先炼“人品”

中国有句古话，叫“做事先做人”。现代作家萧军说得更透彻：“好人不见得是好官，但好官必须是好人．没有好的人品作底子，从政肯定要跌跤子。”对于党的干部而言，做人是基础，是前提，只有修炼好自己“做人”的品格、能力和意志，方有资格“做官”。试想，一个品行不端、能力低下、无所作为的人．怎能担当其任？     

做官先做人

国以贤兴,政以才治,为政之要在于用人.中央决定开展“三严三实”专题教育,主要是着力解决领导干部如何做人做事的问题. 做人与做官是紧密联系在一起的,做一个什么样的人,当一个什么样的官,自古以来就是一个广受关注的话题,古代圣贤对此有深刻洞见,所谓“君子为政之道以修身为本”、“先修身而后求能”,“格物致知诚意正心”方能“修身齐家治国平天下”等,都揭示了做人与做官的内在联系.好人不一定是好官,但好官必须首先是好人.做人是做官的前提,做人是篇大文章,如何修身做人是每一位领导干部都要认真思考并躬身实践的大课题.     

焦裕禄与包拯

焦裕禄与包拯,这是两个相距900年的历史人物,不论民间还是官方一直都在纪念,而且人气都很兴旺,一个是游人如织,一个是香火鼎盛。为什么这两位先贤有那么高的威望,他们两个有什么相似之处?首先,都是德高望重好人。人可以不做官,但不能不做人,要做好官,须先做好人。好人的最基本标准就是人品好,德行高,与人为善,乐于助人,严以责己,宽以     

做官必须先做人

有一句俗语是这样讲的：做官是一时的，做人是一世的。作为一名领导干部，如何正确对待自己的权力，正确处理好做官与做人的关系，不仅直接影响到领导干部尽职尽责地履行自己的权利义务，而且是检验我们每一个领导干部在人民群众心中地位的一把尺子。只有那种懂得做官必须先做人，明白自己的权力是党和人民赋予的责任和义务，时时刻刻去实践党的全心全意为人民服务宗旨的领导干部，才能够赢得党组织的信任和人民群众的拥护。 　　清代权臣李鸿章曾经对做“官”有如下解释。他说：“天下最容易的事，便是做官。倘使这个人连官都不会做，那就…     

做“官”与做人

为“官”与做人，从古至今都是人们探讨的两个既有所不同又相互关联的话题。讲究修身养性，重义尚德，主张先做人，后做“官”，只有会做人，才能当好“官”。这是中国传统文化的重要内容和优良传统。今天，尽管社会环境发生了重大的历史性变迁，为“官”与做人在内涵上也与过去有了很大的不同，有的方面甚至是质的变化，但怎样做到既当个好官，又做个好人，处理好二者关系，使之很好地结合起来，仍然是我们各级领导干部，特别是中高级领导干部值得严肃思考和认真对待的问题。通过前一阶段的“三讲”教育，尤其是研读中央三代领导人阐述“讲…     

做官,做事和做人

为官者,必先学会做人、做事,尔后才有能做好官职,才有可能做好官。一、做人是成事之道,人品、人格是谋事之基。＂君子为政之道以修身为本＂。做人做事做官三者中,做人最重要。学会做人,自然懂了怎么做事,怎样做官。不会做人,人品、     

做官与做人

沈醉在记述他接受党和人民改造过程的《我这三十年》一书中，几次提到他的母亲告诫他的一句话：“一个人可以不做官，但要做人。”按沈醉的话说，解放前，他为蒋介石的忠实走狗戴笠效劳，做了官，但是失去了人性，做了许多愧对人民的事，回忆起来，痛心疾首。解放后，他接受思想改造，没有做官，但通过改造，他渐渐脱胎换骨，成了一个真正的人，他感到聊以自慰。沈醉的这番话，很引人深思。一个不做官的人尚且要成为一个真正的人，那么做官的人就更要成为一个真正的人了，否则就不能成为一个真正的官。为官者如何做人？我看主要是两个方面：…     

做官与做人

沈醉在记述他接受党和人民改造过程的《我这三十年》一书中，几次提到他的母亲告诫他的一句话：“一个人可以不做官，但要做人。”按沈醉的话说，解放前，他为蒋介石的忠实走狗戴笠效劳，做了官，但是失去了人性，做了许多愧对人民的事，回忆起来，痛心疾首；解放后，他接受思想改造，没有做官，但通过改造，他渐渐脱胎换骨，成了一个真正的人，他感到聊以自慰。沈醉的这番话很引人深思。一个不做官的人尚且要成为一个真正的人，看来做官的人就更要成为一个真正的人了，否则就不能成为一个真正的官。为官者如何做人 ?我看主要是两个方面：一…     

做人要有理智,做官更要有理智

王文滋在《党政干部论坛》2007年第1期撰文指出:"做人要有理智,做官更要有理智。"因为,从道理上讲,做官的理智要比做人的理智标准更高。做一个有理智的好官的标准或许有很多条,但是从大的方面来说,至少要做好"有所作为"、"有所敬畏"、"有一颗平常心"三条:     

修官德而不摆官样

“做人必须像人,当官不可像官。”这是人民满意的公务员、江苏省泰州市信访局局长张云泉的一句名言。这句话质朴无华,看似平常,却蕴含着深刻的哲理,值得各级领导干部深思。 常言道,要做好官,先做好人。此言不虚。做一个好人,是做一个好官的前提。古今中外,大凡为群众所称道和爱戴的“好     

浅议提高领导干部素质应把握好的几个关系

素质是一个人品德、知识、才能的总和 ,是基础性因素。在新形势下 ,努力提高领导干部素质 ,应注意把握好以下几个关系。一、做人与做官。怎样做人、为谁当官 ,是领导干部提高自身素质必须认真解决的一个重要现实课题。首先 ,要认识到做人是做官的基本前提。有些领导干部犯错误 ,有时不是在对与错、是与非面前辨别不清 ,也不是对政策规定不了解 ,甚至有些人在做错事之前就能掂量出后果。但是 ,为什么还要明知故犯、铤而走险 ?说到底是缺乏高尚的人格品行修养 ,可见 ,解决好做什么人及怎样做人的问题 ,是当好官的前提。其次 ,要认识到高尚的人…     

做人十谈

做人是一门学问。做人是一生的事。生活中常有人喟叹做人难，难在生不逢时，怀才不遇，不遇明主、不遇伯乐。难在不被人理解，反被人误解，好心当作驴肝肺，热面遇到冷屁股。若是一个人做了官，更感叹做官难。既要对上负责，又要对下负责；既要让上级认可，又要让群众满意。     

谈党员干部如何做人、做事、做官

如何做人、如何做事、如何做官,这是每一名党员干部应当认真思考的问题。在新的历史时期,我们党涌现出了一大批像孔繁森、郑培民、任长霞、牛玉儒这样的好党员、好干部,在他们身上,共产党员的先进性得到了充分体现,他们也是新时期党员干部做人、做事和做官的典范。一个党员干部有修养、讲党性,其具体表现就是做好人、做好事、做好官。当前,全党上下都在开展保持共产党员先进性教育活动,在这种时候探讨这三个方面的问题,非常必要。一、做人—以德为帅、以诚为根、以善——为贵“人”字的结构只有一撇一捺,但是真正写好却非易事。一划朝天,两…     

浅议做人做官做事

保持共产党员先进性,要求党员正确处理好做人、做官、做事的关系,树立正确的世界观、人生观、价值观,成为“三个代表”重要思想的忠实实践者。一、正确处理好做人与做官的关系,堂堂正正地做人人民公仆郑培民以其毕生     

重品行才能作表率

“全党同志特别是领导干部都要讲党性、重品行、作表率”．这是党的十七大报告提出的明确要求。讲党性、重品行、作表率是有机统一的，讲党性必须重品行．重品行才能作表率。其中．重品行具有基础性意义．也是人民群众十分关注的一个问题。“做官先做人”。做人应有人品．做“官”须讲“官”品。一个人品德高尚、行为端正．才能认真地做事、干净地做“官”，才有吸引力、凝聚力和号召力．赢得群众支持．带领群众前进。     

领导干部的做人之道

<正>“政者,正也。”做官先做人,为政先修德。古往今来,做官与做人向来都是紧密联系在一起的,做任何事情的要求,无不以“做人”为本。从儒家文化一直强调的“修身、齐家、治国、平天下”“自天子以至庶人,壹是皆以修身为本”,到毛泽东指出的要做“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”,再到习近平总书记提出的“做官先做人,做人先立德;德乃官之本,为官先修德”,无不在讲做人的重要,而且都把修身做人放在了第一位。身处领导岗位的干部如何立身做人,     

新语录

只有做好了人，做官才能成为“人官”，而不会被老百姓骂为“狗官”。 2012年1月，中共中央政治局委员、广东省委书记汪洋在中共广东省委十届十一次全会闭幕会上引经据典、畅谈“做人为官”之道。     

做官先做人 做人先立德

在本届上海书展上，有一本书的热销，引发关注。这本书，就是习近平著的《之江新语》。习近平同志在担任浙江省委书记的五年间，曾以笔名“哲欣”为《浙江日报》的“之江新语”专栏撰写了232篇短评。这些短论思想性、针对性、时效性强，语言简洁明快，观点敏锐清晰，形式生动活泼。讲道理浅显易懂，不空发议论，文风朴实。2007年5月6日，浙江日报社经再三征求习近平同志的意见，并在征得习近平同志同意后．以“之江新语”为书名，将这些短论结集出版。习近平同志在《做人与做官》中阐述了为官先立人的思想，他说：“俗话讲。做官先做人，做人先立德；德乃官之本，为官先修德。还有。‘百行以德为首’，‘修其心治其身，而后可以为政于天下’等等。这些讲的都是做人与做官、修身与立德的道理。     

做官先做人

做官先做人何学元山东省临邑县委书记王佑成有句名言：“做官必须先做人。”王佑成在县委书记岗位上，勤勤恳恳做人民的公仆，清廉为官，清白做人，他的“官德”在老百姓中有口皆碑。“做官先做人”这句话富有哲理，发人深省。古之做人，讲究修身、立德；今之做人，要求堂...     

WTO时代官员人格魅力四诀

做人与做官 ,历来是“官场”上一个非常敏感的话题 ,不 ,应当说 ,历来是“朝野”各界十分关注的一个热门话题。做人都做不好 ,焉能做官 ,焉能做个好官？我想 ,这是一个常识问题。但是 ,说实在话 ,在有些官员那里 ,这个ＡＢＣ往往被有意无意地忽略了 ,忘诸爪哇国外。其结果呢 ,必然会导致懒、馋、贪、占、变 ,出现像成克杰、胡长清、张二江一样的“五毒官员”。古人早就看到了这一点 ,因此有“修身齐家治国平天下”之说 ,有“治大国若烹小鲜”之论。个人修养到家 ,德行到位 ,道德自我完善得好 ,便会有人格魅力 ,便会“服众”、“得众” ,于是…