干的、看的、算的

机巧者也许得意一阵,但忠实者充实一生。亏,有多种含义。不过,在吾看来,基本含义是"缺、损",其反义为"盈、益、赚"。随着商品经济的发展,亏与盈成了经营管理的两个基本概念,盈或亏,是一个企业经营好坏的主要标志。产出小于投入,利润为负数,曰亏;     

我的故乡的月夜

正回到莆田乡下几天,心身顿觉放松了许多。在城市生活所感觉的那些压力憋闷,甚至那些礼俗客套,全都被抛到九霄云外。不知为何,乡土总能使我变得柔和。这天晚上,有月色在窗外闪动,我跨出门来,抬头一看,暗蓝的天幕上已挂着一轮圆月,恍若一个没有封严的酒坛口,正汩汩流淌着不尽的清幽。入夜以来就全然潜形的远山,此时又醉态般地显出浓黛盈盈的轮廓,既潇洒多姿,又飘     

脸皮薄的和脸皮厚的

正一位日本的老板,因为把受污染的工业用米,倒卖到食用市场,东窗事发,一根绳子上吊死了。听到这个消息,不知怎么,感到有点不是滋味。不用说,这位日本米老板,无论按哪一国的标准,都属于奸商,干了昧良心的黑心事,但是事发之后能够自己了断,说明此人还有脸皮。同样做这种事情,他的中国同志这些年来,不知前赴后继地涌现了多少,可是很少听说有哪个自杀。     

穿过我的黑发的你的手

任何人做任何一件事前都有各种各样的感觉,男人有,女人也不例外。不同的只是男人的感觉往往是理智的,而女人的感觉大多只是她们的自欺欺人的表面假象,这也许正是男人女人天生的差异。 第一次遇到他是在朋友的聚会上,也许是天意吧,老公一直在外地做销售总代理,否则我会和他一起来。而他则是和他美丽的妻子一起出现在我面前。朋友倩如告诉我说他在一间网络公司的行政部门工作。一个长相很一般,穿着也很一般的男人     

苍凉的最后的背影

在刚刚过去的一个世纪中,中华民族诞生了那么多大师级的知识分子,使得中国文化天宇上璀璨夺目,异彩纷呈。基于政治选择等诸多原因,民国那一代文人,在我们的印象中一直十分模糊,岳南先生用八年时间写就的《南渡北归》系列,为我们展示了那一代文人的真实面目,全景式地再现了20世纪中国最后一批大师命运的变迁,第三部《离别》,     

我们的信心不是口头的、空泛的

在国际经济危机面前,没有哪一个国家能够真正做到独善其身,中国也不例外。中国经济是高度外向型的,进出口总值超过GDP的60%,以前正是由于美国人借钱消费,消化了中国的过剩产能,从而使美国的金融     

对人的认识能力的质疑的质疑

我看到《求索》1982年第一期刊登的赵怀玉同志《对人的认识能力的两点质疑》,认为很有启示,但有两点意见:一、关于物质世界的可知性,应该说是无可争论了。《质疑》说到只有进入人的实践领域的事物才是可能被认识的,这是对的。但他又说“有些事物可以认识”,“有些事物永远无法认识”,这种提法可就自相矛盾了.说有些事物是可以认识的,那就否定了不可知论,又说有些事物永远无法认识,岂不又回到不可知论去了吗?我们绝不能在批判了杜林的“终极真理”、“永恒真理”的荒谬性之后,又怀疑人的思维在认识客观事物中的无限能力。     

专业的才是最好的

案例背景老彭,肢体残疾。6年前由于外伤导致截瘫,虽然上下肢还残存功能,但是因为长期卧床,他的后背已出现压疮且右下肢有三处溃疡伤口难以愈合。由于被病痛长期折磨,老彭对生活感到非常绝望。服务过程在入户走访中,我了解到了老彭的现状,也深深理解了他的痛苦。为了让他重新树立起对康复的信心,我就用自己当年     

伟大的复兴需要伟大的团结伟大的团结推进伟大的事业

面对新世纪新阶段的新任务,中华海外联谊会必须以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,把握机遇,团结奋斗,与时俱进,开拓创新,不断探索新的发展思路,努力开创港澳台海外联谊工作的新局面,为中华民族的伟大复兴凝聚新力量。1.为全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化作出新贡献。发展是硬道理,是解决中国一切问题的关键。中共十六大提出的全面建设小康社会的目标,振奋人心,催人奋进。这是实现现代化建设第三步战略目标必经的承上启下的发展阶段,也是完善社会主义市场经济体制和扩大对外开放的关键阶段。我们要紧紧围绕经济建设这个中…     

真理和价值的具体的历史的统一

文章从作为哲学范畴的价值概念,真理和价值统一的根据,主体对客体认识的深刻程度和客体对主体的价值的实现程度的统一,真理标准和价值标准的统一,真、善、美的统一等几个方面,对真理和价值的具体的历史的统一作了阐述。     

亲民的报告 认真的代表

正今年市人代会,我全程参与,零距离见证、参与这一庄严、隆重的盛会,身临其境,感触良多,收获满格。其一,有温度的政府工作报告。这份近2万字的报告,充满人文关怀和价值追求,比如:"要加快建设更富魅力、更有温度的人文之城,市民安居乐业,社会和谐包容,人文关怀根植大众,文明美德蔚然成风,中外文化交相辉映,城市记忆     

用历史的、辩证的、全面的观点看社会主义的发展

<正> 从1848年《共产党宣言》问世迄今,社会主义在扩展、兴盛、曲折、反复中走过了150年的艰难历程,显示出了强大的生命力。但是,面对当前社会主义国家遇到的问题、困难和挫折,不少人思想上产生了种种困惑和疑虑,有的人还据此提出了一个带根本性的问题,即中国应不应该选择社会主义,有的甚至认为中国应该退回去搞资本主义。显然,仅从思想方法上看,这种提出问题的方式和得出的最终结论都是不正确的。空想社会主义的创始人之一傅立叶曾经断言,在人类社会的发展中,每个历史阶段都是上升时期和下降时期交替出现,未来的社会也会是这样。恩格斯十分赞赏这个论断,认为傅立叶是和他的同时代们人黑格尔一样巧妙地掌握了辩证法。今天,我们观察和分析社会主义的发展历史,也同样要运用辩证的唯物主义的科学方法。     

壮丽的人生无悔的选择

2004年1月27日,重庆警官职业学院2003级治安管理专业8区队学生孙斌参加春节安保巡逻后回家途经朝天门五码头处,遇一男青年投江自杀,遂奋不顾身,纵身跳入冰冷湍急的江水中,将男青年抢救上岸,而孙斌却因体力不支,没入江中,献出了年轻宝贵的生命,年仅19岁。孙斌,男,汉族,1984年4月     

生长的和埋藏的

我在北京生活二十多年了,比在内蒙古生活的时间长,但我写内蒙古高原的人和事比写北京的多。我说不清是因为什么。我觉得自己心里埋藏了一些歌,有一天,当我能够唱的时候,出来的声音是内蒙古高原的。     

公平是历史的、具体的、相对的

由收入分配差距不断扩大而引发的公平问题在生活中和理论上都是热点,这已是一个不争的事实。然而如何看待和解决公平问题,却仁者见仁、智者见智,莫衷一是。公平问题的重要性,是自不待言的,既涉及效率问题,也涉及政策的选择和发展的走向,关系到科学发展观的落实、和谐社会的构建和全面建设小康社会的大局。但人们不能不注意到,不少争议和歧见是源于对公平的不同理解。也就是説,尽管都在讲公平,但对公平却有着这样那样的不同解读和标准,针对的问题和评价的尺度不一,由此也就观点相左,甚至相去甚远。不能説全部,但至少相当一部分争论是和对公平的不同理解有关。因此,如何正确认识公平问题,也就顺理成章成为首要的问题。而在这个首要问题上,离开历史唯物主义和辩证唯物主义的立场和观点,是说不清楚的,是没有出路的。     

民间的才是永恒的

半月谈记者周俏春、张琴、赖少芬在<新娱乐时代:六大文化消费亮点在闪烁>一文中,从以郭德刚为代表的草根文化热这一现象,谈到了让艺术回归民间,艺术才有生命力的观点,笔者十分赞同.     

开放的成华 投资的热土

成都市成华区位于市区东北部,全区幅员面积110.6平方公里,人口52方,辖有12个街道办事处和4个乡。成华区以工业基础雄厚,科技水平先进,交通网络密布,各类人才荟萃而被誉为“成都之精华”。自1990年建区以来,成华人团结进取,改革拓新,高效实干,两个文明建设取得了显著成绩。     

先秦诸子的人的价值观的亚细亚特性

春秋战国是中国历史上的辉煌时期,百家争鸣以其自由言论和民主辩洁的业绩成为辉煌时期的辉煌构成。在当时的历史条件下,人已经具有了什么样的价值、人应该具有什么样的价值,这两个将价值关系与价值判断联系起来的问题提到了诸子百家的思维日程上,以致对人的价值的探讨成为百家争鸣的重要内容之一。如果说,殷商人每事必卜的感性活动和西周人作“易”占卦的无理性活动,还无法自觉意识到人的存在有一个价值问题的话,那么,诸子百家在中国认识史上第一次将人在宇宙间的地位和价值高悬在自己的认识对象上。     

深切的怀念 难忘的教诲

李维汉同志离开我们已十年了,他的音容笑貌常常浮现在我的眼前。那一次亲切的谈话,谆谆的教诲,至今铭刻于心,终生难忘。 1982年春,组织上分配我爱人到李老身边工作,翌年初,我千里迢迢从武汉到北京探亲。在招待所刚住下,就听说李老要见见我,和我谈谈。我简直不敢相信自己的耳朵。这样一位老革命家,年高德劭的长辈,在沉疴缠身、争分夺秒撰写回忆录的百忙之中,要亲自见我这样一个基层的普通的青年干部,我激动的心情久久不能平静。 这天下午三点,工作人员带我来到李老家,     

国家的柱石 民族的脊梁

三年前的汶川特大地震,山崩地裂,江河痉挛,物毁人亡。十余万解放军和武警部队官兵迅速出动,奔赴灾区,投身于抢险救灾的鏖战。面对交通堵塞、余震不断、山体滑坡、地形复杂、气候恶劣等种种艰难险阻,他们迎难而上,不屈不挠,展开生死大营救。他们铲瓦砾破废墟,营救生命;他们