生活感悟

价格与年龄售货员:"那些女顾客一来就说什么以前的物价有多低,我怎样才能使她们不这样说呢?"经理:"你就装着吃惊的样子,对她们说:‘哇!你的年龄这么大啊,居然能说出那时候的价格!’"咳嗽原因甲:"昨天在街上,我看见你女友咳嗽得很厉害,引来很多路人的注意。"乙:"她不是咳嗽。"     

谁是元凶

这是发生在肯塔基州坎顿县的一桩骇人听闻的恶性案件。一九八七年五月三十日,一位年轻妇女急匆匆地走进了康维顿警察局,报告了一件失踪案。失踪的是她的女友:黛博拉玛莎莉,三十七岁。她说:我的女友黛博拉在新港工作,     

对突审一个犯罪团伙方法的评析

1983年3月20日晚8时左右,在长春市红旗大街口,三个女青年相继从一辆向北疾驰的东风牌三轮汽车上坠下,其中一人倒在血泊中。周围群众迅速把她抬到附近的省医院,可是她已经停止了呼吸。公安人员赶到现场询问了跳车的两个女青年。她们诉说她们在宽平大路散步,有三个男青年上来问她们在什么地方住,她们说就在这附近的长影一宿舍住。他们要她们上车,把她们送到一宿舍,她们说不需要,他们却不容分说把她们拽到车上拉跑。行驶到一宿舍时,她们叫停车却不     

幽默

现在流行感冒儿子问父亲:爸爸,你知道现在流行什么吗?父亲语重心长地说:孩子,现在不流行感冒嘛!我爸我妈都是你的阿呆和女友交往2年了,于是阿呆便准备向女友求婚。阿呆含情脉脉地看着女友说:"嫁给我好吗?"     

卖淫的成因及对策

一、卖淫的成因卖淫的成因有以下几种。1．没有正确的人生观、道德观，荣辱观念倒置。我们对100名卖淫者调查，90％的人没有正确的人生目的和道德观念，缺乏远大理想和追求。她们不知道人为什么要活着，怎样才活得有意义。她们认为：啥理想不理想，对我有利就想，大利我大想，小利我小想，没利我不想。人活着就是为了吃喝玩乐和穿戴，为了尽情享受。有人说卖淫是不道德行为，是很耻辱的，是很丢人的，那有啥道德不道德、丢人不丢人，我一不偷，二不抢，两厢情愿有啥不道德，有啥丢人？这些人多数文化水平低、没知识，她们陷入泥坑后就失去了…     

一部写女知识分子的好书——读陈玉霞长篇小说《心斋》

《心斋》是一部描写当代知识分子的长篇小说 ,主要写了四个三十多岁已为人妻人母的女知识分子 :梅馨、素素、老木、夏荷。四个女性都在长河市能源所。作品围绕她们在一年的春夏秋冬四个季节中发生的故事 ,编织情节 ,铺开了一幅 30万字的长卷。梅馨是四人中的佼佼者 ,才貌双全 ,带头下海办公司 ,开始事业突飞猛进 ,却不料天外飞来横祸 ,使之莫名其妙地陷入了一场债务官司之中 ,儿子遭到绑架 ,自己和公司差点儿全军覆没。是女性独有的坚韧不拔的毅力 ,又有贵人———一位苦苦暗恋追求了她十几年的神秘男人的鼎力相助 ,使她走出了困境 ,登上了…     

那一盏油灯

深秋时节，和朋友们到豫西神灵大峡谷探险。徒步一整天，天微黑时我们来到谷底只有一户人家的村庄求宿。这家户主是个近60岁的男人，老伴和儿子砍山还没归家。主人一声不吭地将我们几个领进了一个写满沧桑的草屋里。     

司汤达——妇女教育思想初探

法国现实主义大师司汤达不但写下了《红与黑》等世界名著,而且还是一位妇女解放运动的先驱,他在心理分析专著《论爱情》里,对妇女问题作了认真的思考,提出了新颖的妇女教育思想.本文试图对此作一番探讨,并就教于专家学者.司汤达的妇女教育思想建立在对妇女能力的肯定上.他赞扬妇女的才能和潜力.司汤达热情地赞扬妇女“机智敏捷”,说她们比男子“思想更为敏锐”,如果让她们管理事务,会比男子“管理得更好”,而在这方面,男人就“只有叹息自愧弗如”.他指出,“比起男子来,妇女的勇气有更持久的后备力量.”“机缘一旦给她们提供一条显示她们的才能的机会,你就会发现,她们会获得最难以得到的成功.”司汤达在这里指出了女性的敏锐、细致等优点.司汤达尤其赞扬意大利妇女,说她们“朝气蓬勃,精力充沛,果断勇敢”.这一点与他的经历有关.他在意大利住过七年,在为     

余秋雨:商业领袖的人文责任

我到大学演讲,经常会有女学生问我:“余教授,一个男人的第一魅力是什么?”我回答道:“责任。”演讲厅里响起一片掌声,先是女生,再是男生。     

儿童不宜过早使用电脑

前不久,有一位家长让他4岁的孩子当场表演玩电脑游戏。他很得意,一个劲儿地自卖自夸他儿子如何如何聪明,可我没有给他“捧场”,没有赞赏他的孩子。因为我觉得这位家长很虚荣。我是教育学者,不愿意用无原则的廉价的夸奖取悦孩子的家长。他不知道,孩子过早地玩电脑,会有许多预想不到的害处.就像小孩子过早地开大汽车一样危险。     

法国大革命中的女性

1789年爆发了法国大革命,法国的女性积极参予了这场革命.她们的活动主要表现在二个方面:其一,争取与男人平等的权利;其二,保家卫国,捍卫法兰西共和国的独立.一在大革命前,法国的妇女同西方各国的妇女一样,完全处于无权的地位.社会上的一切权利几乎全为男子所独有.大革命爆发后,第一个提出男女平等思想的是哲学家孔多塞.他提出“给妇女以全部公民权”.但真正以实际行动来实现这一目标的是法国的妇女们.     

评《安娜·卡列尼娜》中的三个女性形象

《安娜·卡列尼娜》中的三个女性形象安娜、陶丽和吉娣,陶丽主要是作为母亲而存在,吉娣是好妻子的范本,家庭中的天使,而安娜则是一个摆脱了女人三种固有身份的原初状态的女人,她为自己而活然而却终究无法摆脱对男人的内在依附性。三个女人各自散发出了独特的光芒,但她们在不同程度上都受着男权社会形式各异的束缚。这是她们共同的悲哀。     

儿童不宜过早使用电脑

前不久,有一位家长让他4岁的孩子当场表演玩电脑游戏.他很得意,一个劲儿地自卖自夸他儿子如何如何聪明,可我没有给他"捧场",没有赞赏他的孩子.因为我觉得这位家长很虚荣.我是教育学者,不愿意用无原则的廉价的夸奖取悦孩子的家长.他不知道,孩子过早地玩电脑,会有许多预想不到的害处,就像小孩子过早地开大汽车一样危险.     

适意做女人

我的一位颇有名气的女友H是知识女性,无论事业还是家庭在规范的社会里都是顺利者,然而她却公然撰文宣称,不愿做女人。 初听此话,颇令人不解。怎么看,她都是—位女性气息浓郁的传统女性形象。但读她的文章,可谓写得肺腑之言,字字句句闪烁着一个敏感女性对这个社会男女心理落差的种种不平、不快和不适应。结论仍是:不愿做女性。给我的感觉仿佛是听到了上一代传下来的叹息。     

我们如何教育子女

不要事事包办 “约翰尼!约翰尼!”母亲站立门口招呼正在家门口玩的7岁的儿子,不见应声,便走到儿子跟前。“约翰尼,你不觉得该穿绒线衣了吗?今天天很凉。”“不,妈妈,我不冷。”可我觉得冷。我去把衣服拿来。”母亲回家把绒线衣拿来,给儿子穿上。     

"家常饭"餐馆袋套、高凳的经济学思考

一天下午 ,我到洪城大市场购物 ,在市场附近的“家常饭”餐馆吃饭。走进餐馆 ,我立即被这里整洁优雅的环境和热情周到的服务所吸引 ,尤其是与众不同的两个细节让餐馆的环境和服务上了一个新的层次 ,同时也带给我诸多思考和启迪。这两个细节是 ,当客人提着大包小包坐下来吃饭时 ,服务员马上拿来统一制作的袋套把小包裹装好披在椅子的靠背上 ,犹如给椅子的靠背包了一层装饰布 ,非但不觉得难看和多余 ,反而觉得是一种点缀 ,大包呢 ,则用统一的很精致的布盖好 ,整个餐厅座无虚席 ,但看不到大大小小 ,各种各样的包裹 ,环境非常整洁、高雅 ,令人心…     

民族的精魂 人性的活力——电影《红高梁》评析

莫言小说《红高粱》中有句话:“一亩高梁九担半,十个杂种九个混蛋。”张艺谋在拍电影《红高粱》时对这句话产生了兴趣,说是要拍一个“杂种”电影。那么我也不妨从这句话入手,写一篇不走规距的所谓“杂种”式的评论文章吧。     

参加了医保的老年人如何报销住院医药费比例和申请办理慢性病手续?

问:编辑同志,我是一名自治区级参加了医保的企业退休人员,今年75岁,1952年参加工作,1990年退休。退休后我的养老金是1700多元,门诊医药费每月实行包干,超出部分由自己交现金补足,去年一年我的看病门诊费用自己就支付了近4000元,比我两个月的养老金还多。由于年老多病,我经常看门诊或住院,给我的生活造成了很大的压力和困难。据说对参保的老年人有优惠政策。请问:参加了医保的老年人如何报销住院医药费比例和申请办理慢性病手续?     

中国古典诗歌的翻译

一、今古纵横谈翻译约翰生博士(Dr.Johnson)曾经给“翻译”(translate)下个定义,翻译就是从一种语言“转变为另一种语言,保持原意(sense)”。这是最简单不过的了。但严格说来,保持原意还有个程度问题。翻译不一定只涉及两种语言,甚至不涉及任何语言。美国语言学家雅可布逊(Roman Jacob-son)认为“翻译成同一语言的其它符号也就是翻译,叫做‘语内翻译’”(intra-lingual translation)。哈立斯(Roy Har-ris)似乎不很同意。如果是那样,那末“约翰是个未婚的男人”,就是“约翰是个单身汉”的翻译了。他更不同意一些人——其中也包括乔治·斯代纳(George Steiner)     

"床"的隐喻——从女性主义角度解读《色·戒》

电影<色·戒>是在消费主义背景下拍给男人看的,目的是满足大众欲望化窥视.它的核心情节围绕着男女之间的情欲展开,把女性作为纯粹的欲望化客体.从女性主义角度出发,洁白的"床"成为女性的生存空间和男权社会宣扬男性至上的新隐喻.