真理标准讨论与中共党史研究

２０年前关于真理标准的大讨论，是一次关系到党的思想路线的大讨论，也是一次关系到党和国家前途和命运的大讨论，更是一次伟大的思想解放运动。这场大讨论与中共党史研究有着极为密切的关系。甚至可以说，在中央党校的中共党史教学与研究的过程中所提出的“实践标准”，成为引发真理标准大讨论的一个源头。拨乱反正需要“真理标准”，而“真理标准”的提出又促进了党史研究的深入，党史研究的深入，导致搞清党史上的是非功过，而这又直接推动了拨乱反正和平反冤假错案的进行，进而促进了中共党史研究的大繁荣     

哲学的“核爆炸”和“核动力”—纪念真理标准讨论30周年

真理标准讨论引发的思想解放不仅与20世纪几次大的思想解放运动相比，有着新的特点，而且对中国30年的历史产生了巨大而深刻的影响。基于此，可将真理标准讨论引发的思想解放比喻为“核爆炸”。     

关于邓小平同志的真理标准思想

真理标准问题是马克思主义哲学的一个基本本问题,邓小平同志通过理论和实践的结合继承了这一思想,并发展成为有中国特色的“三个有利于”的思想。     

邓小平与真理标准大讨论——纪念“真理标准”讨论20周年

20年前开展的真理标准大讨论,推动中国人民实现了二十世纪的第三次历史性巨变,开辟了我国改革开放、建设有中国特色社会主义的新时期。这场大讨论是邓小平亲自发动和领导的,他是这场大讨论的真正扛旗人,当代中国思想解放的伟大先驱。他创立的邓小平理论,把马列主义毛泽东思想发展到一个新阶段。解放思想、实事求是是这个伟大理论的根本点和精髓。认真学习邓小平理论,必须把握其根本点和精髓,并树立理论联系实际的良好学风。     

我曾准备为“真理标准”坐牢

30年前，胡福明43岁，是南京大学的一名哲学教师。头发花白的他与孙长江等人合作写下了名篇《实践是检验真理的唯一标准》。该文掀起了全国范围内的大讨论，为否定“两个凡是”、进一步反思“文革”和推进改革开放奠定了扎实的理论和舆论基础。这篇文章改变了胡福明的命运，也在很大程度上引导了十字路口的中国的走向。     

三个代表集中体现了真理标准和价值标准的统一

建设一个什么样的党,怎样建设党,是政党建设中的根本问题。江泽民同志关于“三个代表”的思想,从唯物史观的高度,总结了80年来党的建设的历史经验,创造性地运用于党的建设的伟大实践,从根本上解决了政党建设中的这两个根本问题,实现了唯物史观和党建理论的高度统一,集中体现了真理标准和价值标准的统一。     

关于"唯一标准"--对真理标准问题讨论的补充记叙

为了纪念真理标准问题大讨论25周年,中共中央党校教授沈宝祥作为当年那场大讨论的亲历人,撰写了《关于“唯一标准”———对真理标准问题讨论的补充记叙》一文。     

亲历“真理标准大讨论”

30年前的那场真理标准大讨论，关乎国家前途与命运．这场思想理论斗争的胜利，是一大批同志共同努力的结果。我有幸参与其中，做了些力所能及的工作。值此改革开放30周年，《党员生活》编辑部约请我谈谈当年的亲身经历。我的这点回忆片段，对于那些没有经历过文化大革命的年轻人来说，多少会有所启迪。     

中共云南省委党校真理标准问题讨论的回顾

讨论的兴起 1977年10月,在全国揭批"四人帮"取得重大进展时,中共中央作出了<关于办好各级党校的决定>.遵照中央的<决定>,11月,中共云南省委发出通知,决定在省委党校举办县以上领导干部轮训班和理论宣传干部训练班.根据中央的<决定>以及省委的有关指示精神,省委党校从1978年1月开始到1980年初,共举办了四期县以上干部轮训班,三期理论宣传干部训练班. 在领导干部轮训班和理论宣传干部训练班的前两期,办班思想仍是以党的十一大路线为指导,全党的指导思想尚未根本拨乱反正.但是,在学习中,一些学员对"文化大革命"中"左"的指导思想造成的灾难性后果,提出了自己的思考意见,这一动向说明,思想理论上的全面拨乱反正已经成为广大干部和群众的强烈要求.     

一场关系党和国家前途命运的大讨论——纪念真理标准问题讨论二十周年

从“准确、完整”标准到实践标准，这是拨乱反正的必然逻辑。从真理标准问题讨论的三个阶段来看，这场大讨论的显著特点一是讨论的广泛性，二是是非的鲜明性。这场大讨论的直接作用是为十一届三中全会作了思想和政治准备，也为改革开放和现代化建设奠定了较好的思想基础。是根据书本还是根据实践经验来谈论社会主义，历来是社会主义建设中的两条思想路线。我们要自觉坚持实践标准、生产力标准以及“三个有利于”标准。     

邓小平对真理标准问题讨论的支持和引导叙论——纪念邓小平诞辰100周年

坚决支持和正确引导真理标准问题讨论,重新确立党的马克思主义思想路线,是邓小平的一大历史功绩。邓小平明确肯定了《实践是检验真理的唯一标准》的文章;深刻地阐述了实践标准,提出了“精髓说”;深入剖析了“两个凡是”的反马克思主义实质;他采取有力措施推动讨论的发展;他全面总结了这场大讨论,精辟阐明思想路线的极端重要性。邓小平创立了“思想路线”的科学概念和一套思想路线理论,在党内得到普遍认同,使党的思想路线得以重新确立起来。     

关于真理标准问题的认识及指导意义

关于真理标准问题的讨论重新确立了实践作为检验真理的唯一标准。在新的历史阶段,我们必须继续坚持这一标准,深刻理解实践与真理关系。在这一标准的指导下,坚持改革开放,坚持解放思想、实事求是,努力开创中国特色社会主义事业新局面。     

历史中的真理问题

真理问题充分体现了赫勒哲学态度的存在论性质。后现代主义哲学家们不应寻求那种普遍强迫的真理。赫勒提出了真理的主观性、启发性、个体性及历史性质,真理应当是一种认识论的开放,绝对确定性是可能而绝不是必须的方面,绝对真理可以是发散的、直觉的和顿悟的。     

论科学的实践观——纪念真理标准大讨论30周年

标准必须具有客观性、确定性和相对稳定性才是可以操作的.人们的认识是否正确也需要一个客观的、具有可操作性的标准.实践作为人类改造世界的活动,因其主观性、不确定性和能动性,作为检验真理的标准就必然会有一定的局限性.因此,建立科学的实践观,充分认识实践在检验真理过程中必然表现出的复杂性,就成为正确总结中国特色社会主义建设各方面经验教训、践行科学发展观的基础.建立科学的实践观.需要我们充分考虑实践在不同的主体、不同的空间范围和不同的时间长度上必然表现出的巨大区别.努力避免可能发生的各种片面性和绝对化倾向.     

论真理的主观性

真理主观性是指在被认定为真理的理论体系中包含着与它所指称的客观对象不相符合的、属于主观臆想的内容。真理主观性以真理量的存在为前提。真理主观性的形成有着深刻的本体论、认识论和价值论的根源。承认真理在内容上具有主观性,既不违背真理唯物论的原则,又可以加深对真理辩证法的理解。     

邓小平对开展真理标准大讨论的历史贡献

邓小平对开展真理标准大讨论的历史贡献尹凤英（中国青年政治学院社科部教授）在真理标准大讨论２０年后的今天，回首这场对我党我国的命运产生深远影响的真理标准大讨论的全过程，更加感到邓小平在这场真理与谬论斗争中所起的巨大作用及历史贡献。在粉碎“四人帮”后，当...     

论逻辑真理的特征

本文从逻辑真理、事实真理的区别入手,分析探讨逻辑真理的特征,提出逻辑真理虽不等同于事实真理,但又同事实真理有着密切的关系。     

“实践是检验真理的唯一标准”言之成理,无懈可击——不能从字面上对政治哲学词语咬文嚼字

本文研究政治哲学词语的理解,研究以实践是检验真理的唯一标准为个例。研究发现,脱离语境,对政治哲学词语从逻辑上咬文嚼字,词语产生歧义和不合符逻辑的语义,可是从惯用法上分析,词语合符语言习惯。学界对实践是检验真理的唯一标准的理解林林总总,莫衷一是,批评言论不断出现,其根源在于没有从语言惯用法上理解和没有在语境中理解。实践是检验真理的唯一标准从语言惯用法上理解和在语境中理解,都无懈可击。毛泽东在《实践论》中提出实践是检验真理的标准,在当时的语境的意义是中国革命实践的结果证明,教条主义生吞活剥马克思主义著作中的只言片语,不是真理。36年前的实践是检验真理的唯一标准大讨论中的实践是检验真理的唯一标准的真正含义是:事实是检验‘两个凡是’的标准,事实证明‘两个凡是’不是真理。离开语境,咬文嚼字理解政治哲学词语如共产主义毛泽东思想摸着石头过河中国梦等,都会产生种种负面理解,在语境中,它们的政治和哲理性意义得到揭示和彰显。     

关于真理的检验问题研究概述

认识真理性的检验和价值检验不是两个孤立的过程,而是一个统一过程的两个方面。认识真理性的检验有赖于实践,实践结果的检验又有赖于真理,真理需要实践来证明,实践则需要用真理来检验,从而形成一种互相检验循环。实践是检验真理的唯一标准有它产生的特定条件和来由,是后人过分强调实践方法的作用和意义所致。