非正式关系的社会资源配置功能及其负效应

转型期中国的社会资源配置机制发生了深刻的变迁,除了市场机制在资源配置中发挥着越来越大的作用外,另一个值得关注的现象,是非正式关系成为各种稀缺资源配置的重要变量.非正式关系的社会功能是复杂而多面的,在市场化的改革进程中,非正式关系对体制外市场主体的发育曾起到过积极的作用,但是非正式关系的泛滥及其在社会资源配置中所发挥的巨大作用,特别是对权力结构无孔不入的渗透,不仅妨碍了正式制度功能的发挥,阻碍了自由竞争的市场秩序的形成,极大地增加了整个社会的交易成本,而且严重侵蚀了社会资源配置的公正性与合法性基础.     

论坚持“三个代表”与坚持社会主义的关系

坚持"三个代表"就是坚持社会主义的直接体现."代表中国先进生产力的发展要求"是对"解放生产力,发展生产力"要求的积极回应;"代表中国最广大人民的根本利益"则是从另一个视角对"消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕"的高度概括;"代表中国先进文化的前进方向"既是社会主义本质论中的应有之义,又是对社会主义本质论的进一步拓展.     

论社会主义核心价值体系的内涵及其意义

党的十六届六中全会提出的社会主义核心价值体系,是我们党理论创新的又一重要成果。深刻把握其内涵和意义,对于新形势下加强思想政治教育,统一思想,构建和谐社会,具有重要而深远的意义。     

“四位一体”与解决社会矛盾思路的重大突破

"四位一体"中国特色社会主义事业总体布局的确立,超越了以往认识和解决社会矛盾的传统思维,突破了原有的分析矛盾框架和解决矛盾思路,体现了执政的中国共产党对社会发展规律的清醒认识和对自身使命的高度自觉,是对新时期社会矛盾认识的深化和升华,为解决新形势下我国社会面临的矛盾和问题提供了新的思路.     

“后理论时代”关于宏大叙事问题的探索——伊格尔顿“生命的意义”论析

英国著名新左派马克思主义文论家特里·伊格尔顿在“后理论时代”坚持探索被扭曲和逃避的宏大叙事问题.他的新作《生命的意义》通过解析“意义”与“生命”的内涵,尖锐地批判了后现代主义对一切深层的、整体性的、人的生命等这些崇高课题的贬抑所造成的“意义的消蚀”,指出生命的意义并不是一个问题的解答,而是“以某种方式活着”,并从后现代主义所回避的伦理道德那里给出了他所认为生命意义的答案.     

“三个代表”思想的科学内涵及其基本特征

文章对"三个代表"重要思想的科学内涵及基本特征进行了论述,认为"三个代表"思想是对党的历史使命、党的根本宗旨的高度概括,体现了党的先进性,是对马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展.     

“关系运作”对地方政府政策执行力的影响及思考

“关系运作”对地方政府政策执行力的负面影响,主要表现在侵蚀政策执行制度的权威性和公信力、破坏正常的政策执行机制、扭曲政策执行应有的社会心理基础、异化政策执行者的职责和加剧政策资源的分配不公等方面.在政策执行过程中要还原“关系”的本来面目,通过设置立体的政策执行监督机制、破除科层制度的封闭性和资源的高度集中、培育公共行政精神和公民政治文化等措施,来治理“关系运作”对政策执行力的负面影响.     

“台湾经验”的破产与终结——兼论台湾反“服贸”风潮的另类意义

反"服贸"运动是台湾岛内"台独"势力掀起的一股政治逆流,然而正是这一事件实质上宣告了台湾当局多年来大肆鼓吹的"台湾经验"的彻底破产,这是那些风潮的策划推动者所始料未及的。     

“一带一路”倡议下新疆民族文化的社会功能研究

"一带一路"倡议的提出对于民族地区政治、经济、文化等方面的发展提供了巨大的机遇,创造了良好的环境。民族文化在民族发展、国家认同、民族认同、凝聚民心,特别是在民族关系等方面的发展中扮演着重要的角色,发挥着重要的功能,民族文化发展的好坏直接影响各族人民精神财富的发展状况。在"一带一路"倡议下,新疆民族文化的发展速度加快、机遇增多、方式多样化、途径更加广泛,但从客观上来看,不法分子传播不良文化、民族分裂、煽动民族负面情绪等情况存在。民族文化具有强大的生命力,发展民族文化产业不仅能够丰富人们的生活而且还能够带动经济的发展,但是在特定的情况下,如果被不法分子利用也会对民族文化的发展产生一定的阻力。新疆民族文化的发展变化对于新疆地区的发展极其重要,如何引导新疆民族文化的发展给新疆民族地区带来积极的社会功能就显得尤为重要。     

中国“新社会运动”的发展趋势与政治影响

“新社会运动”是伴随着中国经济社会发展转型,近年来逐渐兴起的人民群众诉求表达的新渠道和新形态,具有组织动员的新特征.在中国社会发展的特定阶段,“新社会运动”易发多发的趋势比较明显,将对经济社会发展产生重要的政治影响,这要求党委和政府不断加强和创新社会管理,减少和化解社会矛盾,引导“新社会运动”在健康有序的轨道上发挥政治沟通作用.     

试论中国人的“关系理性”

中国是一个"伦理本位"、"关系本位"的社会,这是儒家经典积淀的结果.本文将这种"关系取向"定位为"关系理性",并在韦伯的理性框架内,将"关系理性"理想类型地划分为价值型"关系理性"和工具型"关系理性".进而认为,中国传统社会中行动者的行动遵循价值型"关系理性"的原则,但是,随着社会的发展和变迁,这种价值型"关系理性"在市场导向的社会转型中,逐渐迂回地成长为了一种工具型"关系理性".     

试论司马迁的“善因论”对我国农业产业化的借鉴意义

通过司马迁的宏观经济理论--"善因论",对农业产业化的理论基础进行了分析."善因论"之理论体系包括开展多种经营致富的理论.这些经济思想对我国目前的农业产业化具有重要的借鉴意义.     

“关系理性”与公民社会的构建

和谐社会的构建是以发达的公民社会为基础的。我国特殊的社会背景要求我们必须在历史变迁的视角下,以价值判断为先导,以状态分析为根据,来构建中国发达的公民社会。在社会转型时期,中国人特有的“关系理性”,形成了特定的“网络结构”,不利于发达公民社会的构建。两条路径:自上而下的行政干预和自下而上的自我认同,有利于中国发达公民社会的构建。     

“城乡关系”学术文献的理论考察

目前,城乡关系是一个重要的研究主题,首先,该主题研究的展开存在着三维背景,即学术背景、现实背景与政策背景。第二,该主题的研究紧紧围绕着三个核心概念,即城乡均衡发展、统筹城乡发展与城乡一体化发展。第三,该主题的文献研究具有三大特色,体现在研究视角、研究方法与研究领域三个方面。最后,该主题的研究,还需要把握好三个发展走向,即大胆引介西方理论、尊重中国经验与从社会建设的高度来展开。     

从执政规律的高度深刻把握“三个代表”的基本内涵——论“三个代表”作为执政规律的基本特征和基本要求

"三个代表"不仅是三句话,而是蕴含着丰富内涵的共产党执政规律.它紧紧围绕"建设一个什么样的党、怎样建设党"的基本问题,揭示了共产党执政的基本规律."三个代表"作为共产党执政规律,有其五个方面统一的基本特征和六个方面的基本要求.我们必须从共产党执政规律的理论高度,深刻认识和把握"三个代表"的基本内涵,才能真正在实践中学习好、落实好、实践好"三个代表".     

马克思关于资本逻辑下的社会——自然关系审视

文章从资本统治下的社会关系物化、人与物关系的颠倒和资产阶级社会中被奴役的社会-自然关系等方面,对马克思从人现实的社会生存状态的历史境遇中,解蔽社会-自然关系异化(分裂)的社会根源所具有的思想性和批判性进行了解读,确认了马克思关于以社会关系的变革来解决资本主义社会-自然关系问题的思想。     

论邓小平“两个大局”战略思想的内涵及其意义

邓小平的经济发展战略思想 ,有着十分丰富的内容。而关于“两个大局”的区域经济发展战略思想则是其重要组成部分。全面理解邓小平“两个大局”战略思想的内涵 ,对于促进东西部地区经济合理布局和协调发展 ,加快实施西部大开发战略的步伐 ,不断推进我国社会主义现代化建设 ,具有重要的现实指导意义。一、“两个大局”战略思想的基本内涵党的十一届三中全会 ,把全党的工作重点转移到经济建设上来 ,开辟了有中国特色社会主义现代化建设的新时代。如何“根据现在的有利条件加速发展生产力 ,使人民的物质生活好一些 ,使人民的文化生活、精神面貌…     

论“未来社会”本质与现代民法诉求的人本契合

"未来社会"的本质规定是实现人的全面自由发展,而人的全面自由发展又恰恰是现代民法的终极诉求。从逻辑联系看,两者的契合根源于市民社会理论这一连接点。从历史发展看,两者均继承或借鉴了古代思想家、近代资产阶级思想家和空想社会主义者的人本思想。跨学科、开创性地将两者联系起来研讨,有助于深入认识马克思主义经典原理对于法律制度与实践的价值指引。     

警惕和防止党群的“蛙水关系”及解决对策

开展群众路线教育实践活动,是贯彻落实党的十八大精神的一项重大战略部署.目前个别领导干部把自己当成“青蛙”,当需要群众之“水”时就跳下去,而满足了自己的利益需求后,又脱离群众之“水”跳到岸上.开展群众路线教育实践活动的目的,就是要在实践中实现民生难题的有效解决,以医治、防止党群“蛙水关系”,保证全面建成小康社会目标的实现.     

论“美好生活”的背景、基础及意义

从理论上讲,马克思主义的方法论、现实的物质力量和价值追求是形成"美好生活"的基础。"美好生活"的提出直接地为改革发展实践指明了道路,理论上发展了马克思主义,同时为全世界提供了"中国方案"。