决不让命运扼住咽喉

19年里,她靠呼吸套管呼吸了17年,她做过14次全麻手术,收到过9份病危通知,可这个闻不到花香、不能唱歌、不能剧烈运动的女孩,努力有尊严地学习、生活。在今年的高考中,她考出了583分的成绩,却被几所她心仪的学校婉拒……     

把握住自己的嗜好就扼住了命运的咽喉

嗜好是一把双刃剑。客观辨证地看待嗜好,坚定地给自己的不良嗜好戴上“笼头”,自觉地将嗜好升华为对崇高目标的不懈追求,理智地把握住了嗜好,也就扼住了自己命运的咽喉。     

扼住命运咽喉的人——记政和县优秀政协委员刘云

刘云曾调侃说,在政和县群英荟翠政协委员大家庭里,他有三个“亮点”:一是身子矮——坐着看去头方脸正、肩宽胸厚,站起来却不足1米5;二是走路“怪”——在百多名政协委员里只他拄着双拐行路,人堆里显眼;三是曝光多——这有两层意义,一层是近20 家新闻媒体曾报道过他自强不息、     

扼住生命的咽喉 做命运的主人——《单臂猿的末日》的启示

人与自然的关系是文学永恒的主题。在“人——自然——宇宙”的精神对话中，如果说“天人合一”的命题是人与自然的精神对话在哲学上的高度概括与凝炼的表达的话，那么，二十世纪八十年代兴起的中国动物小说就是这种精神对话的诗化表达。“当代中国最重要的动物小说作家”［1］沈石溪无疑是这种诗化表达的最强音。新时期以来，他以敏锐的感悟力，带着西双版纳原始森林的灵气和厚重的生活积淀，借助艺术化了的动物形象，诗意盎然的展开了人与自然、动物世界的精神对话，给大自然动物王国中的那些芸芸众生赋予了社会学、美学的意义。在此，我…     

紧紧扼住命运的咽喉——记优秀共产党员、江西洪大君子典当行总经理秦香女士

人生是由苦难和欢乐组成的。 走近她,对于人生的这一诠释,会有真实而深刻的感悟。 她的人生,是一部历经苦难沧桑的词典。1970年,她才13岁,父亲就过早地离开了人世,     

助听器验配师：扼住听障恶魔的咽喉

当前,越来越多的听障人士正受益于助听器所提供的帮助而过上接近于正常人的生活。助听器作为一种伴随着声学、电子学、语音学等相关学科高新技术在听力康复领域的应用而衍生的医疗器械,要真正搭建起与听障患者之间契合的平台,还需要为听障患者科学合理地验配助听器。这需要具备相关的硬件条件和训练有素的专业人员,并按照科学的选配程序进行操作,而从事的这一工作则是令人耳目一新的职业——助听器验配师。     

初探马克思社会环境教育的思想

人是社会的人,社会人不能脱离社会环境而存在,社会环境对人具有教育意义。马克思关注到这一社会教育现象,论证了人与社会环境教育的关系。马克思认为,人虽是社会环境教育的产物,但人能够改造社会环境;人类在社会教育实践活动中改造并推动社会发展;环境的改变和人的改变是革命的实践过程。     

市场经济的历史命运

100多年前，马克思作出了市场经济最终会退出历史舞台的预言。这个预言在二十世纪曾一度得到了计划经济实践的支持。然而，到了二十世纪末，随着市场经济在全球的扩展，马克思的这一著名预言似乎落空了。在新世纪伊始的今天，市场经济不仅显示出了强大的生命力，而且作为一种全球化的客观存在，正在搅动着人们观念的深处。     

芮志江:身中23刀,他用生命扼住杀手的“咽喉”

2005年末、2006年初,白城大地江河呜咽,草木含悲。—个人的名字在这片土地上被颂扬着,一个英雄的壮举在这座城市里被景仰着,一个感天动地的故事被人们心口相传着……这个人是吉林省白城公安战线的一名指挥员、战斗员,这个英雄是白城人民的“保护神”“贴心人”,这个故事每每提及都让鹤乡的百姓潸然泪下……在八百里瀚海这片沃土上,人们永远都不会忘记这个英雄的名字——芮志江。     

人类命运共同体理念的审美政治阐释

“审美”作为人的有意义的存在方式,是政治理论的最高价值之一。作为21世纪马克思主义的重要时代成果,人类命运共同体理念旨在实现人的自由全面发展和美好生活,是一种蕴含美的理念和价值诉求的审美政治。首先,人类命运共同体理念与马克思审美政治具有一脉相承的内在联系,它继承了马克思审美政治的感性解放的审美理念、美的规律的审美尺度和自由王国的审美愿景。其次,人类命运共同体理念构筑了一个审美的政治共同体,它内含着“各美其美”的政治判断、“美人之美”的政治态度、“美美与共”的政治追求和“天下大同”的政治理想,具有丰富的审美政治面相。最后,人类命运共同体理念全面推动了社会、经济、政治、文化和生态层面的审美共同体建构,是一种五位一体的审美政治实践。     

世界历史进程中后发展国家命运的求解

马克思认为,在世界历史进程中,后发展固家虽然遭受了深重的灾难,但同时也获得了某种跨越式发展的机遇,这是历史的进步。马克思这一思想是我们今天考察全球化与后发展国家命运的钥匙。后发展国家在理论上要清醒地认识全球化进程所带来的挑战和机遇,在实践上要积极参与全球化进程、要坚持走自己的路,还要加强团结与合作,为实现公正合理的全球化而努力。     

构建人类命运共同体的时代意蕴

构建人类命运共同体是马克思主义在21世纪的创新理论发展。面对世界百年未有之大变局,构建人类命运共同体不只是一种前瞻性理论,更是一种实现人的全面自由发展、解决全球性公共问题的科学性实践方案。人类命运共同体立足于马克思主义范畴,构建了新型全球治理体系的价值原则和实践路径,为世界各国人民共同开创美好未来提供中国方案和中国智慧。     

抗击社会风险的命运共同体构建

社会风险的存在和人们的价值取向、人类社会有机体的变化有着千丝万缕的联系。社会成员应当从马克思主义人学的角度出发,于繁荣中窥凋敝,在浪平处防危机。遵循常观大势、常思大局,科学预见,未雨绸缪的原则,见微知著,全面认真、科学合理地梳理风险,总结出风险管理和危机处置的路径和方法,力求实现人及人类社会更好发展。     

马克思公共性思想及其对构建人类命运共同体的启示

马克思公共性思想是唯物史观的重要内容。个人与社会是公共性现实存在的基本形式,前资本主义社会共同体是自然的真正公共性,资本主义社会虚幻的共同体是虚幻的公共性,共产主义社会真正的共同体是自由人的真正公共性,构成马克思公共性思想的核心内涵。坚持科学性与价值性相统一、批判性与建构性相统一是其主要理论特征。马克思公共性思想为构建人类命运共同体提供了一种新的理论视野,它启示我们:以维护公共利益为基本前提;以彰显公共价值为最终取向;以确保公共安全为根本保障。     

春秋时期弄潮儿的命运

一个社会经历转型,总会有新生力量涌现出来。这些新生力量往往会以其独特的方式参与到社会变革的大潮中来,其中一些人会因此成为弄潮儿。可是,历史在演进的过程中,     

文本维度下马克思社会建设思想及其意义

马克思在对资本主义制度进行批判的同时,对未来社会形态进行了建构,阐释了关于未来社会建设的思想。马克思社会建设思想有助于我们更加全面、准确地理解唯物史观的科学内涵,树立正确的社会发展动力观。     

马克思整体的社会发展观及其当代价值

马克思考察社会发展问题的整体性视角是在批判传统社会发展理论的基础上产生的;马克思无论是考察处于任何一个特定社会发展阶段上的人类社会,还是考察前后相继的人类社会总体的发展,都把考察的对象作为一个整体去审视;马克思社会发展观的内涵是面向人民群众,立足人类整体利益的社会整体发展。     

马克思社会资本思想对科学社会主义理论的影响

马克思社会资本思想是对社会资本辩证发展规律的科学揭示,它深刻把握了无产阶级社会资本的发展规律和无产阶级社会资本与资产阶级社会资本的斗争规律。科学社会主义理论是马克思创立的科学社会理论,马克思社会资本思想和科学社会主义理论都是马克思在社会历史领域的重要理论,两者之间有着十分紧密的理论联系。马克思社会资本思想对科学社会主义理论产生了十分重要的影响,是科学社会主义理论形成、实现和丰富发展的重要理论推动力。