多彩多姿的国外饮茶习俗

茶是当今世界最为普通的一种饮料.由于各国的风俗民情、生活习惯各不相同,在饮茶习俗上也是呈现出多彩多姿、风格迥异的各种习俗. 日本:日本人对茶情有独钟.自茶从中国传入后,受到日本人的喜爱,并在日本生根、发展.     

天堂之路何在?

人,总是要死的。没死的人,总是要给死人举行葬礼。当今世界上葬礼种种,据说主要有天葬、水葬、土葬、火葬四大葬法。我国西藏盛行天葬。拉萨市有三大天葬场,设有工作台、天葬师,两个多小时便可完成“作业”。不少到西藏旅游的人都希望一睹“天葬”仪式,那气氛是很庄严的。“水葬”就是将遗体投入河流、湖泊、大海,任其分解,做起来比较简便。联邦德国有家海葬公司,三艘海葬船定期去远洋举行悼念仪式,并把死者遗体抛入海中。“火葬”,据说最早盛行于古印度,后随佛教传入中国。当今火葬颇为方便,也干净,焚化炉电钮一按,遗体便化为灰烬,而且“所     

西方对西藏的误读及其原因

由于历史和现实原因,西方人对西藏和西藏文明有一种独特的“西藏情结”和“香格里拉情结”,这不仅对西方人的西藏观产生了很大影响,也是西方人误读西藏的重要原因。西方人的西藏观不仅为流亡藏人的“藏独”运动提供了理论基础和学理依据,也推动了“西藏问题”的国际化和西化。鉴此,有必要像美国学者赛义德批判和挑战西方的东方学那样,以批判意识和抗争意识分析和研究西方人的西藏观,澄清其对西藏的误读,从而廓清迷雾,匡正视听。     

论人民调解工作对维护西藏社会稳定的作用

西藏,是我国的少数民族自治地方,也是相对特殊的一个地区,加强人民调解工作,是推动西藏社会稳定和发展的关键。本文立足于西藏的实际情况,重点从人民调解工作对于西藏的社会稳定等方面,探讨人民调解工作对于西藏地区的重要性和特殊意义,并采取相关的措施进一步加强西藏的人民调解工作,维护社会稳定,全面构建和谐西藏。     

一部研究西藏问题的力作——《国际关系与西藏问题》评介

80年代初,我应北京大学国际政治系邀请,先后给国政系的学生讲授中国外交史,其中涉及到中国周边关系和民族问题。同学们对西藏问题很感兴趣。由于我曾在西藏工作过,参与了关于中印中尼与西藏关系的谈判。国政系的学生对西藏问题与中外关系更感兴趣。其中一个就是本书作者张植荣同志。后来,他成了我的研究生,便将西藏问题作为     

浅析回族彩礼纠纷的处理规则——以西宁市某回族社区为例

彩礼习俗是我国各民族一项重要的民间习俗。随着经济的发展,彩礼数额越来越高,因彩礼而产生的纠纷也随之增多。回族的彩礼纠纷就像广大生活中的彩礼纠纷一样主要是彩礼返还方面的纠纷。笔者通过对回族婚姻习俗方面的分析和案例来表达现实生活中回族的彩礼纠纷处理规则,发现其优缺点,从而提出完善的建议。     

西藏:梦想与现实

法刊《外交世界》2008年5月号发表了斯洛文尼亚理论家斯拉沃热·齐泽克论西藏问题的文章,齐泽克批评西方不仅在西藏问题上投射了它们的精神梦想,也投射了它们对中国经济的恐慌,认为西方幻想出来的权力斗争并不是在西藏实际发生的,我们必须实事求是地重新看待西藏问题。文章主要     

破坏祖国统一的图谋永远不会得逞

西藏于十三世纪中叶,元朝时期正式归于中国版图至今,尽管中国经历了几代王朝的变迁,并多次更换中央政权,但西藏始终处于中央政权的管辖之下。西藏是中国领土神圣不可分割的一部分,已是不争事实。十四世达赖喇嘛集团在国际反华势力的怂恿下,试图重提殖民主义分子曾制造的“西藏独立”,必将搬起石头砸自己的脚。     

建设美丽幸福西藏 共圆伟大复兴梦想——西藏和平解放70年巨大成就激励各族儿女携手奋进

正西藏和平解放纪念碑巍峨耸立。纪念碑两侧,"1951""2021"的金色大字熠熠生辉。布达拉宫广场上,旌旗飘扬,喜庆祥和。8月19日上午,西藏各族各界干部群众2万多人欢聚在布达拉宫广场,热烈庆祝西藏和平解放70周年。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在贺匾上题词"建设美丽幸福西藏共圆伟大复兴梦想"。饱含深情的题词,传遍了城市乡村、雪山草原。     

历史追溯与现实关切:德国学界西藏研究的新进展

近年来,德国学界在西藏研究方面取得了新进展。德国的涉藏研究表明,德国将西藏看作潜在的政治联盟,纳粹的涉藏活动并没有太多神秘主义内容,希姆莱对西藏有浓厚兴趣,他是纳粹领导层中真正主导第三帝国与西藏关系的人,而在第二次世界大战前后,西藏在德日关系中起到某种作用。对政治人物涉藏活动的个案研究表明,从20世纪80年代开始,由于一些政治人物通过自身及其政党的积极活动,"西藏问题"进入德国政治议程,由此导致了德国在西方的涉藏活动中表现极为突出。德国学者通过在瑞士和印度新生代藏人认同情况的调查分析,揭示了海外藏人在身份认同、宗教信仰、价值诉求和社会融入等方面的异同,年轻藏人群体内部的分化及其在"后达赖喇嘛时代"的政治态度和政治参与。德国的西藏研究提供了大量新信息,提出了一些新观点,但这些研究并未超出西方学者在"西藏问题"上的"政治共识"。     

《国际关系与西藏问题》出版

该书由张植荣讲师编写。该书主要特点,力图从国际政治的视野中探索西藏问题,并揭示所谓的西藏问题的起源、变种及其反动本质。对于全面深入了解当代西藏问题的产生、发展及其与中国对外关系的互动是有开拓性的。该书已于今年10月由北京     

国际关系与西藏问题研讨会在我院举行

2000年9月10日,北京大学国际关系学院与中央统战部联合举行“国际关系与西藏问题”研讨会。来自中央统战部、中国藏学研究中心、中央民族大学、中国现代国际关系研究所、北京外国语大学、《中国西藏》杂志社,以及北京大学国际关系学院等单位的专家学者近40人出席了研讨会。本次讨论会也是为了祝贺我国著名外交家、西藏问题专家杨公素教授九十寿辰。     

英国与早期“西藏独立”形象的塑造

当代西方人对西藏的高度关注和热情不仅是政治因素和媒体宣传的结果,还有深刻的历史、文化和心理根源,即一种历史上形成的"西藏独立"形象。19世纪末到20世纪40年代,英国为实现在中国西藏地区的政治目的,在文化和观念上精心制造了这一虚假形象,并通过占霸权地位的文化传播系统在全球加以扩散和传播。"西藏独立"形象强烈深刻地影响了西方人的西藏认知和想象。辨清和破除英国人在文化和心理上制造的种种关于西藏的虚假形象和观念是国内学者极为艰巨的一项学术任务。     

北京的古塔

塔起源于印度。佛教传入中国以后,塔也传入中国。开始塔是方形的,唐代以后塔普遍为六角形、八角形、圆形、棱形等;层数为单数,最高十三层;用材也以砖石、铜、铁、金等取代了木材;造型有楼阁式、亭阁     

辣椒的起源

辣椒原来生长在中南美洲热带地区。欧洲殖民主义到达美洲以后，辣椒1493年率先传人欧洲，大约1583年-1598年传入日本，传入中国的年代未见具体的记载，但是比较公认的中国最早关于辣椒的记载是明代高濂撰《遵生八笺》（1591年），有：“番椒丛生，白花，果俨似秃笔头，味辣色红，甚可观”的描述。据此记载，通常认为，辣椒即是明朝末年传入中国。     

十个瞬间：影像背后的西藏70年变化

正1951年5月23日,《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》(简称《十七条协议》)的签订,标志着政教合一的"喇嘛王国"成为历史。这一天,也是新西藏的起点。七十阳春岂等闲,几多辛苦化甘甜。和平解放后,西藏社会制度实现历史跨越,走上社会主义发展道路。从20世纪80年代至本世纪的头一个十年间,     

西藏口岸“洋打工”

西藏日喀则,被称之为后藏。后藏平均海拔4000米以上,边防线长达1500公里,分别与尼泊尔、不丹、锡金三国毗邻。如今,封闭的西藏也慢慢洞开门户,向游人一展风姿。同尼泊尔一桥之隔的樟木沟,凭借得天独厚的地理和交     

西藏的明天会更好

雪域高原西藏自治区迎来了和平解放60周年。60年前的旧西藏乃是一个各方面都极度落后的、政教合一的封建农奴制社会;60年后的今天,西藏旧貌换新颜,与人类文明的发展主流一道,进入了现代化的21世纪。     

“泛亚会议”与中印交涉

一九五九年五月五日出版的《世界知识》第9期上,发表了一篇署名杨方的文章,题为《英帝国主义对西藏的侵略》。该文在第三部分第一段里这样写着:"还在印度独立之前,1947年3月,当时印度国大党领导人士在印度新德里召开‘泛亚洲会议’,邀请亚洲所有国家参加,把西藏也作为一个‘国家’来邀请。在会场里,把西藏佛教的‘雪山狮子’旗当作国旗与     

作为文化事件的一列火车

7月1日,一列满载旅客的火车将史无前例地向西藏行进,并最终停靠在海拔3650米的拉萨。铁道部及西藏当地官员曾先后表示:铁路的修建对青藏高原极其脆弱的生态环境来说不是挑战,而是机遇;铁路将极大促进当地旅游业的发展;西藏将依托铁路线建设中小城镇,提高城市化水平;未来将加快矿业等工业经济的发展。而普通民众则对赴藏旅行表示出兴趣,众多媒体数月前已纷纷派出自己的采访队伍,沿途把一组组类似美国《国家地理》文体的稿件发回它们位于中心城市的印厂,把民众的好奇转化为阅读的需求。以往,昂贵的交通费用和时间成本使“到西藏去”成为发达国…