论科学发展观的哲学基础

党的十六届三中全会提出:“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展。”新一届中央领导集体提出科学发展观,这是我们党坚持马克思主义发展观与中国特色社会主义建设实践相结合的重大创新,是我们党执政理念和治国理念的重大飞跃。以马克思主义哲学的世界观、历史观和方法论为指导,深入探究科学发展观的哲学基础,对于我们牢固树立和贯彻落实科学发展观具有重大的理论和现实意义。一、马克思主义人本观是“以人为本”发展观的哲学基础　　树立科学发展观,首要的问题必须科学回答“发展的主体是什么,发展的动…     

马克思主义发展观管窥

科学发展观是我们党和国家全部工作的强大思想武器和党必须长期坚持的重大指导思想.不断对其马克思主义发展观的哲学基础和理论依据进行深入剖析和挖掘,对于当前深入学习贯彻落实科学发展观具有十分重要的现实意义.中国共产党人正是从马克思主义发展观物质生产实践的逻辑起点出发,把发展作为科学发展观的第一要义,同时从马克思主义发展观人的自由、全面发展的核心观点和人与自然、人与社会及人与人的和谐共生的价值目标出发,将以人为本作为了科学发展观的核心,并据此提出必须以经济建设为中心,坚持全面协调可持续地科学发展,为实现我国经济社会的全面进步和人的全面发展奠定坚实的物质基础.     

科学发展观的马克思主义哲学秉性

科学发展观之所以是我国经济社会发展的重要指导方针。是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想，关键在于它既坚持马克思主义哲学基本原理．又根据我国具体实际赋予马克思主义哲学以鲜明中国特色和时代特征。     

“异化劳动”理论之“人”与人本主义、以人为本

马克思《1844年经济学哲学手稿》中的＂异化劳动＂理论蕴涵了丰富的人本思想,这一思想借鉴并超越了费尔巴哈的人本主义,它与我国新时期科学发展观的＂以人为本＂具有密切的联系。正确认识＂异化劳动＂理论之人本思想及其与人本主义、以人为本的关系,对坚持马克思主义,坚持科学发展观具有重要意义。     

科学发展观内部结构的理论分析

科学发展观是马克思主义中国化的最新成果,是当代中国的马克思主义。科学发展观是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展,是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现。本文以马克思主义哲学为依据,主要对科学发展观内部结构中的发展认识论、发展方法论和发展价值观等要素进行理论分析。     

论科学发展观的哲学基础

党的十六届三中全会提出：“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。”新一届中央领导集体提出科学发展观，这是我们党坚持马克思主义发展观与中国特色社会主义建设实践相结合的重大创新，是我们党执政理念和治国理念的重大飞跃。以马克思主义哲学的世界观、历史观和方法论为指导，深入探究科学发展观的哲学基础，对于我们牢固树立和贯彻落实科学发展观具有重大的理论和现实意义。     

科学发展观：“三个代表”重要思想的丰富和发展

科学发展观与“三个代表”重要思想,都是马克思主义与中国实际和时代特征相结合的新的伟大创新,科学发展观与“三个代表”具有共同的根本宗旨——人民利益,共同的哲学基础——唯物史观,共同的理论主题——促进发展,共同的理论品格——与时俱进。作为马克思主义中国化的科学理论,科学发展观与“三个代表”重要思想既一脉相承,又丰富发展,充分体现了马克思主义与时俱进的理论品质。     

邓小平发展思想探微

当代中国发展实践产生了邓小平发展思想。邓小平发展思想的建构框架,主要是由哲学基础、理论基础、基本内容和判断标准四个层面架构起来的。邓小平发展思想具有马克思主义发展观的一切本质属性,又具有马克思主义发展观的时代特征,更具有马克思主义发展观的中国本土化特性。它深刻地蕴涵着以人为本、全面协调、可持续发展的科学发展观的基本思想,是科学发展观的理论渊源。     

论科学发展观的马克思主义哲学基础

马克思主义关于发展的一般世界观与方法论集中体现于唯物辩证法;马克思主义社会发展观集中体现于唯物史观;作为一种社会发展观,科学发展观坚持马克思主义的哲学立场,科学地回答了实现什么样的发展、怎样发展等一系列重大理论和实际问题,是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现,是马克思主义社会发展观的最新成果。     

繁荣发展哲学社会科学的指导方针

繁荣发展哲学社会科学必须坚持马克思主义的指导地位。马克思主义揭示了人类社会历史发展的规律,是我们认识世界、改造世界的强大理论武器。坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导,是我国哲学社会科学沿着正确方向发展的根本保证。要用马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想统领哲学社会科学工作,善于把马克思主义的基本原理同中国具体实际相结合,把马克思主义的立场、观点和方     

“总体人”视域中的重庆五大功能区域——重庆五大功能区战略透视的哲学意蕴

正总体人思想是马克思主义关于人的总体性全面发展的思想,是马克思主义的基本世界观和方法论。从马克思主义总体人思想角度出发,我们认为,五大功能区发展战略是马克思主义总体人思想在重庆的具体体现,是践行科学发展观的生动实践,是重庆科学发展的一种新境界,是马克思主义世界观、方法论在发展问题上的集中体现,蕴含着深厚的哲学意蕴,是一个十分厚重的关于发展的哲学命题。长期以来,在关于社会发展的世界观问题上,在     

科学发展观的哲学底蕴

科学发展观之所以是科学的,就在于它既与马克思主义哲学一脉相承,又在新的历史条件下发展了马克思主义哲学,从而正确揭示了建设中国特色社会主义的客观规律。科学发展观是马克思主义中国化的最新理论成果,进一步开拓了马克思主义关于发展哲学的理论境界。     

论点摘编

深刻理解科学发展观的哲学内涵杨双举(西藏军区政治部)科学发展观是马克思主义中国化的最新理论成果,内涵丰富。准确理解其中包含的深刻哲学内涵,对于我们学习贯彻科学发展观具有十分重要的意义。第一,实践是科学发展观的源泉,发展必须坚持实事求是。我们党重视发展问题,在长期     

从哲学高度认识科学发展观

科学发展观是坚持以人为本,全面、协调、可持续的发展观,是促进经济社会和人的全面发展的发展观,具有非常深刻的哲学思想和深厚的哲理底蕴。要从哲学高度认识科学发展观,从马克思主义哲学的立场、观点、方法来理解科学发展观,树立科学发展观的科学理念和方法论,必然涉及到树立和落实科学发展观的思维方式和哲理基础。     

“以人为本”科学发展观的哲学底蕴

科学发展观中的以人为本不是对民本论和人本主义的简单重复。科学发展观中的以人为本所讲的人是具体的而非抽象的人,是全体人民群众。它坚持了马克思主义关于人的全面发展思想,以促进人的全面健康发展为终极目标,而不仅仅是把人视为工具和手段。这种发展观包含着发展、联系,人的本质属性及人民群众是历史的创造者等丰富的哲学底蕴。     

马克思主义哲学中国化的实质与核心

马克思主义哲学中国化的实质与核心就是马克思主义哲学与中国革命、建设和改革的具体实践相结合及其实现。这是由马克思主义哲学的本质特点、基本属性、功能与使命以及中国革命、建设和改革具体实践的内在要求所决定的。毛泽东哲学思想、邓小平哲学思想以及“三个代表”重要思想和科学发展观，都是马克思主义哲学中国化的集中体现。     

论科学发展观的哲学意义

本文通过对马克思主义哲学基本观点的论述,分析了科学发展观在马克思主义哲学理论上的创新意义,认为科学发展观是新时期的马克思主义,是马克思主义哲学新时期的新的发展,具有重大的理论意义。     

科学发展观的哲学思考

树立和落实科学发展观是我们党在新时期坚持毛泽东、邓小平和江泽民关于发展的重要思想 ,是我们党对社会主义市场经济条件下经济社会发展规律在认识上的重要升华 ,是我们党执政理念的一个新飞跃 ,具有重要的现实意义和深远的历史意义。深入研究和领会“三个代表”重要思想关于科学发展观的哲学内涵 ,就是为了使我们党面对错综复杂的形势 ,能始终坚定马克思主义这一立党立国的根本指导思想 ,牢固树立并认真落实科学发展观 ,全面建设小康社会 ,实现中华民族伟大复兴。     

十八大以来党的理论创新科学方法

十八大以来党的理论创新,是坚持马克思主义与发展马克思主义的统一,是坚持历史唯物论与运用辩证法的统一,是立足国情与放眼世界的统一,贯穿了马克思主义哲学的思想精髓,体现了马克思主义的世界观和方法论,遵循了理论创新的规律。     

走出对科学发展观的认识误区

对科学发展观的认识误区主要表现为：科学发展观是对过去发展理论的全盘否定，以人为本就是坚持人本主义，全面协调发展就是均衡发展，可持续发展就是慢速发展。产生这些误区的理论根源在于形而上学地对待科学发展观。走出对科学发展观认识误区的途径在于：认真学习科学发展观，把握科学发展观的精神实质；认真学习马克思主义哲学基本原理，把握科学发展观的哲学基础；用科学发展观指导实践，把握科学发展观的实践功能。