台湾陈姓源中原

陈姓为台湾第一大姓,与林姓共有“陈林半天下”之美誉。溯根寻源,你就会发现,台湾陈姓源于大陆,皆属中原陈姓后裔。中原陈姓在漫长的社会变迁中,不断徙居他乡,其中大部聚居于闽,后经闽迁至台湾。 台湾陈姓多源于闽 据历史学家考证,台湾陈姓多源于闽。陈姓入台始于明末。福建同安人陈永华,于明未随郑成功入台湾。郑经主台时,陈永华官至东宁总制使,在台湾建立屯田制度,设立学校。后来,他被尊为陈姓入台始祖。自清初至新中国建立的300多年间,陈姓迁台人数众多,其中仅武荣诗山霞宅陈姓一支就有     

赫章民族的源流和发展

一据赫章可乐新石器时代遗址出土的石器、陶片等文物证实:在赫章这块土地上,早在新石器时代约距今四、五千年前就有人类生息繁衍。据史书记载最早居住在黔西北的是贵州高原最古老的原始土著“僚”(lǎo),即《华阳国志》中的“鸠僚”,又称“仡僚”、“葛僚”等,即今仡佬族。奴隶     

铁券文的文体形态和文体源流

铁券文始于汉,定型于唐,铁券文存世数量最多的当属明代。学界对铁券文的研究,大都取史学、政治和法律的角度,从文体学角度对其进行专门研究则寥寥无几。铁券文有着较鲜明的文体特征,一般采用骈散结合的句式,首尾常用散句,中间部分用工整华丽的骈句和四六句式,有一定的程式化倾向,其文学性体现在骈俪对偶、隶事用典及文学性的修辞手法的运用等方面。铁券文在文体分类上属于诏令类文体,在源流上与誓诰和封策之文存在一定的关系。     

国际政治新秩序的理论源流和科学内涵

近年来,邓小平同志在会见外宾时多次指出:当前国际政治出现了由对抗转到对话、由紧张转向缓和的新情况;霸权主义,超级大国的霸权主义和地区性霸权主义,还有集团政治,这些东西非结束不可;和平共处五项原则应当成为指导国与国关系的普遍原则;在这种发展趋势下,我们应当考虑建立国际政治新秩序的问题。邓小平同志适时地把握了当代国际政治发展的脉博,提出建立国际政治新秩序,值得我们进行深入的理论研究。     

和谐社会的思想源流

社会主义和谐社会思想理论源远流长：中国传统文化为和谐社会思想提供了人文土壤，马克思主义为和谐社会思想提供了科学理论，党中央三代领导集体关于中国社会主义建设的理论是对和谐社会思想的整和、实践、创新。     

永华、陈泽,陈姓双贤——台湾百家姓的故事(二)

记者:陈姓是台湾的第一大姓,据1989年统计,台湾陈姓人口占总人口的11%还强。按台湾现有人口2300万推算,台湾姓陈的多达250万左右,即每10个台湾百姓,就至少有1位是姓陈的。那么陈姓族人在台湾的建设中也一定起着举足轻重的作用,今天能不能请郑老给我们讲讲陈姓族人的功绩。郑坚:陈姓是福建省的第一大姓,所以340多年前随郑成功收复台湾、建设台湾的陈姓官兵也特别多。今天陈姓族人在台湾也居百姓之首,他们对台湾的开发建设,付出的血汗当然也最多。讲到台湾陈姓族人的功绩,有两位先贤是一定要提到的———建台元勋陈永华陈姓先贤、望族众多,而…     

官僚主义源流初探

在我们党和国家政治生活中广泛存在的官僚主义现象,严重地妨碍着社会主义优越性的发挥,挫伤广大群众的社会主义积极性,成为横亘在我们向四个现代化进军道路上的一个严重障碍。现在,随着社会主义现代化建设事业的发展,我们党不仅从思想领域,而且从制度方面来探求并采取了一系列克服官僚主义的措施,这必将对我们党和国家的政治生活和各项工作产生深远的影响。官僚主义现象在我们现实生活中的普遍存在,说明我们的一些制度和体制还有不完善之处,必须进行改革。但是,官僚主义的产生和存在,还有更深刻的社会根源和历史根源。它的产生和存在,不仅同私有制和国家的形成有关,而且同社会生产力的发展水平有关,同人民和干部的教育文化水平有关。所以,从长远的战略眼光看,实现农     

吕剧源流初探

山东吕剧．具有显著的地方特色和浓郁的乡土生活气息．深受广大群众所喜爱。目前,已普及于山东,且流传于省外．成为遐迩闻名的剧种。本文根据孙元魁、张传发的文稿,并参考其他有关材料,加以综合整理．对这一剧种的源流作简要的介绍。其中关于吕剧名称的由来．有各种不同的说法．     

刘姓源流考

刘姓是一个古老的姓氏,也是一个多源的姓氏,有源于祁姓的刘氏、源于姬姓的刘氏,有赐姓刘氏,有匈奴族刘氏,还有北魏独孤氏改成的刘氏。其中最早的一支来源于祁姓,是帝尧的后裔,形成于夏朝后期,出自今河南鲁山。尧是传说中远古部落陶唐氏的领袖,名放勋,贤达善良,后成为部落联盟首领,被尊为五帝之一。因陶唐氏是黄帝之子１２姓中的祁姓部落,所以尧为祁姓。尧的后裔中有个重要人物名叫刘累。《左传·昭公二十九年》记其事说:“陶唐氏既衰,其后有刘累,学扰龙于豢龙氏,以事孔甲,能饮食之。夏后嘉之,赐氏曰御龙,以更豕韦之后。龙一雌死,潜醢以食夏…     

论和谐思想源流的和文化与礼意识

建设中国特色社会主义和谐社会，是当代中国发展中关注民生、启发民智与清新社风方面所提出的一项民心工程，也是一个为引导国人深入实践与发展社会主义理论所提出的理论指南和战略目标。先秦时期的“和文化”与“礼意识”是当代国人进行构建中国特色社会主义和谐社会的理论文化资源，也是当前建设和谐社会理论的思想借鉴；和谐社会无论怎么建设，归根结底都要体现文明、富裕、祥和的特征，去粗取精和古为中用是必不可缺少的步骤和方法。     

人大监督的历史源流

人大监督是人民代表大会制度的基本内容 ,它体现了一切权力属于人民的社会主义民主原则。虽然人大制度在中国的正式确立是在 2 0世纪 5 0年代 ,但是人大监督的思想却源远流长 ,它既得益于西方分权理论与代议制度的启示 ,也直接继承和发展了马克思主义监督学说 ,更是毛泽东邓小平等中国共产党人在社会主义革命与建设的实践中逐步探索的经验总结。　　一、西方分权理论和代议制度对人大监督的启示　　分权理论最早可追溯到百科全书式的思想大师———亚里士多德。他在其巨著《政治学》中说到 ,“一切政体都有三个要素”———议事机能、行政机…     

“八景”的源流

“八景”,和《竹枝词》一样,是我们这个泱泱大国的一种历史悠久的文化现象,也是和地区方志紧密结合在一起的一种丰厚内涵。它的大量涌现当是明、清两个朝代,人们把在和自己生活环境密切相连的一定地区范围以内,选择若干个景点,包括优美的自然景观和古老的人文遗迹,分别加以认定、标目和题咏,总称之为“某某×景”或“某某×咏”。大而通都大邑,降而山城僻村,率多具然,指不胜屈。就拿我们首都北京来说,早在金、元之际,就有着“燕京八景”的综合品目。到了明朝时,更添加     

地戏的历史源流

地戏见诸于史料记载,最早应是明嘉靖年间的《徽州府志》记歙州一带迎汪公时设俳优、狄、胡舞、假面之戏。这里的假面之戏与安顺一带农村抬汪公时地戏队参与活动应是一脉相承。地戏的产生与延续离不开屯堡人。屯堡人保存了地戏,而地戏又增强了屯堡人的依托感和内聚力。屯堡人定居     

漫谈台湾民俗文化的源流

民俗是一个不断发展变异的历史流动载体,它含有一个民族历史文化丰沛的积淀物,也反映一个民族的历史和由这历史决定的民族心理特征、文化特质。因此,我们通过了解台湾民众的生活习俗、生命礼俗、民风民俗、祭祀风俗,便不难窥知其与中华文化的源流关系。     

羌族源流的历史分析

羌族是一个古老的民族，她具有许多独特之处，最为显著的莫过于其称谓的不确定性和其作为一个民族极其频繁的分化性以及由此导致的经济文化发展的长期的不平衡性。而这两个特点，往往是相互影响的。其称谓的不确定性使易于分化，而其频繁的分化性又使其称谓难以确定。一羌...     

民本思想源流说

长期以来,有人以为孔孟倡导“民为邦本”之说,孔孟爱护百姓,功德无量。①实则不然,“民为邦本”之说,由来久矣,并非发端于孔孟;孔孟虽赞同此说,却有着明显政治目的,有较大的阶级局限、时代局限。民本说实质上是一种政治权术。宋至明清,“民本”发展为“民主”。“民主”的战斗性推动了历史的前进。一“民为邦本”的由来“民为邦本”的思想由来已久。《诗·大雅·板》:“介人维藩,大师维垣”,介人,指士;大师,指民。《释名·释宫室》:“垣,援也,人所依阻以为援卫也”。政权的建立和存在,得不到“大师”(即民)的援卫是不行的。禹有“训戒”,指…     

铜镜源流及辨伪

铜镜在我国古代青铜器中独成体系、是收藏价值很高的工艺美术品。铜镜是我国古代墓葬中常见的随葬品。由于各个历史时期的铜镜有着各自特征，它又成为古代墓葬中断代的标准器之一，在考古学研究中，占有重要地位。铜镜反映了古代文化艺术水平、冶炼和装饰工艺水平，是古时人们精神生活的反映。具有很高的研究价值、观赏价值和艺术价值。     

共同富裕思想源流探析

共同富裕是人类千百年来共同的崇高理想和价值追求。中国共产党百年来对共同富裕矢志不渝的追求,尤其是新时代对共同富裕的探索和创新,在理论上极大丰富了共同富裕内涵,在实践上成功开辟出共同富裕道路。梳理和探究共同富裕思想的发展历程,既是重大理论问题,也是新时代扎实推动共同富裕的重要实践要求。