反思之三:人类要担负起对自然的责任

“我们这里没有什么好东西,就是本地的一些野味。大家尝个鲜吧。”主人一声令下,野味上桌,皆大欢喜。在迎来送往的宴席上,这样的情景并不鲜见。长久以来,好食野味者堂而皇之,心安理得,觥筹交错之中,数量惊人的野生动物甚至包括一些国家级保护动物被下了肚。但在SARS病毒肆虐全国、乃至全世界之后,不知这些食客们还能否安心下箸?5月23日,深圳市疾病预防控制中心和香港大学联合公布了他们的研究成果:从果子狸标本中分离出的SARS样病毒经基因分析证实为人类非典病毒前体,给我国造成重大损失的SARS病毒很有可能来自果子狸等野生动物。这一…     

恭喜你,果子狸

恭喜你 ,果子狸 !深圳市疾病预防控制中心和香港大学于 2 0 0 3年 5月2 3日举行新闻发布会 ,宣布SARS病毒溯源研究获得重要进展 ,从 6只果子狸标本中分离出 3株SARS样病毒 ,其基因系列与SARS病毒系列完全一致。看完新华社这则消息 ,长舒一口气 ,果真是野生动物惹的祸。相信不少深受非典折磨者 ,对果子狸恨之入骨。不知面对这一场浩劫 ,果子狸有没有负罪感 ?如果有一点良心 ,也许它们会让悔恨的泪水 ,冲淘出一个万劫不复之渊。如果果子狸中有几个好强的 ,说不定会上吊割腕开煤气瓶———如果开得动的话。不过 ,且慢 ,果子狸何罪之有 ?如…     

意识觉醒更重要

当北京上风头的多伦草原沙化日益严重威胁首都时,当风与沙相互作用的沙尘暴天气现象逐年滞留时间延长时,当植被被人为地破坏土地荒漠化越来越加剧时,当“非典”肆虐危害到每个公民的生命健康时,人们想过没有,很多情况下,灾难就在我们身边,正在向人类步步逼近,只不过我们漠视,我们麻木,我们对赖以生存的生态环境的恶化已失去知觉而已。敬畏自然,才会善待自然。对自然的敬畏可以促使人们对生活价值与环境意识及生活方式重新定位和选择。今春蔓延的“非典”病毒源,据科学手段发现,与一种野生动物果子狸身体内的病毒有99%的同源性,也就是说,“非…     

文化是软实力的核心

发掘文化力是时代赋予我们的重要使命。文化蕴含着巨大的力。这种“力”并不同于物理学上的“力”，因而人们形象地将文化之力称之为“软实力”。物理的“力”是人类用来“化”自然界的，而文化的“力”，是人类用来“化”自身的。那么，为什么文化力是软实力的核心呢？     

墓园的14个为什么

三年前,一场“克隆风暴”震惊全球;三年后,一项意义更为深远的生命科学成果面世:由全世界科学家联手合作的“人类基因组计划”,于2000年5月8日呈上了它最重要的框架图,“人类基因组 DNA 序列图”完成时间也将提前至2001年6月。届时人类生命的天书将被科学家全部解读。杨焕明教授是人类基因组计划国际组织中国协调人,也是中科院遗传所人类基因组中心的主任。前不久,在接受《扬子晚报》记者的采访时,杨教授饶有兴趣地谈了——     

奋斗，是一首歌

正中华人民共和国成立前夕,毛泽东庄严而豪迈地说:"我们的工作将写在人类的历史上。"新中国成立以来的70年,是站起来的中国人民将富起来和强起来的英姿写在人类历史上的70年,是曾经落后于时代的中国人民将追赶时代和引领时代的雄姿写在人类历史上的70年,是一代代中国人民将中国道路、中国方案、中国智慧写在人类历史上的70年。     

21世纪的科技潮流及其影响

刚刚过去的20世纪在人类历史上是科学技术突飞猛进的100年,整个世界的面貌随之发生了巨变。在新的千年开始的第一个十年,科技仍将起着重要作用。目前,由中国科学院等单位推出“新世纪将对人类产生重大影响的十大科技趋势”,从中可以管窥出未来发展的端倪。     

发展理念的哲学思考

发展根植于人类本身所固有的对现有事物的否定与超越精神,是人类为自己设定的永恒目标。然而,在传统发展理念支配下,发展的标志要受制于“人类中心论”和“物本主义论”,由此造成人与自然矛盾的加剧。传统发展理念的形成直接根源于人类作为思想前提的真理观和价值观上的误区。构筑“以人为本”的发展理念是解决人类生存危机、实现本真意义上的人类发展的必然要求,发展的终极指向是全面而自由的人。     

中国实施可持续发展战略的必然性及其特征

江泽民总书记在党的十五大报告中指出:“我国是人口众多、资源相对不足的国家,在现代化建设中必须实施可持续发展战略。”可持续发展是人类探索发展的一种新思路,它不仅涉及到人类未来的前途和命运,而且对人们的思维方式、生产方式和生活方式都将产生巨大的影响。中国是世界上最大的发展中国家,如何选择自己的发展道路,将给整个世界的可持续发展带来重大影响。     

汤因比文化形态学理论初探

一贯穿汤因比的人类文化形态学理论一个极为重要的文化理念是文明的可比性原则。在该理论中 ,汤因比以历史性的眼光捕捉到了整个人类历史的平行性、散发性图型 ,为各文化形态的“交往秩序”及其开创性的“正当原则”提供思考的可能 ,即现实的交往原则的“合法性”依据。汤因比将人类进入文明社会以来六千年的世界文明划分为二十六个文明单位（在晚年他将这一数目扩大到了三十七个）。他认为在由地质学和宇宙学所展开的时间尺度上 ,自从人类社会的首批代表出现以来 ,已有五、六千年的时间流逝过去了。这段文明时期 ,同我们所在的太阳系、银河…     

天堂在人间

“度人升天”是李洪志精心设计的美妙陷阱。为了能骗人上当,他还编造了“末劫之年” 的把戏,声称“地球就要爆炸”,人类将面临灭亡,只有他和他的“法轮大法” 才能拯救人类,如果跟随他走,就能修成一个很大的神.或者是很大的佛。但有一个前提,就是要“去掉常人执著,包括对人的生命的执著”。这就是说。结束生命是进入“天堂”的必经之路。李洪志用这一套信口雌黄的“法轮大法” 和一幅虚无缥缈的天国图画,对“法轮功”习练者进行精神控制,要把他们带上一条不归之路。其实,这样的骗术并不是李洪志的专利、世界上所有的邪教都有大致相同的歪理邪说。“人民圣殿教” 的教主吉姆·琼斯预言,地球将会发生一场核子大屠杀,死亡对人类来说是一份荣耀:“天堂之门教” 宣称,人类社会是一个被魔鬼统治的地方,在宇宙间真实存在着比人类社会更高一级的“天国”,要进入“天国” 就必须通过自杀来完成从肉体到精神的转换;而臭名昭著的“奥姆真理教” 的教主麻原彰晃认为,现世的人是苦难的,并且永远在苦难中轮回……     

从中国历史发展看“中华民族现代文明”

<正>习近平在文化传承发展座谈会上强调,在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明,是新时代的文化使命。中共二十大报告指出,中国式现代化为人类实现现代化提供了新的选择,由此创造的“人类文明新形态”将为人类和平与发展作出新的更大的贡献。中华民族是世界上伟大的民族,有着五千多年源远流长的文明历史,为人类文明进步作出过不可磨灭的贡献。     

未来之城并非科幻

人类历史上首个造访冥王星的探测器“新地平线”号于美国东部时间1月19日下午（北京时间20日凌晨）在佛罗里达州卡纳维拉尔角肯尼迪航天中心发射升空。在太阳系九大行星中，冥王星是至今人类唯一一颗没有用空间探测器进行“专访”的行星。这个耗资7亿美元的探测器将行驶50亿千米，最早于2015年飞抵冥王星。     

按照“三个代表”的要求加强政治文明建设

一、“三个代表”是政治文明的重要成果政治文明是人类文明体系中不可或缺的重要组成部分。为了追求政治文明的发展,人类社会经历了漫长曲折的艰难跋涉。从奴隶社会文明到封建专制文明再到资本主义文明,政治文明每前进一步,人类社会都付出了巨大代价,即便如此也并未实现人类社会的“自由、平等、民主、公正”,“主权在民”也不过是一句空话,人类社会依然处于不合理、不公正的政治文明之中。社会主义制度的建立为人类政治文明开辟了一条崭新的发展道路。它第一次在人类历史上消灭了剥削制度,使劳动人民获得了经济上的解放、政治上的民主自由,…     

香港吃·穿·住·行

据说,在“吃”的方面,去全世界的任何一个城市,也都不如在香港吃得方便和讲究。 在吃的质量上,香港人秉承了“食在广州”的传统的风味,不仅有大陆运来的猪、牛、羊、鸡、鸭、鹅、鱼、虾、熊掌、鹿筋、果子狸,各种蔬菜和米、面主食,还有新西兰生蚝、神户牛肉、巴黎蜗牛、美国新奇士橙、加拿大苹果、澳洲啤梨、泰国榴梿、菲律宾芒果……,一年四季琳琅满目,鲜嫩欲滴。 香港的饮食业非常发达,酒家、茶楼、饭店、餐厅、快餐店、粥面店、     

人类可能活到150岁

美国科学家在最新一期的《科学》杂志上撰文称，他们通过改变基因的办法，使果蝇的寿命延长了一倍。由于人类同果蝇一样有着“长寿”基因，那么这一结果是否意味着人类的平均寿命有朝一日也能翻一番，从目前的平均 75岁增加到 150岁 ?　　原来，这种“长寿”基因分布在果蝇的两条染色体上，只要改变一条染色体上的基因，那么果蝇的寿命就会延长一倍左右。 　　美国科学家将这种神奇的基因命名为“我还没死”。研究表明，只要人类能生产出与“我还没死”基因工作原理类似的药物，那么，人类不仅能实现长寿，还能控制自身的体重。 人类可能活…     

形而上学在牛顿力学中的地位和作用

一、引言牛顿力学的影响远远超出了它自身。自从诞生的那一天起 ,它就象一位纵横驰骋的将军不断向内渗透、向外扩张。在自然科学、社会科学和思维科学领域内都留下了深深的足迹 ,不愧是人类文明史上一块不朽的丰碑。建立在牛顿力学基础之上的形而上学宇宙观则是科学和哲学史上一块绚丽的瑰宝。本文将从牛顿力学出发 ,对形而上学在认识论上的地位和作用作一历史回顾和科学反思。二、历史回顾古希腊哲学的特点是企图从整体上去认识世界和把握世界。正是在这个意义上 ,我们说古希腊哲学是“整体”哲学 ,自然也是“思辨”哲学。这是人类认识在经…     

哲学视界中的人类“原罪”及其解脱的途径

人类产生,主体客体分离后,对象化世界给人类带来无尽的困惑 与烦恼。宗教“原罪”说曲折地反映了这一现象,并将“德行实践” 作为赎罪的途径。马克思主义哲学在承认哲学眼界中“原罪”的合 理性以后,指出解脱原罪的途径只能是实践。实践作为人类解脱 “原罪”的唯一途径的具体根据表现在,一是实践是伴随人类到永 远的活动,二是实践是主客体之间的桥梁、纽带,三是实践是主体 “知己知彼”的唯一活动,四是实践浓缩着人类的全部追求。     

浅谈生态道德教育的内涵与价值

德育是人类教育史上较早产生的教育现象。中国有着优良德育传统。先贤孔子主张用“仁爱”对民众进行伦理纲常教育,强调伦理道德教化在整个教育中的至上性。唐代教育家韩愈提出“师者,所以传道、授业、解惑也”,将传播道德知     

新世纪人类需要终极关怀

新世纪的钟声已经敲响,人类行将进入21世纪。在新世纪,中国与世界将发展得更快,人类在征服自然、改造自然的过程将取得更大进步。但是不可否认,人类将在前进的道路上遇到新的、更多的困难,其具体表现如下:首先,从科技的层面来看。在过去的100年里,科技取得了巨大的发展。卫星上天,人类可以窥视自身在任何一个角落的活动;因特网将世界的时空距离大为缩小,将千家万户与世界各地联系起来;在过去的世纪困扰人类的各种疾病,也正在科技的魔方中迎刃而解。科技一方面在创造美,但另一方面也在制造恶。“克隆“技术一旦用于人类自身,这把双刃剑就会对人类自身造成有力的杀伤,维系人类秩序的伦理道德观念就会受到严峻挑战;核技术一旦变成大国争霸世界的武器,人类就会陷入万劫不复的毁灭之中。其次,从人文的层面来看。一方面,科学的思想日益昌明,理性的力量日益强大;但是,在另一方面,愚昧、迷信、