邓小平对马克思主义国家学说中国化的杰出贡献

创新是马克思主义国家学说的灵魂。新的历史条件下，围绕着建设有中国特色社会主义，邓小平提出了我国还将长期处于社会主义初级阶段的科学判断，找到了社会主义社会发展的动力，阐明了建设社会主义民主与法制的基本问题，发展了多党合作和政治协商制度，废除了党和国家领导人职务终身制，提出了“一国两制”的全新构想，对马克思主义国家学说的发展作出了杰出贡献。     

中国共产党对马克思主义国家学说的创新发展

中国共产党是运用、发展和创新马克思主义国家学说的杰出典范。以毛泽东为核心的中国共产党第一代领导集体,第一次为世界无产阶级提供了一个较全面的、成功的专政典范,在实践中继承、发展了马克思主义国家学说;以邓小平为代表的中国共产党人,突破了对社会主义的传统认识,形成了一个前所未有的无产阶级运用国家机器建设社会主义新模式;以江泽民为核心的中国共产党第三代领导集体,继续推进马克思主义国家学说中国化,为马克思主义国家学说贡献了新的伟大理论成果;十六大以来,以胡锦涛为总书记的党中央领导集体,又赋予了马克思主义国家学说全新的时代内涵。建党90年来取得的辉煌成就,总结出一条最基本的经验：就是始终坚持、发展和创新马克思主义国家学说。     

中国共产党对马克思主义国家学说中国化时代化的重大贡献

百年来,中国共产党创立和发展了中国马克思主义国家理论,实现了马克思主义国家学说中国化时代化三次历史性飞跃。以毛泽东为主要代表的中国共产党人创立新民主主义革命理论,建立人民民主专政的国体和人民代表大会制度的政体、共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度,成功完成救国大业、建国大业,实现了马克思主义国家学说中国化第一次飞跃。以邓小平、江泽民、胡锦涛为主要代表的中国共产党人接续奋斗推进富国大业,建立社会主义基本经济制度、确立依法治国基本方略、实践“一国两制”和平统一伟大构想、提出走和平发展现代化道路,实现了马克思主义国家学说中国化时代化再次飞跃。以习近平同志为主要代表的中国共产党人带领中国人民推进中华民族伟大复兴的强国大业,提出国家治理体系和治理能力现代化、总体国家安全观、坚持和完善党和国家监督体系、构建人类命运共同体,实现了马克思主义国家学说中国化时代化新的飞跃。     

论马克思主义国家学说的新发展

在纪念中国共产党成立82周年之际,胡锦涛总书记于2003年7月1日《在“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话》中说:“相信谁、依靠谁、为了谁,是否始终站在最广大人民的立场上,是区分唯物史观和唯心史观的分水岭,也是判断马克思主义政党的试金石。对于马克思主义执政党来说,坚持立党为公、执政为民,实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益,充分发挥全体人民的积极性来发展先进生产力和先进文化,始终是最紧要的。全国各族人民是建设中国特色社会主义事业的主体,人民群众积极性创造性的充分发挥是我们事业成功的保证,不断实现最广大人民…     

“一国两制”是对马克思主义国家学说的创造性发展

邓小平的“一国两制”理论,创造性地发展了马克思主义的国家学说。“一国两制”是马克思主义关于国家的本质属性、地位、职能和作用的继承和发展;“一国两制”突破了传统的国家结构模式;“一国两制”是运用和平共处原则处理国家内政问题的新创造;“一国两制”体现了坚持祖国统一,维护国家主权的原则性;“一国两制”为世界各国提供了国家间解决国际争端和处理历史遗留问题的范例。     

"一国两制"构想对马克思主义国家学说的发展

马克思主义创始人认为,国家是阶级矛盾不可调和的产物,经济上占统治地位的阶级建立的国家只是统治阶级的国家。因此,国家只有一种阶级性质的社会制度。"一国两制"构想,在一个国家中不仅有两种阶级性质的制度,而且作为上层建筑的国家还要为两种性质的经济基础服务。     

马克思主义国家学说在中国实践和发展中的几个关键问题

在实践和发展马克思主义国家学说的过程中,必须要围绕着社会主义政权建设的实际,正确理解马克思恩格斯国家学说的几个关键性问题,主要是全面准确地理解马克思、恩格斯关于国家含义及其作用的科学论述、关于巴黎公社经验的科学总结以及对＂国家的迷信＂批判的科学论述。     

“三个代表”学说是马克思主义中国化的最新理论成果

江泽民同志的“三个代表”学说,是在新的历史条件下马克思主义和中国实践相结合的产物,是对马克思主义的创新和发展,是马克思主义中国化的最新理论成果。     

论马克思主义统一战线政权理论

马克思、恩格斯和列宁在领导无产阶级革命实践的过程中提出了丰富的无产阶级统一战线政权理论。马克思主义统一战线政权理论是关于无产阶级在保持自身团结统一和争取同盟军的基础上实行联合专政的基本理论．是无产阶级统一战线和无产阶级专政相结合的科学理论，是马克思主义科学社会主义的重要部分．是无产阶级统一战线政权建设的行动指南，也是中国共产党建立、巩固和发展统一战线政权的理论基础。我们应该在实践中不断坚持和发展马克思主义统一战线政权理论．进一步巩固和扩大爱国统一战线政权，为夺取全面建设小康社会新胜利。建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，实现祖国完全统一和中华民族伟大复兴提供强大力量。     

马克思主义人权思想中国化的反思

新中国成立以来，中国人权事业发展经历了一个曲折发展的过程。既有在马克思主义理论指导下人权事业发展，人权得以充分实现的时期，也有阶级斗争扩大化，导致人权受到严重损害的时期。未来中国人权事业的发展，应坚持发展社会生产力，不断健全民主法治，为发展人权提供最根本的保障。     

封建主义国家学说的形成及其历史命运

封建主义国家观念的形成,经历了从贵族政治到君主政治、从宗法本位到国家本位的社会变异过程,并且随着大一统封建国家的出现、封建主义国家制度的成型而得到确立,其后围绕着"朕即国家"的核心,构筑起完整的、维护封建主义国家的学说体系.两千年来,这一学说与其相应的国家制度伴生,一方面是建树不凡,硕果累累;另一方面又是装载沉重,不堪负荷,最后社会在躁动与期待、痛楚与瞻望中,聆听辛亥革命与新文化运动的足音越来越近,代表封建主义国家制度之国家学说的丧钟已然敲响.     

马克思主义哲学中国化的理性反思

马克思主义哲学在中国传播、运用、发展的一百多年历史,是马克思主义哲学中国化的历史。积极反思马克思主义哲学中国化这一伟大历史进程,既具有重大的理论意义,又具有重大的现实意义。     

再论邓小平国家安全思想

邓小平国家安全思想是新世纪维护中国国家安全的指路明灯,它的内容十分丰富,是一个完整的科学体系;以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体在世纪之交对国家安全提出了一系列重要的新观点,是对邓小平国家安全思想的丰富和发展。     

新民主主义革命理论与马克思主义阶级斗争学说的中国化

新民主主义革命理论是毛泽东思想最为成熟的理论之一，是指导半殖民地芈封建社会的旧中国浴火重生的革命建国学说。它是马克思主义阶级斗争学说创造性中国化的结果，既标志着毛泽东思想的成熟，也奠定了毛泽东思想作为第三世界国家的马克思主义杰出代表的崇高地位。     

深刻认识马克思主义的时代化——兼论马克思主义时代化和中国化的辩证关系

马克思主义是时代的产物，并随着时代的发展而发展，时代性特征是马克思主义的本质特征。当今世界赋予马克思主义时代性特征以新的内涵，当代中国马克思主义集中反映了当今世界的时代性特征。马克思主义时代化和中国化是共性与个性统一的集中体现，必须在体现时代性中坚持和推进马克思主义中国化。     

从列宁主义的中国化到马克思主义的中国化——再论中国化的马克思主义与中国特色社会主义

进入小康社会之后,马克思主义中国化的进程进入了一个新的阶段,在此之前的马克思主义中国化进程可以称为列宁主义中国化的阶段。作为马克思主义的众多派别之一,列宁主义曾经最为适合中国国情。现在,随着中国国情的变化,我们已经进入了一个更加广泛的马克思主义视野的时期。     

论维护封建主义国家的学说体系

两千多年的中国封建社会,尽管不同时期有不同的学说昙花一现,但围绕着“皇权至上”、“华夏中心”的价值核体而精心构筑的、维护封建主义国家的学说体系并没动摇过,相反在兼收并蓄、自我丰腴的同时走向严整,“君权神授”的帝王论、“礼法合流”的政治论、“君依于国,国依于民”的民本论、“用夏变夷”的征服论以及“忠君报国”的道德论,分别从辩护、治道、君道、臣道与内外关系的角度,论证了以华夏文明为中心的封建国家体制的合理性与永恒性。     

多元主义国家观与马克思主义国家观的比较研究——基于对民主与专政关系的不同认识

多元主义国家观和马克思主义国家观是两种性质完全不同的国家观,二者在民主与专政的关系方面存在着较大差异。二者都非常重视民主,主张实行民主制。但前者把民主和专政完全割裂开来,不仅反对任何形式的专政,而且主张超阶级民主。后者则认为无产阶级专政是民主与专政的统一,二者相互依存、密不可分。     

马克思主义中国化是认识执政风险的必然途径

重视马克思主义中国化的理论指导和实践探索,是认识执政风险、巩固中国共产党领导地位和提高执政能力的必然要求。对执政风险的认识体现马克思主义中国化的理论形成过程;对执政风险的认识体现马克思主义中国化的时代特征。新时期要在全面认识执政风险过程中实现马克思主义中国化的新发展。     

马克思主义中国化的实践与中国化马克思主义的创新

马克思主义中国化就是在实践发展的基础上将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合形成的包括毛泽东思想、邓小平理论、＂三个代表＂重要思想和科学发展观等在内的中国化马克思主义。中国化马克思主义者深入分析我国发展的阶段性新特征,将中国化马克思主义不断地推进到新的理论境界,这充分证明了马克思主义中国化的实践绝不停顿,中国化马克思主义的创新永无止境。