社会主义市场经济与人的全面发展

人的全面发展 ,是马克思主义的最高人格理想和价值目标。在马克思看来 ,人的全面发展是指“社会的每一个成员都能完全自由地发展和发挥他的全部才能和力量”。① 它主要包括三个方面 :人的个性即自我意识的发展 ;人的本质力量即人的能力的发展 ;人的生存和发展的基础———社会关系的丰富。人的全面发展作为社会进步与发展的重要内容 ,既是一种理想追求和价值目标 ,又是一个现实的历史过程。社会主义市场经济的确立和发展 ,是当代中国社会不可回避的历史选择 ,它的历史合理性和进步作用成为人的全面发展的必由之路和强大推动力。一、市场经…     

论社会主义市场经济中人的全面发展

江泽民同志提出在社会主义现代化建设中要努力促进人的全面发展的观点,是对马克思主义关于人的全面而自由发展思想的新发展。社会主义市场经济的发展为促进人的全面发展开辟了新的途径。正确运用市场机制是不断推进人的全面发展的重要措施。     

人的全面发展是社会主义市场经济的根本要求

人的问题已成为当代哲学最突出、最根本的问题。人是社会生活的主体,是社会活动的发动者和承担者,人的状况对社会发展具有重大影响。在今天,人的全面发展已成为社会主义市场经济的根本要求和重要保证。马克思主义认为,人的发展就是人的活动的发展,是人类本性的不断改变,归根结底是指“作为目的本身的人类能力的发展。”(《马克思恩格斯全集》,第25卷,927页)这里所说的人类能力是指人所具有的确证自身主体的全部力量。这种力量蕴藏于人类的每一个体身上,并通过个体能动的活动方式展现出来。人的全面发展就是围绕这一本质内涵而展开的。这一内…     

社会的全面发展与人的全面发展

一、社会主义社会是全面发展的社会 社会主义社会是全面发展、全面进步的社会,这是马克思主义的基本原理,是马克思、恩格斯从对资本主义社会畸形发展的批判中得出的科学结论。马克思、恩格斯曾指出,社会主义“这种新型的社会结构中能够用社会力量来共同经营生产,并由此引起生产的新的发展”,“必将使全体成员的才能得到全面发展,最终进到全面发展的社会和全面发展的人的理想境界。”一切民族最后都要达到“在保证社会劳动生产力极高度发达的同时,又保证人类最全面的发展的这样一种经济形态。”     

社会主义市场经济与人的发展

人的发展是社会发展的总目标。从我国当前的实际情况来看,重视人的发展与建立社会主义市场经济体制的要求是根本一致的。因此,对市场经济与人的发展的关系进行分析、思考,无疑具有极其重要的理论和现实意义。     

社会主义市场经济与人的发展

人的问题已成为当代哲学最突出、最根本的问题。人是社会生活的主体,是社会活动的发动者和承担者,人的状况对社会发展具有重大影响。同时,在不同的社会背景和经济体制下,人的发展程度是有很大差别的。社会主义市场经济体制的建立和发展,不仅标志着我国经济体制发生了...     

论社会主义市场经济对人的全面发展的积极作用

一、社会主义市场经济为人的全面发展奠定了物质基础马克思指出:“个人的全面性不是想象的或设想的全面性,而是他的现实关系和观念关系的全面性。……要达到这一点,首先必须使生产力的充分发展成为生产条件,使一定的生产条件不表现为生产力发展的界限。”[1](P36)马克思强调大力发展生产力是实现人的全面发展的根本条件。生产力是社会发展的最终决定力量,也是人的全面发展的决定力量。生产力的状况制约着人的发展的程度和水平。随着社会主义市场经济的建立和逐步完善,我国的生产力迅速发展,人们的生活水平和生活质量不断提高,这是改革开放…     

论社会主义市场经济对人的全面发展的重要作用

关于人的全面发展问题，马克思恩格斯通过考察人类历史的一般进程，提出只有在共产主义社会，人类实现了从必然王国到自由王国的飞跃，于是“人终于成为自己社会结合的主人，从而也就成为自然界的主人，成为自己本身的主人──自由的人”，（《马克思恩格斯选集》第3卷第443页）这时，社会的每一个成员都能完全自由地发展和发挥他的全部才能和力量。共产主义的实现要经历一个漫长的历史过程，因此人的全面发展不只是一种理想目标，它是一个现实的历史过程。社会主义市场经济为人的全面发展创造了物质基础和前提条件，它是人走向全面发展的重…     

终身教育与人的全面发展

教育作为人类社会进步与发展的推动力,为一切社会所必需。在人类社会发展的进程中,教育也随着社会经济的发展而不断地变化。这种巨大的变化对人的素质和能力提出更新的要求,以增新、补充、拓展、提高知识和技能为目标的新的教育观念越来越受到人们的重视。人们必须学会认知,学会做事,学会共同生活,学会生存,并将这四种学习作为每个人一生中的学习支柱。那种不学习、不更新知识的人,必将被社会淘汰。“终身教育”和“终身学习”是人们在2t世纪获得生存与发展的主动力。     

全球化与人的全面发展

本从目前全球化讨论中的片面倾向－无人身的全球化入手，认为人是全球化的能动主体和“剧作”，是全球化中最为活跃的社会力量，当然人也是全球化的对象和“剧中人”。全球化是人的全面发展的必然途径，但全球化的二重性决定了它对人的发展的作用具有正负效应。因此，在全球化中积极推进人的全面发展，就要转变发展观念，确立以人为中心的全球化发展战略；就要大力发展先进的社会生产力，夯实人的发展的物质基础；就要拓宽发展视野，立足于社会主义现代化建设实践。     

求真务实与人的全面发展

本文从社会的发展和人的全面发展的这一辩证关系入手,分析求真务实就是贯彻落实以人为本、尊重人民群众的利益、树立科学的发展观,从而不断地推进经济和社会的发展,最终促进人的全面发展。     

科学发展观与人的全面发展

唯物史观对人的发展与社会发展的辩证关系的科学解决,是科学发展观的重要理论基础;人的全面、协调、可持续发展是科学发展观的题中应有之义;而人的自由发展则是实现人的全面发展的前提.落实科学发展观应当促进人的自由而全面发展.     

教育与人的全面发展

马克思设想人的全面发展是指,人在克服自然必然性和社会必然性的实践中,实现人的自由自觉活动,人能够自己给自己做主,能够充分发挥自己的才能。马克思所讲的人的全面发展应从三个方面把握：一是生产力高度发达,人类在自然界获得自由,人们奴隶般服从分工的情形已经消失,可以根据自己的爱好、特长等自由地选择职业,自由地变换劳动、更换职能、自由流动。二是人克服社会必然性,实现驾驭自己社会关系的自由。共产主义社会就是建立在自由劳动基础上的自由人联合体,在这个联合体中,每一个人都无可争辩的有权全面发展自己的才能。正如马…     

人的全面发展与科学发展观

实现人的全面发展是社会发展追求的终极目标和最高原则。科学发展观是一个完整统一的整体,人本、全面、协调、可持续四个方面的内容既有区别,又密切联系。人的全面发展和科学发展观在内容上是一致的。实现人的全面发展,是科学发展观的终极价值取向。     

小康社会与人的全面发展

董瑞华的文章认为,马克思提出的“人的全面发展”不仅是我们共产党人的崇高理想,也是人类发展的必然趋势。党的十六大提出全面建设小康社会的奋斗目标,这是实现马克思提出的“人的全面发展”的重要途径。文章分析了马克思对人的发展的历史过程的理论和人的发展的三个阶段,概括了马克思关于人的全面发展理论的主要内容。同时,联系现实,对在当前全民建设小康社会的过程中如何为实现人的全面发展而努力提出了自己的见解。 本期视点     

社会主义与人的自由全面发展

在我国社会主义初级阶段确立人的自由全面发展目标和前进方向,是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求,也体现当今世界发展的新潮流和我国社会发展的内在要求。中国特色社会主义条件下人的自由全面发展有其特定的时代内涵,它与社会发展是两个相互促进、永无止境的过程。推进人的全面发展必须促进物质文明、精神文明、政治文明、生态文明的协调发展,同时在建设"四个文明"的各个方面、各个环节上充分体现以人为本的理念。     

文化自觉与人的全面发展

人的全面发展是一个与文化的发展和变迁息息相关的历史过程.文化自觉肯定文化的多样性、尊重文化的差异性、倡导不同文化的交流与互补,这正是构建世界和谐文化,促进人类全面发展的基本途径.面对全球化时代人类生存与发展所面临的复杂的社会及文化因素,从文化哲学的视闻研究人的全面发展问题具有重要而现实的意义.     

人的全面发展与社会全面进步

人的全面发展与社会全面进步是一个相互促进、相互制约的历史过程.人的全面发展是社会全面进步的基本力量,实现人的全面发展是社会主义现代化建设的重要目标;社会的全面进步又进一步推动人的全面发展,二者是辩证统一的关系.     

审美教育与人的全面发展

美育作为一门既古老又年轻的综合性边缘学科,其思想与实践已有数千年的历史,但将其作为独立的学科概念提出并作为教育的独立部分付诸实践仅有200多年。而无论怎样,美育在历史和现代对于人类社会的影响都是不可或缺的。人们通过审美教育,可以了解并适应艺术生活,从而获得健康审美的情感与和谐完善的发展。不仅如此,人们通过审美教育,还能够以审美的态度应对现实生活、社会和人生的复杂、变幻甚至困苦,使得人生更为审美化、艺术化,实现人的全面发展。     

小康社会建设与人的全面发展

人的全面发展是马克思主义追求的最高理想和目标,是我国全面建设小康社会的题中应有之义,它与全面建设小康社会是互为前提、互为基础、互为目的、互为手段,我们要在全面建设小康社会进程中促进人的全面发展。