“山水合璧——黄公望与《富春山居图》特展”第二期启动

“山水合壁——黄公望与《富春山居图》特展”第二期8月2日于台北故宫博物院开展。本期特展上,观众可观赏到清王原祁《仿黄公望秋山轴》等多幅珍品。     

“真正游戏规则”辨

每个社会都有自己的一套“游戏规则”。除了宪法、法律、法规、条例、规范之外，还有政治生活的原则，经济运行的法则，人际关系的准则等等。     

辨“监督就是支持”

这是人大监督工作中常说的一句话 ,也是各级领导阐述监督关系常用的指导性语言。这句话简明深刻 ,富于哲理 ,但却不能做简单的字面理解。从监督的本意来讲 ,监督不能简单地等同于支持 ,因为监督的本质是制约 ,是对“一府两院”工作存在的错误提出意见 ,促使其进行纠正 ;通过纠正错误 ,完善工作 ,从而达到支持的目的。从这个意义上说 ,监督的作用是一种支持 ,这是从辩证的角度来认识监督 ,而不是说监督只能去支持 ,不管对错都要支持。只支持不制约 ,是对监督功能的误解。由于认识的偏差 ,致使某些地方人大在监督工作中偏重于支持 ,忽略了监督…     

“超级模仿秀”：“一夜成名”的背后

随着社会日益多元化，青年人已有越来越多的方式实现他们的梦想，甚至和以通过非常规的另类方式获得成功，而其中的规则是：只要你有才华，你就有机会，比如──超级模仿秀。北京有线电视台的“欢乐总动员”之所以拥有很高的收视率，很大程度上是因为其中的“超级模仿秀”已不限于观赏性。在那里，来自普通家庭、没有任问背景的青年人可以实现自己的梦想，得到命运之神的青睐；青蛙变成了王子，灰姑娘变成了美丽的公主。栏目开办一年时间，已有11位“模仿秀”与公司签约，而袁娟、景枫和魏荣涛三位更是成为正式的签约歌手，目前已有三人合辑…     

“小康”社会理想辨源

在学习党的十六大文件过程中,一个曾经数次牵动老百姓心绪的词汇“小康”,又掀起了人们心底憧憬的波澜。置之此时,溯源而上,对“小康”这个自古有之而在社会主义条件下被邓小平赋予了新的社会政治学诠释的理想作一番讨论,是很有意思的事情。     

“剧目股份制”盘活沈阳杂技团

在计划经济体制下，作为文化产品生产者的艺术院团，是长期由国家拨款扶持的事业单位，改革开放20多年来，由于体制转轨过程中诸多矛盾的困扰，多数剧院团经费缺乏，步履艰难，艺术生产力受到束缚。面对这种情况，沈阳杂技团近年来勇敢突围，大胆探索，推出“剧目股份制”，在全国剧院团中率先走出了一条产业化发展之路。     

“土气”辨

日前,在《北京日报》杂文专栏上读到资深杂文大家高扬同志《喜读三篇短文章》(三篇短文均登于1997年4月28日《人民日报》副刊《大地》专栏),其中一篇与“土气”有关,读来心生联想,也想就“土气”问题说上几句。该文题为《地毯与地坝》,写的是“某乡农民有事去找乡长,都习惯地站在办公室门外与乡长谈话。何故?脚上有泥的农民自爱、知趣,怕进去会弄脏了地毯。乡长大人的办公室不姓‘乡’,不姓‘土’,而姓‘香’,姓‘洋’;桌是老     

“有失身份”辨

国人等级观念积淀甚厚,看人处事总要先掂掂身份。吃饭谁坐上,举步哪走前,皆得依身份而定。至于台上如何排座次,报端怎样列名次,更是“术业有专攻”。 本来,“不以规矩,不能成方圆”,这讲求身份只要适度,不成繁礼缛节,委实必要,无可厚非。象刘邦坐了朝廷第一把交椅后,其把兄弟们还是那个看牛坪的“水平”,在皇宫海饮狂歌,击柱助兴,竞无高低上下,自然不成体统。或如上所述,不该坐上席而     

“风雅”辨

有种东西特好笑什么？机械模仿不信这就举个例子一日坐船 ,曾见一男一女不顾众目睽睽 ,公然模仿着露丝与杰克的动作在船头拥抱亲吻 ,且不是悄悄地偷吻一下 ,而是长时间地 ,明火执仗地 ,拍电影似的。显然 ,他们错以为这是泰坦尼克号了 ,错以为他俩那样做就等于“美不胜收”了！其实 ,他们并不明白 ,即便真的是在泰坦尼克号上 ,在船头亲吻拥抱也是违反乘船规则的！那是电影！而电影之所以要这么演 ,乃是为了创造点浪漫气氛 ,如果谁个非要由此认定谈恋爱的最佳地点就是船头 ,就是当众表演 ,还说这叫“无限风光在船头” ,那可就真的成了典型的傻…     

“DESIGN”与“意匠”——谈艺术设计的本土化

本文通过对外国"DESION"与中国"意匠"的对比,说明艺术设计人才的培养应该在引进外国"DESIGN"的同时,注重继承中国传统的"意匠",实现本土化.     

大国复兴与崛起：从“中国制造”到“中国智造”

2010年中国制造业在全球制造业总值中的比例为19．8％,超过美国的19．4％成为世界制造业第一大国。在500多种工业产品中,中国已有煤炭、钢铁、水泥、汽车、纺织服装等220多种工业产品产量位居世界第一。过去30年我们制造业取得巨大成功依赖的是我们“勤劳的双手”,而未来30年要成为世界制造业巨头必须依靠我们“智慧的大脑”,我国制造业发展必须致力于完成由“加工代工型——技术模仿型——自主创新型”的产业转型和跨越,缺乏核心技术的模仿将无法扭转我国制造业竞争的弱势地位。只有抢占产业技术的制高点,在关键技术领域实现重点跨越,才能在产业国际竞争中取得先发优势。     

“东方狂欢节”

弥渡，位于云南省西部，大理白族自治州东南。在这块山灵水秀、充满诗情画意的上地上，“十个弥渡人，九个会唱灯”，素有“花灯之乡”的美誉。弥渡也是闻名全国的花灯名曲《十大姐》、《绣荷包》、《弥渡山歌》的发祥之地，更是被誉为“东方小夜曲”──《小河淌水》的故乡。灯的历史与沿革弥漫花灯源远流长，历史悠久。追本溯源，它起源于唐朝（６１８──９０７），据历史记载，唐大宗李世民理家有道，治国有方，选贤用能，把国家治理得上合天意，下顺民情。为李翠莲冤死一案，他曾魂趋地府，调查了三教九流在生时的所作所为。唐太宗还阳…     

中国文化酒“舍得”喝还是喝“舍得”？

世界是阴与阳的构成．人活在世上也就是一舍一得的过程。舍得是一种哲学，也是一种艺术。酒，是一种艺术．也是一种文化。正是因为在“舍得”与酒之间都能找到属于炎黄子孙所特有的东西．才有了今天“舍得酒”的市场定位。     

近代中国有关“国际公法”中文名称之辨疑

本文对近代中国的国际法学者们探寻欧洲国际法用名演变的前因后果进行了研究,指出了在对国际法名称的深入研究之后,提出了更为妥帖的中文表达的主张。     

重在“出征”

柳宗元的《郭橐驼传》里记载，郭橐驼种树不仅植下即活，且结果早而多。其诀窍在于“顺木之天以致其性。其莳也若子，其置也若弃。”即是说，根据树木生长的自然规律束种植。移植栽植栽培时要像关怀爱护小孩一样细心谨慎，栽好以后，就“勿动，勿虐，去不复顾”。如此顺乎自然，成活率就高了。     

刘令华的“国粹”油画

京剧是中国的“国粹”，它是一门源远流长、意蕴深厚的传统艺术，如从1790年微班进京算起，至今也已有200余年的历史。而油画，作为西方绘画艺术的主流，尽管在西方已经走过了六七百年的发展历程，但是中国从西方引进油画，并且真正融入中国的文化艺术之中，则还是20世纪二三十年代的事。因此，油画之于中国，还是一门年轻的艺术。     

赵本山：“春晚”小品“专业户”

曾几何时,赵本山的小品裹挟着亿万观众的笑声和赞誉,不知不觉中向我们走来,继而风靡全国。他的小品表演艺术就像一尊浮雕,鲜明地凸显出来,占据着中国小品艺术宝库中重要的一席之地。他的小品让世纪之交的中国充满了朗朗笑声。     

“从于心者”寄魂灵

中国人的哲学是天人合一为主导的哲学,并凶此确立了人与社会、人与自然、主观与客观、心源与造化的和谐关系。因人与自然之素和,中国人远较西方人为早地将自然物移之于丹青,使山水及花鸟类绘画成为独立的画科。且中国人善于藉鸟兽草木之名,比兴于人之喜怒哀乐,移人之精神遐想,自“关关睢鸠,在河之洲”,推及“感时花溅泪,恨别鸟惊心”,“零落成泥碾作尘,只有香如故”,“笔底明珠无处卖,闲抛闲掷野藤中”,花鸟画、花鸟诗,莫不是人之心声。故前人曰:“诗言志,”“画者,从于心者也”。笔者把“从于心”看得特别重,“从于心”是最真诚的创作冲动,是保证艺术质量、艺术品味的基础条件。特别是在市场经济条件下,许多人负了心,变了心,将创作原则异化为“从于利”了,     

刘璋“暗弱”辨

在古代名篇"隆中对"中,诸葛亮对统治益州的刘璋给出了"暗弱"的评语,由于这段对话的知名度很高,故而刘璋昏暗孱弱的特点为受众所熟悉,然而历史事实不是一家之言可定。本文在研究史料的基础上,对这一武断的论断发出了质疑,刘璋本人并非一无是处的昏主,而是由于其仁慈的个性和一般的才能而导致其在乱世中的失败,但这种宽厚柔和的品格使其仍然不失为一名受人拥护的统治者。     

“同治中兴”辨

晚清的那些事儿,众说纷纭。对主政者慈禧太后更是褒贬不一。其中就有代表性的“回天乏力”说。