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毕国志 《基层政治工作研究》2009,(10):17-18
2009年,“山寨”一词传遍全国.成为各大媒体争相议论的焦点.它从经济行为演变为一种文化现象.从最初的“山寨手机”.到“山寨明星”.再到“山寨春晚”、“山寨诺贝尔奖”等.“山寨”成为最流行的网络高频词.红火的“山寨”现象吸引着公众的眼球.也以强劲的态势冲击着军营.影响着官兵生活的方方面面.成为当前无法忽视和回避的新情况、新问题。 相似文献
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在鄂西南深山旯旮的五峰土家族县采花乡,群山中座落着一个山清水秀的土家山寨:白水村。在这明媚的山山水水之间,常年奔波着一位对群众充满爱心,对事业十分诚心,为民办事非常热心的基层女干部。她就是五峰土家族自治县第五届人大代表、白水村党支部书记陈 相似文献
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普洱—大理—丽江—迪庆—昌都—拉萨,一条隐伏在崇山峻岭之间的苍茫古道。历史上它曾经是各民族之间物资交流的重要经济纽带,伴随着至今回响着的清脆悠扬的马铃声,它同时也成为一条精神的河流。 相似文献
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原始民主:现代跨越的“卡夫丁峡谷”──侗、苗民族“款文化”的政治社会学视角 总被引:1,自引:0,他引:1
聚居于祖国西南部崇山峻岭包围中的湘、鄂、渝、黔、桂五省市交界地带的侗族、苗族等少数民族中,曾长期保留着浓厚的原始公社制的残余,并在一定程度上保持着形式上与今天的村民自治极为类似的原始民主自治制度。这一制度文化传统与社会主义现代化,特别是与现代民主政治制度之间,有适应和相似的一面,又有不相适应并存在本质区别的方面。协调民族传统文化与现代化的关系,用村组法规范少数民族地区的村民自治,实现原始民主自治的现代跨越,既大势所趋,又任重道远。 相似文献
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邓庆美,江西省修水县公安局溪口派出所副所长。2003年入警后。和战友日夜守护着溪口、大椿这两个重要乡镇的安全。他们管的这“一亩三分地”面积307.5平方公里,境内全是崇山峻岭。偏远、闭塞。是对这里最真实的写照。 相似文献
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1934年,年仅28岁的黄治安受贺龙同志派遣,从红三军回到家乡秀山巴盘乡(今秀山土家族苗族自治县清溪场镇三合村),组建巴盘苏维埃政府.建立农民革命武装,组织土家山寨群众抗兵抗粮、抗捐抗税,维护行商利益和村民安全,保卫红色政权,深得穷人拥戴,为巩固川黔边区革命根据地做出了积极的贡献。 相似文献
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<正>离开老家到县城工作,岁末年初,常会收到些精美的请柬,然后去送个礼吃顿饭,便匆匆打道回府。与家乡的婚礼相比,总有一种进饭馆吃饭的感觉。那时,哈尼山寨除了节日以外参加婚礼是他们最开心的日子,哈尼山寨人参加婚礼像过节一样狂欢。那时候,谁家儿女结婚,不用去发请帖,直接 相似文献
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2008年,随着“山寨”一词的迅速流行,网络山寨文化在青少年中受到热烈追捧,并借助互联网技术支撑得到快速发展。它以青少年草根为主体,反映了他们要求得到平等的话语权的呼声。但是这种快餐式文化也存在着内涵不足、缺乏规范制约和模糊青少年的价值观等问题。 相似文献