生活力与发展力:现代生活方式在社会发展中的地位与作用

进入二十一世纪 ,随着“以人为核心”的可持续发展观的确立 ,建构“以人为中心”的现代生活方式已成为人类社会发展的最高追求。现代生活方式作为“人的生活方式” ,通过对社会生活的调适和对生活资源的有效配置 ,满足人的生存、发展、享受的需要 ,实现人的全面发展。生活方式通过“人的生产”而生产“生产”的作用可以形成一种“生活力” ,特别是在以知识和创造性为主要动力的现代社会 ,“生活力”是一种强大的“发展力” ,对于实现人类社会的可持续发展具有重要意义     

关于改革和完善党的领导方式和执政方式

改革和完善党的领导方式和执政方式，是实现党的政治领导的内在要求，是提高党的执政水平、巩固党的执政基础的必然要求，是应对国际国内形势迅速发展变化的必然要求，是我党适应上层建筑的变化进行自我改进和完善的内在要求，是保证我党长期执政的必然要求。当前我党在领导方式和执政方式方面存在不足，改革和完善党的领导方式和执政方式，必须正确处理好党委与人大、政府、政协之间的关系，进一步改革和完善党和国家的领导体制和工作机制，坚持依法治国的基本方略，建立和完善党的各级委员会“总揽全局、协调各方”的基本政治格局。     

论党的领导方式法治化

“依法治国” 方略的提出及加入WTO所面临的新形势,要求党的领导方式法治化。这是因为:党的领导方式法治化是实现“三个代表”重要思想的有力保障,是社会主义市场经济发展的内在要求,是适应加WTO后形势要求的必然选择。     

经济发展方式与民主政治——对恩格斯晚年书信思想内容的当代思考

恩格斯晚年书信，阐释和发展了马克思主义关于经济基础与上层建筑的关系原理，驳斥了“经济决定论”的观点，提出历史合力论。这些论断表现在社会哲学层面上，体现了经济、政治等各个领域的改革具有相互联系、相互协调的辩证统一的内在逻辑关系：经济体制改革调整了生产关系，扫除了生产力发展的障碍，促进了经济发展方式的转变；经济体制改革的成功推进，必然决定上层建筑的变化和调整。民主政治建设对经济体制改革的纵深推进有巨大反作用，进而影响到生产力层面，为破解当前的经济发展方式转变难题提供新动力．赢得制度保障．     

外部观照:近现代文学对女性的书写方式

从最基本的文学与生活的关系角度讲,女性的故事以什么样的方式呈现,是由女性的社会地位来决定的。近现代社会以来,在救亡图强的大前提下,妇女解放问题被置于封建等级制度批判、封建伦理意识批判的核心层面,妇女解放更多地是通过解放妇女强调女性的社会责任,确立和维护女性作为与男子同等的“人”的生命价值。因此,从总体上说,近现代文学对女性的书写方式是外部观照。     

城市绿色低碳生活方式形成路径探析

新时代积极开展城市绿色低碳生活方式的实践，是坚持人与自然和谐共生的有力体现，是助力实现“双碳”目标的现实需要，是改善城市生态环境问题的重要途径。对此，加快城市绿色低碳生活方式的形成，需完善绿色低碳生活方式的保障措施，推动城市居民形成绿色消费习惯，建立多主体协同的培育模式，不断为绿色低碳生活方式的广泛形成提供支持。     

哲学思维方式发展视域下“守正创新”论析

“守正创新”充分体现了马克思“新唯物主义”所实现的“哲学革命”的思想遗产。如果只是从具体的实践层面来理解,必然会出现套语化、片面化、标签化的倾向。本质上,“守正创新”具有超越具体实践中“技”的层面而更为深刻的世界观方法论意义,这既是把握世界的重要范畴和基本方式随时代发展而发展的产物,更是马克思主义中国化时代化的新阶段新成果。“守正创新”在哲学思维层面的发展：由形而上学的思维方式到实践辩证性思维方式,实践理性从“前提性”反思转向“价值性”反思。从思维方式层面把握守正创新实质内涵,也能更好地把握“守正创新”对于实践观点的思维方式和实事求是思想路线的丰富和发展。     

生活方式选择的经济逻辑探析

人们的生活方式不只是简单地在客观环境下多年形成的,这其中也有一个人们主观选择的过程,尤其是随着现代生活水平的提高,人们拥有越来越多的生活方式选择空间.因此,考察什么生活方式是可供人们选择的?生活方式的选择过程是否有其内在规律性?对于人们在一个多元化的时代赢得更好的生活显得十分必要.考虑到作为人类生存根本的经济行为在其内在规律性的引导下总是表现出某种逻辑性,因此,在对生活方式予以归类假设的基础上,进一步分析其内在的经济行为逻辑及其应用,进而试图为人们实现理性、有序的生活方式选择提供一些有益的借鉴,就具有一定的现实意义.     

“电子信息方式”与思想政治教育应对策略

“电子信息方式”把主体与社会、与时代更为紧密地联系起来，容易唤起人们的问题意识和普遍社会责任感。青年运用“电子信息方式”要注意培养符合时代要求的内在精神，着手建构与“电子信息方式”相结合的思想政治教育解释范式，要用思想政治教育的眼光解释人们采用“电子信息方式”出现的种种新情况、新现象，消解人们的思想困惑。要对电子信息方式下不同主体的思想政治教育对策进行跟踪性、针对性、前瞻性研究，积极地进行制度、规范、规则供给并据此及时检视其新的行为效果。     

把学习作为一种生活方式

学习是一个人获取知识、提高素质、增长本领的重要方式，“非学无以广才”，“知识就是力量”，古今中外先贤圣哲莫不如此昭示人们。在当前世界知识爆炸的形势面前，人们在学习方面的任务空前紧迫，学习对于人们尤其是党员干部来说，不但是一个重要任务，而且是一项政治责任。因此，我们必须热爱学习，努力学习，把学习作为自己的一种生活方式。     

试论党的领导方式的改进

把握领导方式的内涵,是在新的历史条件下加强和改进党的领导方式的前提;改进党的领导方式必须从“世情”、“党情”、“国情”出发;必须坚持科学的态度;必须以“三个代表”重要思想为指导;实现从“人治”到“法治”的转变;进一步完善党“总揽全局、协调各方”的政治格局和运作机制。     

论党员的生活方式

生活方式是指“不同的个人、群体或社会全体成员在一定的条件制约和价值观念制导下，所形成的满足自身生活需求的全部活动形式与行为特征的体系。”（《中国大百科全书·社会学卷》）马克思与恩格斯认为：生产方式决定生活方式，生产方式在更广泛的意义上是生活方式的一个方面。也就是说，生活方式概念不仅是指衣食住行之类的日常生活，它涵盖着包括生产方式在内的整个生活。这是关于生活方式的经典观点。２０世纪８０年代以来，西方学者更多地认为，个人生活方式的差异只能部分由社会经济地位来解释，个人的主观选择往往发挥着更加突出的作…     

转变南京经济发展方式的制度安排——一个跨越“中等收入陷阱”的视角

转变经济发展方式是南京跨越“中等收入陷阱”的必由之路。当前在制度层面，南京还存在不少制约经济发展方式转变的因素。转变南京的经济发展方式必须以制度创新为突破口。     

公民社会的发展对中共执政方式的影响

市场经济的发展，推动了中国公民社会的迅速崛起。在公民社会对国家和社会各个层面产生“内化”效应的同时，也促使中国共产党的执政方式向科学执政、民主执政和依法执政转变。而科学执政、民主执政和依法执政的执政方式的确立，也有力地促进了中国公民社会的发展。     

生产力的可持续发展与人的活动方式的转换

遵循马克思着眼于“从事实际活动的人”的理论出发点，生产力系统的能动要素是人，劳动资料和劳动对象这类客观性要素，归根结蒂是人的本质力量的对象化。因此，生产力的可持续发展，实质上正是作为活动主体的人本身及其能力的可持续发展。在人类历史上，人的活动方式体现着人的素质和能力状况，服从于生产力可持续发展的要求。人的活动方式的相对稳定性和历史变动性，依据具体条件而相互过渡、相互转化。     

从转变经济增长方式到转变经济发展方式

胡锦涛总书记在中央党校的重要讲话中指出：“实现国民经济又好又快发展，关键要在转变经济发展方式、完善社会主义市场经济体制方面取得重大新进展。”讲话提出的“转变经济发展方式”是对多年来“转变经济增长方式”这一命题的深化，在理论和实践上都具有重大意义。     

论共产党人生活方式的先进性

倡导共产党人生活方式的先进性,是大力加强党的先进性建设的内在要求。共产党人的生活方式具有双重性、中介性、导向性和示范性特点。共产党人先进生活方式的基本要求是:坚定理想信念,在生活意识上保持先进;更新生活观念,在生活活动上保持先进;发扬优良传统,在生活作风上保持先进;牢记党的宗旨,在工作岗位上保持先进。共产党人践行先进生活方式的基本途径是:抓住一个根本,始终坚持以党的创新理论成果武装头脑;把握一个标准,牢固树立社会主义荣辱观;选准一个关口,不断加强共产党人党性修养;突出一个重点,充分发挥党员领导干部的表率作用。     

“卢安克”：一种个人生活方式的选择

卢安克在广两从事教育研究活动只是一种生活方式选择．是在中国实现自己的理想．这个举动可能在某些方面影响到了中国人对社会诸多层面的思考．但是卢安克终究是个人，不是民族，不代表一个民族的价值观．仅此而已。更不能把“卢安克”看作一个符号．将其神化．更不能把“卢安克”当作人们批判社会现实、表达对社会不满的工具．     

生活方式与人的成长

一生活方式就是人们生活活动的样式或特征。人的生活活动有广义和狭义之分。广义的“生活”,包括生产方式。马克思、恩格斯指出:“这种生产方式不仅应当从它是个人肉体存在的再生产这方面来加以考察。它在更大程度上是这些个人的一定的活动方式,表现他们生活的一定形式,他们的一定的生活方式。”①狭义的“生活”是指物质生活与精神生活。与此相联系,生活方式概念也有广义和狭义之分。广义的生活方式是     

“乐活族”的快乐生活

当有些人还在追求名牌轿车、山珍海味带来的虚荣和奢华时，“乐活族”们不得不感叹那些人落伍了。因为搭乘大众运输工具、吃绿色有机食品、穿棉麻天然织物、使用二手货品才是当前新的流行生活方式。这种生活方式就是“乐活”——注重环保和可持续性，并把生态与身心健康放在名利之上。接受这种生活方式的人则被称为“乐活族”。