论发达国家与发展中国家对立的主权观

发达国家与发展中国家由于历史背景、经济实力和国家战略的不同 ,在主权问题上长期存在着尖锐的分歧。从国际法的角度 ,可以看到发达国家的主权观是违背国际法的基本原则的 ,是为推行西方的全球战略和价值观念服务的 ,也是为干涉别国内政寻找理论依据的。发展中国家的主权观是为维护民族独立与国家发展服务的 ,是对发达国家强权政治的反抗。主权的对立导致两者在国际政治领域的斗争与冲突。     

论网络对发展中国家文化主权的挑战

在西方国家文化扩张和文化霸权的挑战下 ,文化主权的概念日益突出 ,围绕文化主权的冲突与斗争越来越激烈。网络对发展中国家的文化主权带来挑战 ,导致国家主权的削弱。发展中国家应采取新的策略 ,维护文化主权。     

文化主权与文化安全

当前,文化主权与文化安全问题已经日益突出地呈现在我们面前。对于包括中国在内的广大发展中国家来说,这是一个事关国家主权和国家安全的重大问题。一 文化主权是一个与文化霸权相对应的概念。所谓文化霸权,是指霸权国家从本国的利益和战略目标出发,立足于自身的文化强势地位向世界上其他国家尤其是落后国家进行文化渗透和扩张,迫使别国接受其价值观念和意识形态,以达到制约、影响世界事务以及发展中国家内部发展过程目的的一种国际霸权行为。二战结束特别是冷战结束后,西方国家特别是超级大国美国进一步将文化当作谋求世界霸权的重…     

论维护民族文化主权

在文化全球化进程中,西方发达国家企图削弱发展中国家民族文化主权,输送西方的价值观与意识形态,企图推行"文化霸权主义"。我们必须通过维护民族文化,消除"全球场"中文化发展的不平等、不公正性,保证和实现世界新文化体系的建设。     

美国文化传播策略及我国之应对

全球化浪潮中，西方发达国家利用其强大的科技力量、媒体优势对第三世界国家进行社会制度和生活方式的渗透，实施隐形的文化侵略和精神洗脑，试图摧毁和销蚀第三世界国家的民族文化，把它们逐渐纳入到“西方中心主义”的文化一体化框架中。本文从文化传播的视角，以美国为例，对文化帝国主义现象进行分析和批判；以中国为例，探讨发展中国家在文化交流中维护本国文化主权、促进民族文化发展的对策。     

经济全球化视角下的发展中国家经济主权

经济全球化以从未有过的广度和深度影响着主权国家的发展。在一些西方学者鼓吹“主权过时论”的同时,西方发达国家从未限制过自己的国家经济主权,并不断挑战发展中国家经济主权。在新的历史条件下,发展中国家要实现和维护自己的经济主权就必须从观念上强化主权意识、体制上加强政府宏观调控的职能、实践上推动国际经济新秩序的建立方面着手。只有这样,发展中国家才能抓住促进其自身发展的历史机遇。     

唯物史观视域下中国式现代化的历史进路与未来方向

人类社会由农耕文明向工业文明过渡的同时也开启了不可逆转的现代化历程。西方发达资本主义国家以工业革命为开端而赢得了现代化先发优势。西方资本主义现代化不仅是一个历史进程,而且内生了裹挟并同化世界的空间占有冲动。以唯物史观审视之,西方资本主义现代化虽然鉴证了生产力发展的历程,但也有其难以克服的先天缺陷。近代以来,中国不同的阶级和政治力量都曾面临实现民族独立与国家现代化的双重历史考验,只有中国共产党领导人民在实现民族独立的基础上成功探索出了走向民族复兴的中国式现代化之路,由此在理论、价值、文明维度上破除了西方现代化的“历史终结论”“西方中心论”和“文明冲突论”,拓展了发展中国家走向现代化的途径,推动了世界现代化的历史进程并提高了整体水平。     

文化全球化拓展中国文化安全国际空间

文化全球化中，西方发达国家以其强势文化作为一种可以操作的政治资源加以运用．极力推行西方的政治民主和文化价值．使西方的制度模式和文化观念成为压倒一切的意识形态。这既对文化多样性产生挑战又对发展中国家文化主权安全形成冲击。中国要想维护国家文化主权安全，必须突破单纯防御性的思维模式，积极参与国际机制修改与创建，发挥和利用中国传统文化的魅力增加认同感，重视国际组织的作用．进一步拓展中国国家文化安全的国际空间.     

正确看待与分析普世价值

近年来在中国乃至世界范围内关于＂普世价值＂的争论日趋热烈。西方学者们宣扬＂人权、自由、平等＂等天赋观念是人类各个不同时代、不同国家和不同民族共有的普世价值,并以此指责其他非西方国家和文化的主权与独立性。如何正确看待与分析评价西方学者们宣传的＂普世价值＂观,已经成为现阶段中国马克思主义者必须应对的一个重大问题,甚至关系到中国特色社会主义建设的发展进程。     

世界历史进程中的中国式现代化

<正>现代化是当前理论和实践领域的高热度词汇。纵观全球，目前进入现代化的国家也就20多个、总人口10亿左右。中国14亿多人口实现现代化，将使世界上迈入现代化的人口翻一番多，将彻底改写现代化的世界版图。在世界现代化的时间谱系中，欧美发达国家率先实现了现代化，发展中国家处于后发位置。绝大多数发展中国家的现代化不是一个自主的社会演变过程，而是试图通过嫁接或借鉴发达国家的制度体系和发展路径，以期在短时间内实现高速度跳跃式发展追赶发达国家现代化进程，融入现代世界发展体系。尽管现代世界秩序是在以西方为主导的工业文明基础上发展起来的，但这并不意味着世界现代化只能走西方曾经历过的发展道路，更不意味着对现代化发展进程乃至世界历史的解释只能基于西方文明的内在要素。事实上，西方中心主义和文化殖民主义长久以来对非西方文明造成了巨大的冲击和影响，使世界文明既有的多元性发展和多样化表达被长期压抑。因此，对于非西方国家尤其是发展中国家来说，破除“现代化=西方化”的迷思，建构独立自主的现代化理论成为当务之急。