思想,在1903年至1924年的20多年时间里曾作过多次论述。这些论述分别记载在他的《支那保全分割合论》、《三民主义与中华民族前途》、《临时大总统宣言》、《民权主义》、《中国国民党第一次全国代表大会宣言》、《统一宣言》等著作、演讲     

“雄文”的遗憾

在年轻人讨要赠言时,陈锡添喜欢送人“机遇只垂青于有准备的头脑”。对陈锡添来说,最大的机遇莫过于邓小平1992年南巡深圳时,被深圳市指派为惟一的文字记者。当年3月26日问世的《东方风来满眼春》使他一举成名天下知。 文名之盛,使人淡忘了他的“官身”:写“东风”时,他已是《深圳特区报》副总编辑。过了几年,他又先后被任命为该报总编辑和《香港商报》总编辑。 近日,我们作为《中国传播学者访谈》书系采访组成员,在北京和陈锡添烹茗谈心,在谈论新闻传播学术问题之余,陈锡添聊兴颇浓地叙谈往事。     

只爱树木,不爱森林

文学青年都知道,曾经在云南插队当知青的阿城写过一部小说:《树王》。说的是他在云南的经历:知青们响应号召,把原始森林烧掉, 腾出空地来种粮食。同样在云南插过队的陈凯歌,在1987年把阿城另一部描写知青生活的小说《孩子王》拍成了电影,但是烧山的记忆一定在他脑海中挥之不去,以至于他把《树王》里的漫山大火移植到《孩子王》的结尾,让本来就恍惚如做梦的陈氏艺术电影更添几分诡异。文学青年面对大火中挣扎的树木——这一