中国特色的社会主义面面观

建设有中国特色的社会主义,是我国的建设纲领和目标。一九八二年九月一日,邓小平在中国共产党第十二次全国代表大会上明确提出:“把马克思主義的普遍真理同我国的具体实际结合起来。走自己的道路,建設有中国特色的社会主义。这就是我們结結長期歷史經驗得出的基本結論。”一九五八年以後中國社會主義革命和建設二十多年的曲折發展,深刻地教育了我們,必須把馬克思主義的普遍真理同中国的具体實際相結合,走自己的路。經過中国共產黨的十一届三中全會在思想路線上的撥乱反正,恢復“實事求是”的馬克思主義的思想路线,總結經驗教训,我們覺悟到要取得社會主义建设的勝利,必須根據中国国情,從中国的实际出發,走出一條有中国特色的建設社會主義的道路。中國共產黨在新的歷史時期的总任務是:“團結全国各族人民,自力更生,艱苦奮鬥,逐步實現工業、农业、国防和科学     

中国的民主和法制建设

当前在國内,民主和法制建設是一件人人關心的大事。中國人民總結“文化大革命”十年浩劫的沉痛教训,得出一條重要結論,要實現國家的社會主义现代化,不能没有高度的民主,也不能沒有健全的法制。粉碎“四人帮”後,中國共產黨立即着手糾正“文化大革命”的錯誤,采取了一系列加強社會主義民主和法制的措施。一九七八年中共十一届三中全会对民主与法制建设提出了一系列指導性方針。全會公報说:“由于在過去一個時期内,民主集中制沒有真正實行,離開民主讲集中,民主太少,當前這個时期特别需要加強民主。”公報还指出:“為了保障人民民主,必須加強社會主義法制,使民主制度化,法律化,使這種制度和法律具有稳定性、连续性和極大的權威,做到有法可依,執法必严,違法必究。”在中共三中全會推动下,国内的民主与法     

商品經濟和民主化

商品經濟和民主化之間的关係如何?伴随商品經濟的发展,在社會政治生活中,就要求有正常的民主生活,人与人之間平等相處在商品經濟中,交换双方是作为自由的、在法律上平等的商品所有者发生关係,而不应當是封建等级,人身依附,一方强制一方的关係 商品經濟的競爭规律,一定會促使為政治体制核心部分的幹部制度作出相應的变革,將優勝劣汰的競爭原则贯彻到幹部制度中去,進而从组織制度上鏟除官僚主义的根源     

民主的三层‘樓閣’

最近一個時期,“真正实行社会主義民主”成為我國文化界的一個熱門話題。但是,究竟什麼是民主,大家卻說不清楚。還是因為經歷了幾千年的封建專制,我國人民的民主意識很淡薄:“五四”時期吹進來的一股民主与科學的風,雖然在我國的民主革命中顯示了強大的力量,但是,在過去的一些年中,民主也和人道主義一样,基本上被批判否定掉了。所以,現在講社会主義民主,人們感到很玄乎;就像《百喻經》裏那個要建造一座沒有第一第二层的三层樓阁的寓言一样、“社会主義民主”似乎是個無法觸摸的“空中樓阁”。民主,是歷史的概念和產物,它不是凝固不變的教條。在不同的歷史階段,有不同的民主思潮。     

邓小平精神文明建设思想简论

党的十四届六中全会《决议》指出:“深刻理解邓小平建设有中国特色社会主义理论,认真实践邓小平同志关于精神文明建设的思想,就一定能体现人民的意愿、时代的要求,把精神文明建设不断推向前进。”邓小平精神文明建设思想是邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分。它既是坚持了马克思主义的一般原理,又是把马克思主义与当代中国实际和时代特征相结合的运用和发展。学习邓小平精神文明建设思想,对推动和促进我国社会主     

党的第三代领导集体文化建设纲领的建构特征

党的第三代中央领导集体所提出的有中国特色社会主义的文化建设纲领,是党在社会主义初级阶段基本纲领的有机组成部分,是对毛泽东的文化建设思想和邓小平的精神文明建设理论的继承、坚持、丰富和发展。这个文化建设纲领,集中体现于党的十五大报告,其内容建构维度包括文化建设的战略地位、指导思想、根本目标、基本任务、方针原则和实现途径等,它明确解答了“什么是”和“怎样建”有中国特色社会主义文化的问题。这个文化建设纲领,理论建构性更趋完整,实践操作性更加具体,面向未来前瞻性更加鲜明,既有强烈的时代精神和现代意识,又保持了社会主…