群众路线的民主价值

正2013年3月,美国学者乔舒亚·柯兰齐克的新著《撤退中的民主:中产阶级的反抗和代议制政府在世界范围内的衰退》在美国出版发行。经过对世界新兴民主国家民主转型情况的分析研究,作者得出了让西方国家为之震惊的结论:民主化的失败并非个案,西式民主制度正在全球范围内全面撤退;并且认为"中国模式"发展为西式民主制度的替代样板。长期以来,西式民主制度为西方世界的兴起、发展和繁荣提供了     

树立和坚持正确的民主发展观

在新的形势下,西方某些国家加紧在全球范围内"推销民主",大搞"民主输出"和"民主改造"。国际上一些国家和地区在民主化问题上也存在着一定的思想误区,有的甚至陷入了政治衰退的陷阱。面对境内外形形色色的民主政治思潮的影响,我们必须树立正确的民主发展观,谋求科学的政治发展,坚定信心,走一条中国特色的社会主义政治发展之路。     

全过程人民民主的理论创新探析

中国与西方在民主问题上的话语之争、理念之辩和国情之异，是全过程人民民主理论创新的现实背景。这一理论的核心要义是正确处理投票与参与、过程与成果、规范与执行、人民与国家四对关系，规避选票崇拜、党派掣肘、漫天许诺等西方民主弊病。在中国共产党的领导下，人民群众通过有机衔接的制度程序实现形式丰富的参与实践，是这一理论的推进框架。全过程人民民主理论破解了西式民主的话语垄断，推动了马克思主义基本原理与中华民族优秀政治文化的结合，强化了中国特色社会主义民主政治的顶层设计，为人类民主事业发展贡献了中国智慧。     

马克思主义视角下的当代西方民主理论评析

当代西方主要民主观念和理论体系极为庞杂,各种学说目不暇接,代表人物流派层出不穷。用马克思主义的视角观察与评价西方的民主观念和民主理论,是我们研究西方政治观念的基本出发点和方法。西方式民主是在西方社会这块独特的土壤上培育出来的,是一种特殊的、历史的政治现象,有其历史和社会局限性,并不具有普遍适用性。在当代中国政治发展过程中,不能照搬西方的民主体制和价值观念,应当树立科学、正确的民主观。从方法上讲,必须坚定阶级的立场、历史的观点、全面的观点和过程的观点。只有这样,才能真正有助于推动中国特色社会主义民主政治的发展。     

台湾民主是“真民主”吗?——基于民主理论与经验指标的解释

基于西式民主的定义和评价指标,对台湾地区民主形态和实践进行研究发现,台湾的表现基本符合西式民主的基本逻辑,披上了西式民主的外衣;但同时,台湾尚未统一的政治疆界和身份认同、低下的"政府效能"、西式民主价值和文化的浅层化以及选举的恶质化等,严重拖累台湾经济社会发展和民众福祉的提升。     

科学发展观与“现代困境”的破解

马克思曾经指出，资本主义社会存在主体发展的“现代困境”。当代西方“以人为中心”的社会发展观的出现。并不能真正提供破解困境的答案。科学发展现实现了对西方“以人为中心”发展观的超越，对于破解“现代困境”具有重大意义。     

中国政治发展道路何以越走越宽广

中国特色社会主义政治发展道路是符合中国国情、保证人民当家作主的具有高度现实性和可行性的正确道路。中国特色社会主义进入新时代,中国政治发展的理论与实践越来越丰富多彩。走中国特色社会主义政治发展道路,意味着要更好地坚持科学社会主义基本原则,以不断创新的伟大民主实践继续发展社会主义政治文明;意味着中国的政治发展绝不走西式民主的邪路,而是要坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一,积极稳妥推进政治体制改革;意味着社会主义民主要有效克服资本主义民主的虚伪性、欺骗性和空洞性,要在资本主义民主止步不前的地方继续向前迈步,不断增加和扩大中国政治发展道路的优势和特点,在政治上创造比资本主义民主更高、更切实的民主,在中国大地实现最广泛、最真实、最管用的民主,让中国的民主政治成为人类政治文明中的新典范。     

试论邓小平的发展观

邓小平第一次提出了发展才是硬道理的科学论断,邓小平第一次提出了三步走的发展战略,邓小平第一次提出了我国发展问题的战略重点;邓小平的发展观是科学的全面的发展观,其内涵是极其丰富的。它涉及了生产力的发展、科学技术的发展、教育的发展、民主政治的发展等诸多的问题;邓小平的全面发展观具有十分重要时代价值。     

中国式现代化对西式现代化的超越：乡村发展视域的解释

乡村发展是比较中国式现代化和西式现代化的一个重要视域。西式现代化虽然实现了某种意义的农业农村现代化，但也陷入了牺牲人民生存和发展权益以迎合资本意志的陷阱。可以从西式民主边缘化农民利益诉求、新自由主义鼓吹土地私有化牺牲农民利益、资本排斥农民生活基础设施建设、资本无序侵蚀农民生产生活空间、农村主流叙事剥离少数族裔农民等五个方面反思西式现代化的资本逻辑。伴随资本全球化过程，不少国家和民族对西方文明的吸收超出了借鉴的范畴，乡村发展的可能性越来越单一。中国式现代化正是在这一背景下突显出自身的独特性。当前，乡村振兴作为国家意志全面推进，不仅是中国发展理念和发展模式的战略性调整，也是党和国家对政治承诺的历史性实践和对人民美好生活需要的生动回应。中国式现代化的乡村发展道路表明，发展是全体人民的正当权利，既不应成为资本的附属品，也不应为少数人所把持和垄断。     

论“广义政治论”视角下的当代中国政治发展道路

西方政治发展理论认为,政治发展的实质是由传统国家走向现代国家,即走向资本主义民主政治。本文认为,此种政治发展观并不适用于当代中国政治发展理论的实际。而“广义政治论”的提出,既为中国政治发展理论提供了新视角,也为当代中国的政治发展道路的选择提供了新的路径选择。     

论构建当代中国的发展政治学

科学发展观是当代中国的政治发展观,也是中国政治发展的根本指导思想.要构建当代中国的发展政治学,必须把以人为本作为中国政治发展的出发点和归宿,坚持全面、协调、可持续发展,坚持统筹兼顾,认真研究中国政治发展的目标体系,分析经济、社会结构的变化对中国政治发展的影响,思考中国政治发展的力量结构变动,探索中国民主政治的发展路径与实现机制,探讨发展政治学的研究方法.     

简论中国的民主政治发展

我国的民主政治在不断发展,中国的特殊国情决定中国特有的民主政治模式,实践证明照搬西方的政治模式是不适合中国发展的,在党的领导下我国的民主政治建设有了很大的发展,但也有不足的地方,在全面建设小康社会和构建和谐社会的同时,我国的民主政治也正在逐步完善。     

治国理政途径的协商民主话语阐释

协商民主是当代民主政治发展的热点话题,但也受到西方协商民主理论思潮的影响,出现不同话语的解释学。以习近平关于社会主义协商民主的专论和系列讲话精神、党的十八大以来关于国家治理现代化、民主政治建设等重要战略决策为引导,通过引介和改造"历史语境"方法、"话语理论",构建起社会主义协商民主是党的群众路线重要体现的历史语境,在治国理政途径形成社会主义协商民主的话语阐释逻辑。这是与西方协商民主相区别的关键,也是推进协商民主制度化的正确路径。     

论“科学发展观”与当今世界的未来发展走向

"科学发展观"是中国克服一切难题取得巨大成就的"定海神针",不禁打破了世界各国对以美国为首的西方资本主义国家发展观的"迷信"局面,实现了人类发展观的新超越,毫无疑问将成为破解当今世界未来发展困局的有力武器。     

走向共同体:马克思主义政治发展观的“条件论”

长期以来,政治发展的话语权被西方学者所垄断。马克思主义超越西方政治发展观的一个重要贡献在于追溯了政治发展的根源性基础,揭示了西方政治发展观对自由的羁绊,指向一个"个人统一于社会,社会服务于个人"的"自由人联合体"的目标。马克思主义的政治发展观是一种"条件论",其核心内容是,将经济社会的充分发展视为政治发展的历史条件,批评政治发展的各类线性逻辑和表层思维,提出迈向未来共同体目标的过渡时期政权条件。马克思主义政治发展观是一种有机"条件论",强调思想动员、组织联合与积极行动,它不但具有批判性,还具有改造和指引实践的构建性。理论界和实务界既要立足"过渡时期"这个时空坐标,瞄定未来共同体的发展方向,发掘马克思主义政治发展观的方法论意义,更要提供丰富的、有竞争性的实践方法。     

西方协商民主理论的兴起及其价值启示

协商民主理论是20世纪后期西方政治学界兴起的一种新的民主理论,西方学者高度重视对它的研究,并且取得了丰硕成果。协商民主理论涉及政治合法性、决策过程中的协商、作为治理的协商等内容。协商民主理论符合新时期我国民主政治建设与发展的要求,对我国民主政治的发展有很大的启示。     

西方民主的起源及相关问题

研究西方民主,不能从西方的民主理论出发,而要从历史事实出发,从西方民主产生和发展的历史进程与事实中去研究和认识。本文依据历史,较为系统地探讨了西方民主的起源问题,得出了近现代西方民主并非溯源于古希腊的雅典民主,而是欧洲中世纪封建制度下政治斗争的产物与流变的结论。     

《在民主与法治之间》评介

我国西方政治思想的研究,已经开始向纵深发展。一方面,研究者对原有主题不断深化,推陈出新;另一方面,多年的学术积累,逐渐走上了一条理论与实践互相关照的道路。诸如,由徐大同先生做总主编的《西方政治思想史》(五卷本)就对西方政治思想的既有主题做了集大成式的总结,全面展示了建国以来西方政治思想研究的成就。①另外,对一些重要主题的研究则不断深化了人们对西方政治文明的认识。佟德志的博士学位论文《在民主与法治之间—西方政治文明的二元结构及其内在矛盾》新近由人民出版社出版。该著围绕民主与法治的冲突与均衡,总体分析了西方政治…     

分离与弥合:西方民主的本义和实践

民主,在西方历史上受到持久而漫长的批评,并在近代以来也曾不断地被仿冒.但民主一词的西方本义是"人民的统治",近代以来西方学者和政治操作者也都受到这一理解的影响.但是,西方民主的理论和实践,同西方的民主本义之间却一直存在着人们试图弥合而又始终难以弥合的背离、矛盾和冲突,如:谁是人民?人民能够直接统治吗?民主是多数人的统治吗?怎样的"多数"才算"有效的多数"?代议机构及其成员能充分代表和体现民意吗?近代以来的西方社会正是在主动或被动地破解这些诸多难题中,形成各种民主理论流派,并在总体上推动民主实践的不断发展.     

以民主促民生:发展全过程人民民主的民生逻辑北大核心

发展民主是解决民生问题的重要抓手,保障和改善民生离不开民主制度的有效运转。作为社会主义民主政治发展的新形态,全过程人民民主具有鲜明的人民性,蕴含着“以民主促民生”的价值导向逻辑。所谓以民主促民生,即是通过发展全过程人民民主来更好地保障和改善民生,这既是在推进全过程人民民主实践中坚持以人民为中心的发展理念的内在要求,又是全过程人民民主超越西式民主的优势所在。全过程人民民主以民主选举聚合民生需求偏好,以民主协商制定民生公共政策,以民主监督推进民生政策有力执行,以民主立法为民生建设提供法治保障,把民主机制贯穿于民生建设全过程,有助于切实解决人民群众需要解决的“急难愁盼”问题。新时代以全过程人民民主促进民生建设,要加强党的全面领导,健全民主链条,增强人民群众的参与意识,将全过程人民民主制度优势转化为民生建设绩效,不断推动以民主促民生建设的高质量发展。