理解马克思主义哲学革命的一个重要视角——从理论哲学到实践哲学

马克思主义哲学实现的革命性变革是哲学界关注的重要理论问题,对这一问题的探讨有多个视角,以理论哲学与实践哲学的关系为视角,马克思主义哲学革命就体现为从理论哲学向实践哲学的转变。西方哲学总体上呈现为从理论哲学向实践哲学转向的发展历程,而这一转向的实现者,就是马克思。将马克思主义哲学定位为实践哲学,马克思所实现的哲学革命的内涵和意义将得以揭示。     

从马克思主义视角看国家自主性

"国家自主性"是国家主义学派提出的重要概念。在一些西方学者看来,马克思主义国家理论存在缺陷,那就是不承认国家的自主性,只将国家作为阶级统治的工具。笔者从马克思主义国家理论的基本观点出发,认为马克思主义将国家作为阶级统治的工具,并不是阶级决定论,马克思主义国家理论并未否定国家能够成为具有自主性的行为主体。     

从学习实践视角看马克思主义大众化

深入学习实践科学发展观活动是推动当代马克思主义大众化的重要举措。在活动中,密切联系群众,紧密结合实际和动员大众广泛参与,巧妙运用大众喜闻乐见的语言形式、活动形式、传媒形式,认真解决大众关心的疑点、焦点问题,充分体现了马克思主义中国化、大众化的鲜明特征。     

从马克思主义理论传播者视角浅析马克思主义大众化

目前,在推进马克思主义大众化的过程中虽然已取得不少成就,但仍然存在许多不足。从马克思主义理论传播者的视角,分析马克思主义大众化的现状,在阐述马克思主义理论传播者种类的基础上,提出马克思主义大众化进程中存在的问题,并进一步探究马克思主义理论传播者在马克思主义大众化过程中的重要作用及积极推进马克思主义大众化的发展途径。     

从马克思主义理论传播者视角浅析马克思主义大众化

目前,在推进马克思主义大众化的过程中虽然已取得不少成就,但仍然存在许多不足。从马克思主义理论传播者的视角,分析马克思主义大众化的现状,在阐述马克思主义理论传播者种类的基础上,提出马克思主义大众化进程中存在的问题,并进一步探究马克思主义理论传播者在马克思主义大众化过程中的重要作用及积极推进马克思主义大众化的发展途径。     

从当代人类社会的发展看后现代主义的命运

后现代主义是基于资本主义社会发展过程中出现的种种弊端和丑恶现象而开展的一场批判运动,但没有预示着新的社会的到来和力争建构一种新的社会模式及其理论框架。尽管后现代主义要反对现代性的一切,但后现代主义要生存,必然投靠在资本主义的阵营中,这也就是后现代主义辉煌瞬消,日渐衰落的必然。     

论社会风险化解的政策选择——后现代话语理论的视角

现代社会随着风险的日益增多,作为公共政策制定的重要主体政府必须发挥其应对中的主导作用.由于后现代话语理论强调公共行政中的话语机制,倡导通过建立公正、透明、参与式的对话方式来解决公共政策中的问题,为化解社会风险提供了有益的政策选择思路.     

从马克思主义经典作家看与时俱进、理论创新

马克思主义是随着社会实践不断发展的科学。与时俱进、理论创新是马克思主义的理论品质。不论马克思、恩格斯、列宁，还是毛泽东、邓小平，在对待理论、现实以及两者的关系上，都为我们树立了理论联系实际，与时俱进、理论创新的光辉典范。     

保卫历史——马克思主义与后现代主义

[美]埃伦·梅克辛斯·伍德、约翰·贝拉米·福斯特主编郝名玮译,社会科学文献出版社2009年1月版本书从"何谓后现代主义"、"后现代主义与知识分子"和"后现代主义与运动"三个方面展开,针对语言与社会、阶级斗争、文化研究与政治、种族问题、男女平等、环境问题等,后现代主义和马     

对依法治国理论的再思考

＂依法治国＂是我们始终要坚持的治国方略,同时也需要在实践中不断丰富、发展其时代内涵。文章着重对依法治国的三个问题作了阐述：一是对于依法治国中＂法＂的概念的再辨析,尤其是认清其两个突出的特点,以期务必强调对＂法＂达成广泛共识;二是对于依法治国中＂依＂的再解读,即从具体手段和措施这两个维度来探讨其实现路径;三是在高度重视党的十八大关于依法治国新要求和新思路的前提下,结合法治能力在国家治理体系中的不断提升来探讨当前推进依法治国的重点与任务。     

从马克思主义经典作作家看与时俱进、理论创新

马克思主义是随着社会实践不断发展的科学。与时俱进、理论创新是马克思主义的理论品质。不论马克思、恩格斯、列宁,还是毛泽东、 邓小平,在对待理论、现实以及两者的关系上,都为我们树立了理论联系实际,与时俱进、理论创新的光辉典范。     

从实践的思维方式看价值理论

学界关于价值理论的探讨,大多是以“主体——客体”关系为逻辑结构进行的,这种定义价值的方式遭到了“自然本体”论价值观点的批判,但这种批判是不成功的。“自然本体论”与“主客关系论”中的“属性说”都是从实体型的思维方式出发的。“主客关系”论仍存在着局限性。只有运用实践的思维方式,才能看到价值是人对未来的一种无限指向性特点。     

从马克思主义大众化的现实性看马克思主义理论教学的紧迫性

近几年来,马克思主义理论发展面临两方面的紧迫问题:一方面是进一步有效地大众化问题,目的是提升马克思主义理论的影响力;另一方面是改善这门课在大学教育中的教学效果问题,目的是充分发挥马克思主义理论在大学生世界观人生观形成过程中的引导功能。马克思主义大众化具有强烈的现实性,需要从各方面发掘有效的方法,而马克思主义理论教学正是马克思主义大众化的关键环节,所以,提高马克思主义理论教学效果显得尤为紧迫。     

从哲学认知视角看汉英思维方式的差异

基于语言与思维的密切联系和相互作用,在"隐性"与"显性"、"head-last"与"head-first"两方面从哲学认知视角分析了汉英思维方式的差异。从"形而下"的思维过程升华至"形而上"的思维转换过程,再从"形而上"的一般认知回到"形而下"的微观操作,探讨跨文化交流中文化冲突的认知根源。     

论科学社会主义理论基石的奠定与发展

马克思恩格斯奠定了科学社会主义的理论基石,毛泽东验证并完善了科学社会主义的理论基石,邓小平增添了中国特色社会主义的理论基石,江泽民、胡锦涛完善和发展了中国特色社会主义理论基石。实践证明科学社会主义理论基石的坚固和科学,实践已经证明并将继续证明中国特色社会主义理论是正确的科学。     

从马克思主义中国化看我党思维方式的形成

我党在应用马克思主义改造中国社会过程中,也在改造改变着自己的思想观念及看待事物的根本方式与方法,形成了其独特的"中国化"思维方式。这一思维方式所表现的坚持以人民为中心的价值理念、看待事物的唯物辩证立场、实践性掌握事物的认识方式等,是在我党长期坚持将马克思列宁主义同中国实践有机结合的过程中内在形成的,现已成为我党的一种基本的思维方式,并具有鲜明的科学性、主体自觉性及强大的实践力与行动力等不同于一般思维方式的个性特征。     

从马克思主义中国化视角看和谐社会的理论创新

党的"十六大"以来,党中央提出树立和落实科学发展观、构建社会主义和谐社会等重大战略任务,这既表达了中国共产党对当今世界的深刻理解和战略选择,也是对我国改革开放和现代化建设经验的科学总结。     

论马克思主义理论的开放性

马克思主义从它诞生起 ,到今天已经走过了 10 0多年不寻常的历程。尽管它在自己的发展史上历经无数曲折 ,不只一次地遇到过低潮 ,但是 ,迄今为止 ,还没有哪一种理论能像马克思主义那样 ,从无数学派之一发展成为世界革命的旗帜 ,磅礴于全世界 ,震动全世界 ,改变了世界的面貌 ;也没有哪一种学说能像马克思主义那样 ,从实践中诞生 ,又回到实践中去 ,由理论转入运动 ,由理想变为现实。马克思主义之所以具有不可战胜的强大力量 ,不只因为它是普遍真理 ,更重要的是因为它面向人类历史、现实和未来开放自己 ,是真正与时俱进、具有彻底开放特性的科…     

论马克思主义的社会形态理论

马克思主义社会形态理论作为马克思主义哲学的一个基本问题,在我国学术界经历了长期的探讨和争论。按照原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义(共产主义)社会这五种社会形态顺序依次演进的纯粹的单线式五段论理论在普遍适用性意义上被学者一致否定后,如何全面系统地理解和把握马克思主义的社会形态理论成了学界面临的主要问题。对照马克思唯物史观的基本原理,社会形态理论属于应用层面的理论,其本质是社会经济形态理论,根据社会经济形态(即生产关系的总和)来界定和划分社会形态的社会经济形态理论是最能体现唯物史观核心内容、基本原理的社会形态理论。     

论马克思主义的理论创新

本文在论述理论创新与马克思主义理论的关系的基础上 ,阐明了马克思主义理论创新的实质 ,并结合我国社会主义建设的历程 ,指出当前马克思主义理论创新的紧迫性。