《非诚勿扰》打赢“非诚勿扰”

最近,江苏省广电总台因所属江苏卫视红透全国的《非诚勿扰》节目涉嫌商标侵权,被一个叫金阿欢的浙江省温州市小伙告上了南京市玄武区法庭。金阿欢以持有交友服务类“非馘勿攫”商标要求江苏省广电总台停止侵权,对《非诚勿扰》改名。原告诉讼理由一旦成立。江苏省广电总台辛辛苦苦打造起来的全球知名的《非诚勿扰》节目将面临改名的危险,其损失不可估量。     

非常时期制造《非诚勿扰》

此前犀利麻辣的《非诚勿扰》,如今更像个低眉顺眼的姑娘。除有“党校教授”加入外,从筛选嘉宾到现场录制,节目组对每个环节都谨慎打造。     

洋房梧桐掩映白领“非诚勿扰”

“大家好!我是二号男嘉宾戴家王月,华师大经济系毕业后曾在安永会计师事务所工作两年,现在一家外企投资公司任副总监。”红色衬衫、黑色休闲裤、白净隽秀的面庞,85后的帅气男生自信地面对着20位女嘉宾。随后,主持人公布了他的几项基本信息,而更为详细直观的内容则在大屏幕上播放的“自我介绍”短片中逐一呈现,包括他的工作环境和履历。短片放完后,十几盏灯仍为小戴亮着,显然,女嘉宾们对这位帅哥很感兴趣。     

由“非诚勿扰”看招聘面试

江苏卫视的大型相亲节目“非诚勿扰”,凭借精良的节目制作和全新的婚恋交友模式,得到了观众和网友的广泛关注。作为一名人力资源工作者,笔者从中看到的则是一幕幕真实的招聘面试场景,“非诚勿扰”的舞台恰如企业招聘工作的一个“样板间”,由此及彼,笔者从中得到了一些启发。     

从“非诚勿扰”男嘉宾到阶下囚

2010年8月1日,在江苏卫视播出的《非诚勿扰》外来务工人员专场第三场的节目上,男嘉宾阳刚凭借酷似“王宝强”的相貌,成功牵手,自此便有了“重庆王宝强”的绰号。但他无论如何也想不到,2012年10月,他会因为侵占公司财产被成都高新区警方通缉。并于2013年落网。他步步为营、绞尽脑汁、机关算尽,终究没逃过重庆九龙坡警方的天罗地网。     

从《非诚勿扰2》看广告对电影作品创作的影响

2010年,冯小刚的贺岁电影《非诚勿扰2》面世,继续刮起了贺岁片的大风。而在《非诚勿扰2》当中,出现了许多隐性广告。冯小刚导演是中国较早在影视作品当中插入隐性广告的人。从影片当中看来,插入隐形广告实行电影和广告相结合是一个不错的尝试。本文将通过对《非诚勿扰2》中的广告插入进行探讨,分析广告对电影作品创作的影响。     

面包还是玫瑰——对《非诚勿扰》的内容分析

通过对《非诚勿扰》的内容分析,描述目前婚姻价值观中关于择偶理想中优秀男友的标准。处于青年期、能够进行良好的印象管理是具有吸引力的最初标准,职业所代表的社会经济地位和男性气质成为一种决定性的因素。在玫瑰与面包的竞争中,面包在女性的选择中占据了绝对的优势。社会关系的麦当劳化和男权制的社会体系的维系是这些标准的社会基础。     

也说副乡长《非诚勿扰》走麦城

四川某地副乡长戴彬参加江苏卫视《非诚勿扰》节目,结果女嘉宾24盏灯全灭。节目播出后,戴彬一时成了热点人物。     

从《非诚勿扰》看媒体对80后形象的建构

《非诚勿扰》节目中嘉宾的平均年龄不足24岁,是当代中国80后青年形象鲜有的一次集中展示.本文通过对《非诚勿扰》节目中典型语言文本的解析,揭示其背后所隐藏的80后独特的个性和观念,解读80后群体与媒体互动之间形成的形象建构.     

审丑:从《非诚勿扰》解读青年审美意识的后现代嬗变

本文拟从江苏电视台热播的《非诚勿扰》栏目入手,以对栏目的分析,剖析后现代主义在大众文化中的渗透;通过对审丑历史的简单梳理,明晰后现代语境下审丑行为在不断地嬗变,并获得全新的特点;通过引入“审丑经济学”这一说法,点明受后现代主义的影响,媒体对于审丑行为具有推波助澜的作用.     

不许挑战我们的道德底线——从江苏卫视《非诚勿扰》透视传播者责任

十来年前《玫瑰之约》开辟相亲节目风靡一时,江苏卫视《非诚勿扰》前不久带来的冲击更猛烈。近段时间,国家广电总局连续下发两则通知要求相亲节目进行整改,将此节目推上了舆论的顶点。到底是什么让一个看似普通的相亲类节目引起了如此高的关注？而它所引发的话题又折射出我们当前社会价值观处于一个怎样的境地,传播者应承担怎样的责任？     

台湾七夕别样殊

初秋夜空,晴朗如洗,繁星点点,构成一幅灿烂的巨大天幕。亮丽的银河,像一条洁白的飘带,隔河遥望的牛郎、织女星如同明眸含情脉脉,使牛郎织女一年一度的鹊桥相会这一动人传说年年相传。在人间,虽有一道银河般的人为藩篱,把大陆和台湾分隔着。     

“高雄青年 映像北京”活动举行启动仪式

由中央人民广播电台主办、你好台湾网承办的第四届你好台湾·青春Online行两岸主题活动——“高雄青年 映像北京”于8月2日在中央人民广播电台一层大厅举行出发仪式。活动旨在深化两岸青年交流,以台湾南部青年的视角,展现北京的新景观、新风貌。     

七夕，我们共同的“情人节”

盛夏时节,我们迎来了农历七月初七。这个日子是我国神话传说中牛郎织女鹊桥相会的日子,普通而又寓意深远,唤醒了睡在中华儿女心头的爱情之神,诉说着感动、美好和期望。这个日子情柔意浓,犹如盛开的荷花沁人心脾,心旷神怡。     

单身“盒饭”吃出别样精彩

单身怎么了？小姐我喜欢单身!有大把大把属于自己的时间。可以随时加班到天亮，邀上两三个死党拼命逛街。背上行囊。随便找个朋友。便开始自己的开心之旅……单身其实真的没什么不好。除了每天都要吃饭……     

用心感受北京人文风貌——“高雄青年映像北京”活动纪实

在胡同里寻找北京的发展和变化,在798体验艺术与文化的气启、。有南台湾20位青年朋友参与的第四届“你好台湾·青春Online行两岸”主题活动——“高雄青年映像北京”,为这个盛夏时节的京城留下了串串脚印和阵阵欢笑。     

全国台联会长汪毅夫重提“高雄事件”并披露相关史料

1月18日,全国人大常委、全国台联会长汪毅夫,全国政协常委、全国台联党组书记梁国扬,全国政协常委、副会长陈杰,全国台联副会长杨毅周等在北京台湾会馆接待了来坊的台湾大学国家发展研究所学术访问团。汪毅夫以“1945年到1991年的台湾民主运动史”为题发表了重要讲话。汪毅夫首先向住鹰的台湾大学国家发展研究所博士生、硕士生以及在职研究生展开了“汪爷爷讲故事”系列讲座。讲座以一个个小故事串成,     

构建桥梁 互利共赢——“太原-高雄新闻交流论坛”在太原市举行

由山西省太原市新闻工作者协会与台湾高雄新闻记者公会共同举办的,以“交流、合作、发展”为主题的“太原-高雄新闻交流论坛”,9月28日在山西省太原市举行。     

“牛郎织女”的五种解读

正如100个人就有100个哈姆雷特,牛郎织女的故事在中国也被赋予了各种不同的含义,正是那些没有答案的问题,使得牛郎织女的故事更加迷人。     

两岸同根 七夕同俗——独具风情的闽南，台湾“情人节”

农历的七月初七,夜空晴朗如洗,繁星点点,构成一幅灿烂的巨大天幕。亮丽的银河,像一条洁白的飘带,隔河遥望的牛郎、织女在无数喜鹊搭成的桥上相会了。这就是民间传诵了一代又一代的牛郎织女鹊桥相会。在人间,虽有一道银河般的人为藩篱,把大陆和台湾分隔。但是,由于台湾同胞的先辈大多是古时福建闽南一带的移民,所以,闽南、台湾的七夕节俗基本相同,共同的节俗活动使两岸的距离拉得更近了。在台湾,七夕节又叫“情人节”、“女儿节”,是“时年八节”中最富浪漫色彩的节日。牛气。所以,七夕这一相思传情的节日又演变成对保护孩子的“七娘妈”神的…