方孝孺对历史经验的总结(上)

方孝孺(1357—1402),明初一代大儒,杰出思想家。他在认真总结历代王朝兴亡规律基础上写下的10篇《深虑论》,反映了其对历史、政治、经济、法治、人才等问题的认识。其中,《深虑论》的一、三、七3篇,较为集中地反映了他对王朝兴衰的认识;九、十2篇则集中反映了他对用人之道的思考。方孝孺的文章,论析透彻精辟,行文高屋建瓴,气势磅礡雄迈。《明史》说他“工文章,醇深雄迈。每一篇出,海内争相传诵”。     

“求一个是”——方孝孺之死难与评价

方孝孺及其家族亲友之死难是历史上的一大惨剧.围绕方孝孺之死,史上以正面的肯定性评价为主,但不乏争议.迄至现代,争论更趋激烈,有人认为他是愚忠,没有看清封建王朝家天下的本质；有人认为他对家人族人不负责任；也有更多的人称赞他的节操和骨气,如此等等.我们认为,“求一个是,是孝孺之死的坚定选择,但造成“灭十族”如此巨大的牺牲,与他一味书生意气,不注意策略和方法密切关联.这是孝孺之死留下的深深遗憾.     

方孝孺汉史典籍研究探微

方孝孺一生治学广博，对历代典籍皆有考究，尤其是对汉代典籍剖析甚多，从实学的角度质疑《史记》所载，从治世角度论析《盐铁论》、《申鉴》，从反对苛政的角度批判《政论》。在研究汉史典籍的基础上，方孝孺又从为君之道和为臣之法方面论述汉史的借鉴功能。     

廉洁·清明·公正

廉洁、清明、公正,古人对此是很注重的,《书·洪范》云:“无偏无私。王道荡荡。”《荀子》曰:“公生明,偏生暗。”方孝孺《杂铭·牖》言:“大其牖,天光入;公其心,万善出。”成语有“正大光明”、“公私分明”、“弊绝风清”、“两袖清风”等词,也是形容为人为政的廉     

毛泽东：《明史》我看了最生气

1964年5月，毛泽东在一次谈话中说：“《明史》我看了最生气。明朝除了明太祖（朱元璋）、明成祖（朱棣）不识字的两个皇帝搞得比较好，明武宗、明英宗还稍好些以外，其余的都不好，尽做坏事。”     

方孝孺:一曲"天下读书种子"的慷慨悲歌

方孝孺(1357—1402年),字希直,又字希古,号逊志,因其故里旧属缑城,故称"缑城先生",又因蜀王朱椿赐名其读书庐舍为"正学",亦称"正学先生",浙江台州府宁海人.历任汉中府教授、翰林侍讲、侍讲学士等职.方孝孺是明朝著名学者、文学家、散文家和思想家,有"明之学祖"和"天下读书种子"之誉,因为拒绝为燕王朱棣起草即位诏...     

《党课》的老家——天津

天津，意为“天子渡口”，自1404年明成祖朱棣设卫，至今已有600余年的历史。19世界60年代，西方列强纷纷在此设立租界，天津成为中国北方开放的前沿和近代中国“洋务运动”的基地。1949年新中国成立后，天津作为直辖市，     

七下西洋成壮举——明代航海家郑和

郑和（1371—1433），原姓马，名和，云南昆阳（今晋宁）回族人。永乐二年（1404年），明成祖因他立了战功，赐姓郑。郑和不仅信奉伊斯兰教，也信奉佛教。永乐三年（1405年），明成祖任命郑和为总兵太监，率领庞大船队首次下西洋。自永乐三年至宣德八年（1405～1433年），在28年间，郑和七下西洋，这不仅是中国航海史上的大事，也是世界航海史上的壮举。     

七下西洋成壮举——明代航海家郑和

郑和（1371—1433），原姓马，名和，云南昆阳（今晋宁）回族人。永乐二年（1404年），明成祖因他立了战功，赐姓郑。郑和不仅信奉伊斯兰教，也信奉佛教。永乐三年（1405年），明成祖任命郑和为总兵太监，率领庞大船队首次下西洋。自永乐三年至宣德八年（1405～1433年），在28年间，郑和七下西洋，这不仅是中国航海史上的大事，也是世界航海史上的壮举。     

朱棣的和平

明成祖朱棣（公元1360—1424年），明朝第三代皇帝，1403—1424年在位。明太祖朱元璋第四子，生于应天，时事征伐，受封燕王，后发动靖难之役，夺位登基。死后原庙号为“太宗”，百多年后由明世宗朱厚熄改为“成祖”，其统治时期被称为“永乐盛世”。朱棣在政治、经济、军事等多方面展示了其雄才大略，     

明朝提案也雷人

提案一：野蚕结茧，建议开庆祝会。明永乐初，礼部尚书李至刚上奏皇帝：今年山东一些地方野蚕结茧，缫的丝送到礼部，请率领百官庆贺此事。明成祖一句话就把礼部官员打发了，他说：“野蚕成茧亦常事，不足贺。”此外，还有官员曾提出，因出现阴云遮住日食，山谷中传来“万岁”声。天上见到寿星的现象要求庆贺，均被否定。     

三世不得为官

燕王朱棣靖难之役成功，推翻建文帝，登上了皇位。 第一次例行朝会时，朱棣对于即将到来的永乐新政信心满满，要求那些建文朝的旧臣们各抒己见，发表看法。彼时兵部尚书齐泰、大儒方孝孺等人因为与朱棣作对，刚刚被株连九族甚至十族，整个南京可谓充满了肃杀之气。大臣们噤若寒蝉，不敢多言。     

毛泽东:《明史》我看了最生气

对朱元璋研究得比较仔细1964年5月,毛泽东在一次谈话中说:《明史》我看了最生气。明朝除了明太祖(朱元璋)、明成祖(朱棣)不识字的两个皇帝搞得比较好,明武宗、明英宗还稍好些以外,其余的都不好,尽做坏事。     

静海寺警世钟长鸣

静海寺警世钟长鸣杨磊南京下关区热河路北端的静海寺，因１８４２年中英《南京条约》在此议约成为国耻纪念地。规模宏大的静海寺系明成祖朱棣为表彰郑和航海的功德而建，赐额“静海”，取四海平静天下太平之意，却屡遭战火洗劫，到１９８３年重建时仅存偏殿数间。１８４０...     

南苑的创建与明成祖迁都"振武"

南苑又称南海子,在永定门以南二十里,今大兴国际机场以北,南六环到南四环之间。南苑为明清时期北京重要的皇家苑囿,历史悠久,见证了北京从军事重镇逐步迈向统一多民族国家都城的历史进程。其真正地创建成型,在明初的永乐年间,与明成祖迁都北京、力图振兴武备这一重大时事密切相关。     

明文化的开放与转型

明成祖以他的自信与气魄而开创的明文化,充分体现了中国传统文化中包容开放和恢弘的特征。 永、宣时代的文化主体是官文化,主要包含两部分内容：一是由官方组织倡导的文化工程和文化活动;二是以官员们为主体推动的带有官方背景的各种文化形式。     

林亭口高腿子高跷

林亭口高跷起源于天津市宝坻区林亭口镇葫芦窝村，现分布于宝坻及周边地区。林亭口镇是著名的京东古镇，始建于明永乐年间，明成祖在迁都北京时，一些随从人员在此安家，以捕鱼、耕种为生。镇区在明代设立集市，商贾往来、贸易繁荣，     

澳门:中西文化的交融地

澳门虽然是弹丸之地（市区６－５平方公里，总面积１９９４年为２３－５平方公里），人口也只有４０多万，由于历史上的特殊地位，它却具有十分深厚的文化积淀和内涵。明成祖朱棣曾有派遣郑和“七下西洋”的光辉一页，但是到了明朝中叶，由于倭寇侵扰东南沿海，明王朝就宣告“海禁”。到了嘉靖年间，又作出“片板不得入海”的规定，实行闭关锁国政策。而从１５世纪到１９世纪前期，欧洲经历了文艺复兴、地理大发现、宗教改革、产业革命和资本主义生产关系形成等一系列巨大变革，地处东方的中华帝国的明清两朝统治者却对这种剧烈变化一概不知…     

常怀敬畏之心

一个人只要有了敬畏之心,胸中就有了定盘星,为人处世就有了标准,就会注意用法纪和道德约束自己,就会对违规、越轨之事不想干、不敢干,从而创造美好的人生。可以说,常怀敬畏之心,亦是人生重要的课题,是人们必须具备的基本素质。明代著名学者方孝孺,曾写过一篇《家人箴》,从正伦、笃行、自省、绝私等方面论述了修身、齐家与治国平天下的道理,其中第八条就     

朱棣与北京

明成祖朱棣(1360—1424年),是明太祖朱元璋的第四个儿子。他初封燕王,夺位后又迁都北京,他的许多文治武功,都与北京有着密切的关系。朱元璋于洪武元年(1368年)在南京建立明朝,并派右丞相徐达率师攻占元大都,改大都为北平。