佛家“转识成智”的借鉴意义及其实现途径探析

"转识成智"是我们学习、工作及生活中都需要的一种智慧,认识和了解它的内涵,对于我们今天的学习和生活都具有重要的指导意义。实现"转识成智"有三个重要途径,即积累知识、自我修养和实践:积累知识是实现"转识成智"的基础,自我修养是实现"转识成智"的桥梁,实践是实现"转识成智"的关键。通过这些途径我们可以不断丰富自己的人生哲学。     

“转识成智”思想对大学德育的重要启示

"转识成智"一词起源于佛教,是佛教的一个重要命题,自身带有唯心主义色彩。在教育过程中,知识和智慧作为教育的基本范畴之一,同样存在着如何"转识成智"的问题。大学德育要改变传统的知识灌输式的教学方式,要认识到德育知识的灌输只是教育的手段,德育智慧的培养才是教育的最终目的,实际上也就是培养全面发展的人。实现"转识成智"要根植于现实生活的沃土,在现实的情境中领悟人生的智慧,体味人生的真谛。     

教师要教学相长,做学生的良师益友

教育要发展,教师是关键.中共中央国务院关于进一步加强改进未成年思想道德建设的若干意见中强调,要"切实加强教师职业道德建设",要求教师"树立育人为本的思想","热爱学生,言传身教.为人师表,教书育人,以高尚的情操引导学生德、智、体、美全面发展".     

转识成智:何以及如何可能——基于杜威实用知识观的回答

知识教学的价值在于转识成智,而转识成智则意味着将外在的知识转化为人认知、做事与为人的思维方式、言行准则与人格素养.从杜威实用知识观来看,知识的智慧化理解是转识成智的前提,那种仅仅将知识视为对客观事物镜式反映的知识观则阻碍着知识的智慧转化;而贯通个人知识与公共知识是转识成智的路径.在转识成智中,教师对所教知识与学生的全面理解与深刻洞察是贯通个人知识与公共知识的关键.     

关于提升高职学生“软实力”的思考

"软实力"是一种影响他人喜好的能力。对于高职学生而言,提升"软实力",不仅是促进当前高职教育迈向内涵式发展的根本,也是提高高职学生可持续发展能力和满足用人单位需求的客观需要。提升高职学生的"软实力",要转变思想观念,改革人才培养方案,实现复合型的人才培养模式;要深化校企融合,注重文化育人、文化管人,培养学生良好的文化素养;要发挥思政部主阵地作用,创新第二课堂活动,提高学生的自我发展能力。     

中国传统智慧和转识成智观念考论

中国传统文化高度重视人生智慧问题,饱含哲学智慧,其智慧及其转识成智观念源远流长,内涵和意趣极其丰富。中国传统智慧观念是由德福一致、德包含智、智慧相通、福慧双修、转识成智等五个紧密相关的基本观念构成的有机整体,其中包含实现“转识成智”路径的思想,这就是重视个人的道德修养。“转识成智”的修养过程,并不是单一的智慧修养过程,而是“福慧双修”的过程。中国传统的智慧和转识成智观念具有鲜明的中国文化特色,是传统价值观中宝贵的历史遗产和观念资源,对于克服现代社会人们只追求欲望满足而无视人生境界提升导致的种种人生问题和社会问题具有重要借鉴和启示意义,值得深入挖掘、整理和弘扬。     

问题、问题意识与教学中的“转识成智”——关于教学方法改革的哲学思考

问题就是自觉地“知道我们不知道”,于是就体现为主体解决问题的愿望.对问题的意蕴进行再思考,“使思想自觉其为思想”,就形成了问题意识.“知识爆炸”对传统的教学宗旨和模式提出了严峻挑战,现代教学所凸显的问题和问题意识为世界教育改革的潮流提供了方向.“转识成智”是中国佛教中的一个重要命题.在学校的课堂教学中,“转识成智”就是要注重教学过程中的问题逻辑设计,在引导学生反思的兴趣中培养能力和提升德性.     

浅谈《论语》以德为重的人才思想

《论语》蕴含了丰富而深刻的人才思想,其中以德为重的思想尤为突出,具体体现在选人、识人、用人各环节。其一,"为政以德"的德政思想决定了以德为重的选人原则,而且要注重"举贤才""举善""举直";其二,识人的本质就是种种客观存在的感性事实基础上的理性认知,要通过考察言、行这两方面的事实来研判人的品德;其三,用人要量才为用,更要度德为用,并博采众德以成事。     

基于九型人格的警察识人心理训练探索与实践

公安教育渴望得到心理学的助力,而九型人格理论不仅适用于一般心理健康程度的人,还适用于存在异常心理,甚至具有犯罪心理活动的人群.本文展示了上海公安学院以九型人格理论为核心内容所开设的《人格类型分析》心理训练,并介绍了该课程通过实证研究方法所提升的训练效果和所取得的研究成果,包括学生各九型人格类型的比例、"识人能力"数值等...     

处置“烫手山芋”的重要意义与基本理路

遭遇"烫手山芋"是正常现象。理性处置"烫手山芋",不仅折射着领导者的思想自觉,而且能反映领导者的价值追求和行为担当。要提升处置"烫手山芋"的智与谋,就要因人而异、因事而谋、因时而动、因境而新,只有这样,才能全方位展现高超的领导艺术。     

对新疆少数民族学生汉语口语能力训练的思考

说话是人们交流思想,传播信息的主要形式。汉语教学包括听、说、读、写训练。"说"是汉语教学中很重要的基本能力训练,"说"影响培养学生的口语交际能力和书面交际能力的获得,这不仅关系到少数民族学生能否顺利地用汉语学习专业课,也关系到学生的学业能否顺利完成,毕业后的就业问题以及以后的生活。因此,要树立"说"的核心能力地位,明确汉语口语课的定位。目前汉语口语教学中存在教师依赖教材、教学模式程式化、不能有效激发学生主观能动性等问题,要改变这一现状,必须明确口语课程定位,转变教学观念,创新口语课程教学方法,以学生为中心,重视学生口语训练的多样化,研究学生学习中的心理周期,切实提高汉语口语课的实效。     

教育的方向与现代大学的使命

教育的第一属性是方向性,它的首要任务是教人成为真正意义上的"人",在这方面,高等教育担负着特殊的使命.大学的根本使命是培养具有创新精神、实践能力和高度责任感、道德感的德、智、体、美全面发展的现代化建设事业的建设者和接班人.现代大学培养出的人才,不仅要有较高的科学文化素质和专业技能水准,而且要有坚定正确的政治方向和优良的思想道德素质,要有远大的理想和崇高的精神追求.     

高校学生工作干部远离感的成因及对策

高校学生工作干部的远离感是一个值得教育工作者关注的问题,它的存在使高校学生思想政治工作力量受到削弱,给高等教育带来了巨大危害。远离感的产生主要由高等教育体制改革、市场经济负面影响、传统的教育观念、干部本身的思想和行为方式等造成。有效控制和消除学生工作干部的远离感要更新观念,抓住"三个环节",实现"三个转变",做到"三个贴近",不断提高学生工作干部素质。     

对毛泽东执政思想的探析

毛泽东的执政思想是一个有特定涵义的政治性和实践性的理论,主要内容包括实事求是、发展生产力、人民民主专政、党的建设、全心全意为人民服务,并具有人民性、实践性、创新性、辩证性和包容性。毛泽东执政思想对于当代的启示就是要坚持"执政为民",坚持"拒腐防变,保持本色",坚持"完善执政方式,永葆党的先进性",不断加强党的执政能力建设。     

对阅读教学中“以学生为主体”的再认识

在阅读教学中要确立学生在教学过程中的主体地位,发挥学生的主体作用.要强化学生主体意识,给学生创设更多的自学机会;以学生为主体,要引导学生质疑问难;以学生为主体,要摆正"教"与"学"的关系.     

新课标下对音乐课的教学思索

新课标的实施为音乐课的创新提供了广阔空间.新课标下,一堂好的音乐课应该包括以下方面的教学要有时代气息,要让学生"动"起来,要留有课堂空间,要保持课堂的清新自然,要充分激发学生情趣,要给人美的享受.     

刍议高校参与式教学的目标与实施路径

参与式教学是高校实施素质教育的重要手段,也是推进课堂教学改革的重要思路。与强调教师中心地位的传统教学模式不同,参与式教学重视学生在教学活动中的主体性。它以学生的能力培养为根本目标,旨在促进学生的全面均衡发展。参与式教学意味着课堂教学活动中师生关系的根本变革,要求教师进行深刻的角色调整,不再总是充当"绝对权威",而是以更为平等和多样化的身份与学生互动,尊重并激励学生的参与。参与式教学包括课堂讨论、分组合作等多种具体方法,但这些设计都应以学生的学习活动为中心,鼓励学生的参与意愿,培养他们的探究精神和创造能力。     

结合生态"识药"提升药用植物学野外见习教学效果

野外见习是药用植物学课程中不可或缺的环节，在自然环境中辨识药用植物才是真正意义的“识药”。野外教学中结合生态提升学生的“识药”能力，将生境、物候以及多样的生态关系融入教学中，积极构建“识药”的整体观和动态观，有效提高学生实践能力，有助于其领悟自然，感悟中医药文化。     

对高中语文课堂有效教学的探索分析

课堂有效教学是指在课堂特定时间内,教师帮助学生完成学习任务,获得了预期的进步和发展,包括知识、智力、情感、创造力、思维与实际能力等方面的发展。判断一堂课有效还是无效,效益大还是小,不是看老师"讲"了多少,做了多少精美的课件,而是看学生"学"到了多少知识",悟"出了多少道理。因为学生的素质是在一节一节有效的课堂教学     

关于马克思主义哲学原理课教学的思考

哲学教学的本性在于“转识成智”。为增强马克思主义哲学教学的针对，陛和吸引力，培养学生的创新思维，必须理论联系实际。在教学过程中，兼顾教学内容与形式的创新，提高教学效果。