3、无产阶级的解放条件是什么?

科学社会主义是“关于无产阶级解放的条件的学说”。(恩格斯:《共产主义原理》,《马克思恩格斯选集》第1卷第210页)那末,什么是无产阶级解放的条件呢?有以下两种认识:有的同志认为,“无产阶级解放的条件”涵义应该理解为无产阶级解放的“各种具体条件”。他们说,无产阶级进行解放斗争,直到实现彻底解放,是一个从资本主义到共产主义的长久过程,必须解决多方面的问题,需要各种具体条件,不仅需要客观条件     

马克思哲学变革世界的思想结构

马克思哲学以资本主义为彻底变革对象。它站在人民史观的立场,不仅发现并培育了变革世界的主体力量——无产阶级,描绘并论证了人类共同体未来的理想状态,使无产阶级自觉的历史变革活动有了清晰可依的目标指引,而且指出物质生产实践和文化实践都是变革资本主义到达共产主义美好目标的基本手段。马克思哲学呈现了一种彻底的理论到人民的行动再到变革世界的科学力量。     

试论陈毅马克思主义世界观的形成

陈毅是伟大的无产阶级革命家 ,杰出的共产主义战士。他把自己的毕生精力都献给了中国人民的解放事业和共产主义事业。“五四”以后 ,他逐渐接受了马克思主义 ,从民主主义者走上了共产主义道路。一陈毅于１９０１年出生在灾难深重的中国。这时的中国已经完全沦为半殖民地半封建社会。中华民族处于生死存亡的危急关头。由于受到资产阶级民主革命思想的影响 ,陈毅在少年时代就萌发了强烈的爱国思想和改造社会的愿望 ,树立了以救国救民为己任的伟大抱负。当辛亥革命的消息传来时 ,他毅然剪去辫子 ,后来他回忆此事时说 :“我当时还不懂得革命的政…     

共产党员必须按照党员标准严格要求自己——学习陈云同志论述党员标准的体会

在中国共产党的历史上,陈云同志较早地提出了共产党员的标准问题。他在一九三九年写的《怎样做一个共产党员》一文中,根据党的性质和任务,明确地把共产党员的标准概括为六条:第一,终身为共产主义奋斗。陈云同志指出:“共产党是为人类的彻底解放,为共产主义和无产阶级事业而奋斗的政党。”因此,一个愿意献身共产主义事业的共产党员,不仅应该为党在各个时期的具体任务而奋斗,而且应该确定自己为共产主义的实现而奋斗到底的革命的人生观。第二,革命的利益高于一切。陈云同志指出,每个共     

立场问题——读报有感

一 在50岁以上的人当中，肯定有人会认为，这个题目值得做文章，而且要大做特做。马克思主义一诞生就向世人昭示了自己的立场：“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。”“社会主义者和共产主义者是无产阶级的理论家。”“共产主义作为理论，是无产阶级立场在这种斗争中的理论表现，是无产阶级解放的条件的理论概括。”毛泽东同样是立场坚定，旗帜鲜明。     

党的基本纲领

纲领是党的一面旗帜,是一个政党在组织各种力量进行革命和建设时,预先规定好的奋斗目标,以及达到这个目标的行动路线。党章(修改草案)对我们党的基本纲领作了比较概括的表述,这就是:“中国共产党在现阶段的总任务是:团结全国各族人民,同心同德,有计划、按比例、多快好省地发展社会主义经济,建设现代化的、高度民主、高度文明的社会主义强国。党的最终目标,是实现共产主义。”这个纲领,概括地指明了党在社会主义新的历史时期的根本任务,规定了明确的奋斗目标和行动路线,指明了共产主义的光明前途;这个纲领,集中地反映了无产阶级、人民群众的根本利益和要求,鲜明地体现了我们党的无产阶级性质,具有重大的现实意义和深远的历史意义。每一个共产党员,都必须为实现党的基本纲领而努力奋斗。     

积极分子要自觉为党工作 而不能只是为入党工作

当一个人,有了入党愿望,郑重地向党组织提出入党申请以后,就意味着自己自愿把个人今后的一生交给党的事业,为实现共产主义奋斗终身。为了早日加入党组织,实现做一名无产阶级先     

把民主写在自己的旗帜上！——“党内民主”探源

1．马恩最早提出了“党内民主”的概念。马克思和恩格斯早在创建世界上第一个无产阶级政党——共产主义者同盟之初，便已经开始探讨党内民主问题。恩格斯指出：“民主在今天就是共产主义……民主已经成了无产阶级的原则、群众的原则……当各民族的无产阶级政党彼此联合起来的时候，他们完全有权把民主一词写在自己的旗帜上。”后来在总结共产主义者同盟的历史经验时恩格斯又指出，这个“组织本身完全是民主的，它的各委员会由选举产生并随时可以罢免”，党的章程交由各支部讨论并由党的代表大会审查通过，党内生活的“一切都按这样的民主制度进行”。     

批判冯定同志“为了生活而实干”的个人主义哲学

共产主义世界观和个人主义思想是根本对立的,要树立共产主义的世界观,就要克服和肃清个人主义思想。刘少奇同志在《论共产党员的修养》一文中说:“我们在思想意识上的修养,是一回什么事呢?我认为这在基本上就是每个党员用无产阶级的思想意识去同自己的各种非无产阶级思想意识进行斗争;用共产主义的世界观去同自己的各种非共产主义的世界观进行斗争;用无产阶级的、人民的、党的利益高于一切的原则去同自己的个人主义思想进行斗争。”但是,冯定同志在《共产主义人生观》等书中,却是打着共产主义的招牌,贩卖着资产阶级个人主义的货色。     

探索发展真理的路程——百多年来的马克思主义实践

马克思主义自诞生以来,就被无产阶级当作改造世界的武器而运用于社会主义实践。因此,邓小平说,马克思主义也叫社会主义、共产主义。一百多年来,社会主义实践一直在持续。回顾这一实践历程,会给我们以许多宝贵启迪。 1 马克思主义是马克思恩格斯创造的。但是马克思和恩格斯创造了这一学说之后,并未将其停留在书本上。他们一直认为他们的学说是改造世界的武器。他们自己也亲身致力于将这一学说付诸社会主义实践。马克思恩格斯既是理论家,又是实践家,他们“一身而二任焉”。 马克思和恩格斯亲自领导创立了“共产主义者同盟”和第一国际,恩格斯领导创立了第二国际。他们通过自己的实践活动,宣传社会主义思想,组织无产阶级的力量,领导了欧美许多国家的工人运     

重视思想改造 加强党性锻炼

在加强党的思想建设中,提倡以无产阶级思想来改造和克服各种非无产阶级思想,使广大党员都能够自觉地进行党性锻炼,把党建设成为无产阶级的先锋队,这对于保持党的先进性和战斗力,无疑是有重要意义的。一、正确对待思想改造“思想改造”是我们党长期以来的一个提高党员思想觉悟的重要措施,它要求用马克思主义的立场、观点、方法和思想感情来改造各种非无产阶级的立场、观点、方法和思想感情,以达到增强党性的目的。思想改造,又叫自我改造,它能促使人们不断进步。“思想改造”的根本目的,是要使共产党员、工人、农民和知识分子逐步地抛弃非无产阶级的世界观和人生观的影响,树立起共产主义的世界观和人生观,使我们的社会主义建设事业能够更好地发展。现在,在我们同志当中,确有一些人对“思想改造”很反感,不但否认自己的思想应当     

历史的选择 真理的追求——毛泽东与《共产党宣言》

《共产党宣言》是科学社会主义的出生证书,是国际共产主义运动的第一个纲领性文件。”这部著作以天才的透彻鲜明的笔调叙述了新的世界观,即包括社会生活在内的彻底的唯物主义、最全面最深刻的发展学说辩证法以及关于阶级斗争、关于共产主义新社会的创造者无产阶级所负的世界历史革命使命的理论”。《宣言》传入中国,其基本观点逐渐被中国先进分子所接受是在五四运动以后。那时,具有初步共产主义思想的先进分子,在世界     

关于列宁的新经济政策理论—评季诺维也夫对列宁主义的阐释

列宁逝世后,季诺维也夫正确地理解和阐释了新经济政策时期列宁关于战略退却的思想,认识到所谓战略退却不是简单地消除战时共产主义的极端行为,不是从战时共产主义退向社会主义,而是退向无产阶级国家中的特殊的“国家资本主义”。关于列宁工农经济联盟的思想,季诺维也夫认为在国内战争时期无产阶级与农民之间的联盟只具有最初步的形式,是所谓粗陋的联盟或者说是“军事联盟”,战争结束后,列宁主张只有建立工农之间的经济联盟,才能实现真正的工农联盟和巩固无产阶级专政。他还正确地阐释了列宁关于利用国家资本主义恢复国民经济的思想和新形势下社会主义与资本主义“谁战胜谁”的阶级路线思想。     

“跨越代替”与社会主义初级阶段

社会主义必然代替资本主义(以下简称“代替”),这是马克思恩格斯揭示的人类社会发展的客观规律。马恩不仅揭示了这一一般规律,而且指出了具体国家社会发展道路途径的选择,如何发挥历史主动性的问题。 马恩认为,具体国家社会形态发展的道路途径,从总的方面看,有两种基本形式:一是社会形态由低级向高级依次演进发展式,二是社会形态发展的跨越式。前者是循序渐进的,如封建制代替奴隶制,后者是飞跃突变的,如社会主义社会跨越资本主义制度。在《共产党宣言》中,马恩不仅精辟论述了“代替”的必然性和阐明了“代替”的历史主动性,而且指明了“代替”的“第一步”目标条件及“代替”的基本形式。他们明确指出:共产主义革命的总的战略目标,“就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂”,并且“在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂”;革命的一般战略进程“第一步就是使无产阶级上升为统治阶级,争得民主”,然后“利用自己的政治统治,一步一步地夺取资产阶级的全部资本,     

坚定共产主义信念做合格的共产党员

共产主义理想信念是我们共产党人的精神支柱。确立什么样的信念，对个人来说，关系到自己人生道路的选择和人生方向的把握；对我们共产党人来说，关系到党的事业的兴衰成败。坚定的共产主义信念是我们共产党人战无不胜的力量源泉。在剧烈的社会变革和复杂的国际风云变化中，共产党员树立正确的世界观、人生观、价值观，保持坚定的共产主义理想信念不动摇，极其重要。邓小平同志曾经尖锐地指出：“中国要出问题，还是出在共产党内部。对这个问题要清醒。”中央提出抓紧处理和解决“法轮功”问题必须从党内抓起，抓住了根本，抓住了关键。在当…     

他们为什么要入党？

共产党人夏明翰烈士在被敌人逮捕时年仅28岁。敌人要他为自己的生命，为孩子、妻子三思而行，但他坚定地说：“我为共产主义奋斗终身，已不是三思而行，而是百思而定了。”临刑前他大义凛然地写下了就义诗：“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。”展现出共产党人坚信共产主义、视死如归的革命精神。     

马克思主义时代观的阶级规定及新时代表达

马克思主义时代观的阶级规定阐明了无产阶级是推动历史进步的阶级主体和时代发展的引领力量。无产阶级领袖一直都十分重视无产阶级力量在推动时代变革中所发挥的历史作用。马克思主义时代观的新时代表达体现在三个维度:从时代本质之维看,人类仍然处在资本主义向共产主义过渡的“大的历史时代”;从时代变局之维看,中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局叠加交汇;从时代发展之维看,人类命运共同体理念是破解资本主义现代性问题的理论利器。当下,只有坚持马克思主义时代观,把握“大的历史时代”与新时代之间的逻辑关联,厘清二者的差别性与融合性,才能更好地进行具有新的历史特点的伟大斗争,从而全面建成社会主义现代化强国。     

驳冯定同志的民主观

冯定同志在《共产主义人生观》一书的第十二节中,专门讲“民主精神”。冯定同志的所谓“共产主义人生观”,只不过是资产阶级处世哲学的代名词,“民主精神”当然也只能是资产阶级的处世方法之一。什么是“民主精神”呢?冯定同志说:“民主精神,简单地说,就是经常记得个人以外还有别人,而且个人没有了千千万万的别人也就不能生活了”。(1958年版,第62页)这就是说,所谓民主精神,就是自己活也让别人活,让别人活正是为了自己活。这不是别的,实际上正是与无产阶级的民主精神是根本对立的资产阶级民主。     

毛泽东导演的两次“宣传闪击战”

毛泽东用兵如神,是举世推崇的无产阶级军事家。他不但善于打“武仗”,还擅长打“文仗”,堪称用笔亦如神。在领导中国人民争取解放的过程中,他恰到好处地使用新闻宣传媒介,导演了一幕又一幕波澜壮阔的“宣传闪击战”,粉碎国民党的一次次反动宣传攻势。这里略举两例。 不费一枪一弹 消弭国民党第三次反共高潮 1943年5月,共产国际在完成了自己的历史使命后宣布解散。国民党籍以大造舆论,叫嚷“马克思主义已经破产”,“共产主义不适用于中国”,并提出“解散共产党、交出边区”。军事上,蒋介     

唯有信仰不可舍弃

正日前,反映革命先烈方志敏故事的电影《信仰者》公映,方志敏凄苦、坚贞、不屈不挠的牢狱生活令人深受触动,他被押赴刑场英勇就义时,观众都忍不住擦拭眼泪。尤其片中那句"我愿意为我的信仰而死"的台词,反复回响在观众耳旁,叩动大家的心房。信仰的力量究竟有多大?方志敏等老一辈无产阶级革命家用自己的实际行动,为我们作出了响亮的回答。对马克思主义、共产主义的信仰是中国共产党人的初心,中国共产党人的理想、追求和忠诚不是自发的、