宋襄公主义与骑士精神

春秋时代的战争规则，其实就是中世纪欧洲的“骑士精神”。 欧洲骑士的行为准则是：不伤害俘虏，不攻击未披挂整齐的骑士，不攻击非战斗人员，如妇女、儿童、商人、农民、教士等。这岂不正是“宋襄公精神”？可惜的是，相当多的中国人崇拜骑士精神，却很少有人意识到它是“宋襄公主义”的欧洲版。     

解读“三不朽”

中国传统文化中有"三不朽":《左传·襄公二十四年》:"太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。"后谓"立德"、"立功"、"立言"为"三不朽"。     

子产可以作镜子

《左传·襄公三十一年》记载了春秋时期政治家子产＂不毁乡校＂的一则轶事,至今仍给人以启示。     

价值取向彰显智慧

<正>子罕是2500年前、春秋时宋国的一名朝廷"部级"官员,于宋平公(前575年—前532年)时任司城,又叫"司空",是主管建筑工程、制造车、服、器械,监督手工业奴隶的高官,位列六卿。《左传·襄公十五年》有这样一段记载:宋国有人得到一块宝玉,把它献给子罕。子罕不接受。献玉的人误以为子罕认为这块玉不好,便解释说:"拿给琢玉工献。"子罕说:"我以不贪为宝,你以玉为宝;如果你把玉给我,我们两人都失去了各自的宝物,不如各人保     

拒绝“范知璇”

唐朝开元年间,广州文人范知璇屡试不第,做官无门,却名利之心不死。宰相宋璟因犯颜直谏被贬为广州都督后,忧国忧民、“敬业爱岗”不改初衷,为百姓大办好事、实事,政绩卓著,口碑甚佳。朝廷征调宋公再次入阁为相时,百姓哭留不住,自发集资要为宋公修建“遗爱碑”。范知璇抓住天赐良机,摇动生花妙笔,写了一篇《良宰论》献给宋公。此文闻一增十,见百益千,溜须拍马,阿谀奉承,令人不忍卒读。揣摸范某之心,一是梦想讨好宋公,捞取一官半职;二是梦想《良宰论》公诸于世,借宋公辉耀千秋之光,自己名垂青史;三是梦想宋公赏赐钱帛,从此免受粗茶淡饭之苦。一言以蔽之:斯人此举有精神贿     

有感于人生“三不朽”

《左传·襄公二十四年》中写道：＂太上有立德,其次有立功,其次有立言;虽久不废,此之谓不朽。＂立德、立功、立言这＂三不朽＂蕴含着为人、处事、成业的朴素道理,对于领导干部而言,具有一定的启发和借鉴意义。     

断章取义

正出自《左传·襄公二十八年》,不顾全篇文章或谈话的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思,指引用与原意不符。断,截取;章,篇章。宗不余辟,余独焉辟之?赋诗断章,余取所求焉,恶识宗?春秋时,齐国的庆舍将女儿许配给家臣卢蒲癸。但庆氏与卢蒲氏都姓姜,所以有人问卢蒲癸说:"男     

余庆:深入治理“车轮上的腐败”

正"作为办公室主任,我没有履行好管理职责,对我单位驾驶员存在的私车公养问题负有责任,组织对我作出的党内警告处分让我在思想上得到了警醒……"近日,余庆县财政局办公室主任毛某在该单位警示教育会上作出检讨。今年以来,余庆县纪委刚性落实中央八项规定精神,将公务用车管理使用情况纳入2018年党风政风监督工作重点,紧盯公车私用、私车公养、私车公修等隐形"四风"问题不放松,开展了公务用车专项检查,进一     

风险中的审计人格

勇斗:"我差点就成了烈士""审计是个高风险行业。"宋晓阳猛抽几口烟,开始讲述他那惊心动魄的经历。去年,某工程项目资金被四川资中县审计局审减下20%,承包商找到宋晓阳讨说法。对方先是"恳请"他"高抬贵手",哪知宋不吃这套,驳斥其"不法利益不要得,得了肯定脱不了手。"见话不投机,承包商便在会议室里撒起泼来。     

“攻乎异端”与社会和谐——孔子是怎样对待不同意见的

"异端"一词虽然在过去一直是指不符合正统思想的主张或教义,但是在《论语》中最早出现"异端"一词时,它的意思只是指不同意见而已.孔子的真正意思是对于不同意见进行攻击,这样的做法是非常有害的.这样的解释符合孔子的精神,即宽容、博学、和而不同.和而不同就是保持社会和谐,容忍不同意见.     

立德立功立言

《左传·襄公二十四年》中写道：“太上有立德，其次有立功，其次有立言；虽久不废，此之谓不朽。”立德、立功、立言，这“三不朽”既体现了儒家最高的人生理想．同时也蕴含着为人、处世、成业的朴素道理．对于领导干部而言，至今仍具有一定的启发和借鉴意义。     

让世界认识青海 让青海拥抱世界

<正>"相约山宗水源,襄偕大美青海,共享发展机遇,共创美好未来。"11月26日下午,作为2019年"外交部全球推介活动"的收官之作,以"新时代的中国:大美青海从三江源走向世界"为主题的外交部青海全球推介活动在外交部蓝厅隆重举行。这次推介活动,是我省深入贯彻习近平外交思想,深度落实党的十九大精神、服务     

对待历史的态度

正一个人、一个组织,以什么样的态度对待历史,历史也将以什么样的态度对待他。戏弄历史的人,终究将被历史所戏弄。《左传·襄公二十五年》记载:"大史书曰:‘崔杼弑其君。’崔子杀之,其弟嗣书而死者二人,其弟又书,乃舍之,南史氏闻大史尽死,执简以往,闻既书矣,乃还。"太史为了真实地记录"崔杼弑其君",不惜牺牲     

党性光辉在岁月中绽放

<正>是什么样的力量让一个老共产党员,为世人时常追忆、深深记念;是什么样的精神让一位老县委书记,走入千家万户、感动亿万人民。东山县原县委书记谷文昌——"人们敬仰的谷公"身上聚合的党性光辉和散发的精神魅力,给了我们清晰而响亮的回答。岁月的流淌没有消蚀谷公的精神魅力,时空的跨越没有暗淡谷公的党性光辉。心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒,昭示着县委书记的政治品     

组工干部须做到“心要公、身要正、情系民”

读了李林森的先进事迹后,感受颇深。李林森同志为组工干部树起了精神的丰碑。作为组工干部,学习李林森,就是要做到"心要公、身要正、情系民"。一、"心要公"。李林森担任组织部长后,将11名长期坚守在边远高寒山区乡镇的党委书记交流回市级部门,将在偏远山区担任7年乡长、8年党委书记,父母长期患病,孩子没人照顾的王承兴调任万源市森林公     

赞于成龙

表了包公表海瑞,九州今日赞于公。从来清正廉明吏,名与山河共始终。北武当山来堡村,寻常巷陌享殊荣。他年于墓重修复,定有游人屡寄踪。记君初仕到罗城,城邑人稀荒草深。治理经年元气复,黎民苏息乐和衷。一身正气不阿官,合州佳话至今传。官亦知惭严自律,共襄善举古来难。力除弊政为黎元,息盗岐亭法峻严。试问千秋青史上,几人赢得唤"青天"?官高依旧戒骄奢,葬母单骑返故家。     

志存高远的革命者

正革命青年郝谦是在1924年夏秋之间结识杨闇公的,那时杨闇公刚刚结束赴上海的旅程,回重庆参加团地委的工作。在郝谦最初的印象里,杨闇公仿佛一个"突然"闯入重庆革命阵营的陌生人。他回忆道:突然见到一个陌生人。他,中等身材,体质虽不强壮,精神     

中华人文古树系列之六——左公柳：西北天际的一抹绿云

清代的左宗棠是以平定太平天国、捻军、回民起义,收复新疆的武功而彰显于后世的。但是,他万万没有想到,自己死后被谥号为＂文襄公＂,而人们对他最没有争议的纪念竟是一种树,并不约而同地呼之为＂左公柳＂。可见和平重于战争,生态高于政治。环境第一,生存至上。     

鱼水法官百姓情

35岁的女法官宋鱼水,担任海淀区人民法院经济审判第一庭副庭长两年了。在她审结的一千多件案件中,有两百多件重大、疑难和新型案件,被公认为不但结案多,而且善于处理矛盾尖锐、主体特殊的新型经济案件。有人说她是法学硕士,理论功底深厚,可她却说只要肯干,办法谁都想得出来,比如有的矛盾尖锐的案件就可以通过调解解决。某出租公司与所属的二十多名出租司机发生纠纷,并以不遵守公司的规章制度为由,扣留了他们的车。这些出租司机急了:"不出车,我们一家老小吃什么,喝什么?"矛盾激化,公司陷入停业状态。宋鱼水接到出租车司机的投诉,没有开庭审理,而是研究制定了一套调解方案,分头找二十多位可能的共同原告和被告,做双方的工作。她认为,有百分之一的可能,就应该付出百分之百的行动。在案件调查过程中,宋鱼水发现这些司机情绪激动,言     

不求食指动

<正>过年了。这个时节,适合谈谈幸福,讲讲吃喝。美食是出幸福的东西。餐桌上更是出故事的地方。洪七公因为贪吃,误了大义,自断食指。因为"食指大动",代表一种吃货精神。但食指大动的来历,在本义上是一种有美味可食的预兆。春秋时期,郑国的大臣子家和子公去拜见郑灵公。在宫殿外面子公突然食指大动。子公对子家说:"今天有美食吃。"子家问其缘故。子公说每次将有美食,食指就会颤动。