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青少年社会主义核心价值观养成之道,在修身.修身,是从教化到内化的转化,是自我追求完善的努力,是中华民族的优良文化传统,是当代青少年肩负“历史大任”的担当.修身的本质特征是自律.自律就要有“从善弃恶”“见贤思齐”的自觉自愿;自律就要有“洁身自好”“好自为之”的自爱自重;自律就要有“严于律己,宽以待人”的克己宽厚;自律就要有“仁者爱人,有礼者敬人”的爱人敬人;自律就要有“吾日三省吾身”的反思自省;自律就要有“慎其独,毋自欺”的慎独自处. 相似文献
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关于元宵节的起源主要有三种说法:一是源于西汉的“太一”祭祀;二是源于道教的“三官”信仰;三是源于东汉时明帝的燃灯表佛.经过细致考察可知,“元宵节”的前身是“上元节”.道教吸收了上古的“太一”神信仰又糅合了“北斗星崇拜”和“三官”信仰而改造成“上元节”.随着节日娱乐性的增强,才出现元夕节、元宵节的称谓.但是名称无论怎么改变,其内在的“太一”生成万物而崇拜祈祷的主题却一直贯穿到现在. 相似文献
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今年是敬爱的周恩来总理逝世41周年.在他生前,我曾有幸几次见到周总理,最后一次见到周总理是在1974年1月25日中央直属机关和国家机关“批林批孔”动员大会上,我目睹了周恩来总理和叶剑英元帅等中央领导同志不卑不亢应对江青等人的场面.
“批林批孔”动员大会的召开
1973年年底、1974年年初,全国掀起了一场“批林批孔”的政治运动.表面上轰轰烈烈,实际上批不起来,也批不下去,甚至遭到抵制.这次“批林批孔”目的之一是批周总理;“评法批儒”批党内的“大儒”;“评《水浒》”批“投降派”,等等,矛头所指,是“司马昭之心,路人皆知”. 相似文献
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江琴 《辽宁公安司法管理干部学院学报》2015,(2)
高职院校在服务社会的同时,其发展的局限性,如综合素质偏低、职业迁移力不足等,也日益暴露出来.因此,理性把握高职院校素质教育的必要性、职业性和应用性,切实推进素质教育是现实所需,提升高职生的阅读能力是一个有效的路径.在导读理念上,从“谋事”走向“谋心”;在书目推荐上,从“专业”走向“通识”;在阅读个性的塑造上,从“大众化”走向“个性化”;在阅读习惯的养成上,从“获取”走向“欣赏”. 相似文献
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目前,应届毕业生已陆续进入总复习阶段。根据我们的体会,对《政治经济学常识》(上册)的复习谈几点意见。首先,要让学生掌握基本概念及概念之间的内在联系。 1.掌握各课的基本概念。(此文略) 2.掌握各课基本概念中的“中心”概念以及各课基本概念与“中心”概念的内在联系。例如,第二课的“中心”概念是“价值”,它是“商品”的基本属性之一,是商品之所以是商品的关键;它是由“抽象劳动”凝结成的;当商品交换成功,价值实现时,“私人劳动”就转化办“社会劳动”了;而商品的价值量是由“社会必要劳动时间”决定的;价值形态的历史发展的结果, 相似文献
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陈水扁2月27日召开台湾“国安会”,正式宣告终止“国统会”运作和“国统纲领”适用。什么是“国统会”和“国统纲领”?陈水扁为什么在此时“终统”,以及如何应对?笔者想围绕上述问题谈谈个人浅见。何谓“国统纲领”?“国统纲领”就是“国家统一纲领”的简称,它是1991年2月,由台湾当时的执政党—中国国民党汇集朝野的智慧制定的,其目的是“用以凝聚全民的共识,迈开统一的步伐”。“国统纲领”的主要内容可归纳为以下几点:1.愿望:中国的统一是海内外中国人共同的愿望;2.目标:建立自由、民主、均富的中国;3.原则:大陆与台湾均是中国的领土,促成… 相似文献
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《中国人民公安大学学报(社会科学版)》1989,(5)
目前,在公安学的研究中很少有人注意到对“公安”这一最基本概念和范畴的理解,忽视了它对整体学科的逻辑起点问题,从而在对待学科的名称、研究的范围及研究的方法上,产生了不同的观点。为了进一步深化公安科学研究,笔者认为应该澄清“公安”范畴的含义,统一科学的思维认识,为进一步深入研究打下基础。在公安学术理论界,对“公安”范畴大致有以下几种理解:1.“公安”是社会整体的治安;2.“公安”是一种社会工作;3.“公安”是一个专门机构或警察职业的简称;4.“公 相似文献
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《创造》1959,(1)
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从表面上看,《国家统一纲领》的确包涵有一些值得欢迎和肯定的积极因素,例如:1.明确宣示“大陆与台湾均是中国的领土,促进国家的统一,应是中国人共同的责任”;中国的统一,“是海内外中国人共同的愿望”;并表示要与大陆“共向重建一个统一的中国”。2.具体地设计了推动国家和平统一的进程,即分为:“交流互惠”(近程)→“互信合作”(中程)→“协商统一”(远程)三个阶段,以及各个阶段应当实施的具体内容和构想。3.主张“以交流促进了解,以互惠化解敌意”;“逐步放宽各项限制,扩大两岸民间交流,以促进双方社会繁荣”;“两岸应摒除敌对状态,并在一个中国的原则下,以和平方式解决一切争端”;“开放两岸直接通邮、通航、通商”;“推动两岸高层人士互访,以创造协商统一的有利条件”等等。 相似文献
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高春兴 《中国人民公安大学学报(社会科学版)》1987,(2)
在刑事侦察学的研究中,会经常遇到“现场调查”和“调查访问”这两个概念。如何划分这两个概念的界限,认识往往不一致。笔者就这个问题谈点浅见。“现场调查”和“调查访问”两个概念有三种传统的认识:1.认为“现场调查”与“调查访问”是一个概念的两种叫法;2.认为“现场调查”与“调查访问”两概念之间是种属关系;3.认为“现场调查”与“调查访问”是两个完全独立的概念。笔者认为以上三种不同观点都有片面性,未能把握二者的本质和联系。 相似文献
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岛内台胞对海峡两岸关系,有的主张“统”,有的主张“独”;有些主张“不独,不急统”或“不统,不急独”.实质是对两岸统一的必然性、重要性和紧迫性,具有不同认知.换句话说,就是两岸统一究竟会给台湾人带来“福”还是“祸”?统一了究竟会有什么实际好处?对此有着相异甚至相反的论断.我的答案是:两岸统一对台胞来说,至少可列举出十大好处;促成两岸统一,功于国家,福临民族,利在本岛,也是全体中国人对国际社会的一大贡献.本文不拟探讨两岸统一的时机和模式,但所讲的“统一”绝非是“一方吃掉另一方”的并吞,否则,列举的这 相似文献
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阚玉梅 《辽宁公安司法管理干部学院学报》2003,(2):68-70
通过对高等院校体育教学的实践和调查研究的方法,探析了目前高校体育教学缺少“人文化”导向的原因和加强的方法途径。主要结论1.积极健康的生活观是体育教学中“人文化”导向的基本内涵;2.体育教学中“人文化”导向是教育改革和社会需求的根本要求;3.“以人为本”,最终提高学生体智能力是高校体育教学的最终目的。 相似文献