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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
赵菲 《小康》2013,(6):90-93
"作为艺术家,我对市场没想太多,"宋思衡说,"对我而言,音乐永远是最值得付出的信仰。"《裸男之舞》,简短的钢琴套曲,旋律中的画面任人想象——古希腊纪念阵亡军人的节日里,美少年们赤身舞蹈;或是法国音乐家埃里克·萨蒂发表这部作品的1888年,文艺巴黎塞纳河岸、慵倦的酒馆、歌手微醺和夜渐深。乐曲响起的时候,舞台灯光一束投向  相似文献   

2.
《新东方》2006,(3):9-9
美国《管理学会评论》杂志说:信任是一种心理状态。在这种心理状态下,第一,信任者愿意处于一种脆弱地位,这种地位有可能导致被信任者伤害自己;第二,信任者对被信任者抱有正面期待,认为被信任者不会伤害自己。简单地说,就是信任来源于对对方不采取机会主义和败德行为的信心。与其说信心不如说赌注,因为没有人知道,别人会不会利用我的信任来伤害我。“疑人不用,用人不疑”是很多主管挂在嘴边的一句话,但事实往往是以大家相互猜疑结束。主管与员工之间的不信任,有可能将双方陷于一种囚徒困境,最终做出对组织不利的决定与行为,从而造成两败俱伤…  相似文献   

3.
我很同意学者姚建宗的一句话:"法治的精神意蕴在信仰--社会绝大多数成员所具有的一种对法的宗教般的虔诚而真挚的信仰."对于中国这样一个没有法治文化传统而又正致力于建设法治社会的国家,法如何才能得到人们的认同、遵守,成为宗教般虔诚的信仰对象呢?这让笔者想到了"法是什么"这个先哲们已经无数次用智慧的言语深刻阐述其内涵的话题.虽如此,笔者不揣冒昧,且谈法之内涵,进而理解法治之真意.  相似文献   

4.
山水诗滥觞于魏晋。究其因有二:一是怀才不遇的文人仕子为归避战乱或官场轻轧,或惨遭毒害等无情现状。二是东汉以降,尤其是永嘉之乱以后老、庄玄学泛化,道家无为之思正好与逃避现实的文人相合,好水游山,性情在山水间得以放纵,回归真我。自此山水诗成为我国诗文化的一种,且被文人所迷恋,心之慕之,进而诗之咏之绘之,于是山水画从人物画之中独立,并开启了以王维为代表的山水诗画,其也最终成为中国绘画的主流。山水诗画寄托着文人雅士的高尚志向,也表达着不与世俗合流的人生态度,也正因为这种追求自我的精神与灵魂,才使得中国的山水诗与山水画历千年之久而不衰。  相似文献   

5.
《收获感动》是继《为了生命的美丽》、《放飞希望》出版之后的第三部散文集。作为残疾人作家这一特殊群体,当我的兄弟姐妹们将自己人生最宝贵的财富——感动,浓缩在这一篇篇精美的短文中呈现给读者的时候,其间的澄澈、宁静,使人在“化作春泥更护花”中更体味出感动竟是一种幸福、是一种力量。  相似文献   

6.
味道就是一种记忆。等你记忆中的味道渐渐多起来的时候,人就老了。老家有一句俗话,说"人嘴如窑门",意思是人要生存就得吃东西,而且得吃很多东西,如同烧砖、烧瓦的窑门一样,别看旁边堆着小山似的木柴或煤炭,用不了几天就会被窑门"吃"掉。不知道有没有人统计一  相似文献   

7.
身处底层低俗前行的凤姐与个性自在坚韧拼搏的傅园慧,作为新人类的两个符号表征着当下中国青年"杂草文化"的现实背景。当下新人类所居"杂草文化"逐步走向自由不羁、丰富多元与底层世俗态势,其新潮的媒介方式、便捷的文化表达、复杂的精神期求是其特色的三大表征;这种悖逆正统观念的"杂草文化"呈现了青年文化本身芜杂而包容的本质,其中的自为拓新活力与自然发展伦理有利于促发新人类精神的繁荣。  相似文献   

8.
有一个青年终日闷闷不乐。他去拜见一位智者以讨求良方。智者说,只有世界上你认为最好的东西才能使你快乐。于是这个人去寻找。  相似文献   

9.
安妮 《现代人事》2003,(11):41-41
机遇是一种资源。资源是宝贵的、有限的和不可再生的,需要合理开发和利用。任何流失、浪费和损耗,都将导致资源的减少以至枯竭。人生的机遇也是如此。  相似文献   

10.
人生一场,日是好日,自是享福的。然受得辛苦,化解得了不如意,是在积福。耐得平淡,享得安宁,是会惜福。其实,生活也是一种心境,一种洒脱。当我们成为都市社会中芸芸众生一员的时候,高山流水式的投合固然已经成为-D灵幻影,坦诚相见的话语也都是越来越难得一求。  相似文献   

11.
人的一生,就是一个储蓄的过程,在奋斗的时候,你储蓄了一个希望,在耕耘的时候,你储蓄了一粒种子,在旅行的时候,你储蓄了一片风景,在微笑的时候,你储蓄了一种快乐.  相似文献   

12.
上榜理由:十七届六中全会聚焦文化改革发展,首次提出了文化强国战略。增强国家文化软实力,发展壮大文化产业,应树立文化建设也是一种生产力的观念。  相似文献   

13.
吴若增 《人民公安》2012,(23):59-59
你活得风头正劲的时候,许多人都说他是你的铁哥们儿,热乎得你还不得不信。而其实呢,他们跟你不过只是某种关系而已。退休后的日子怎么过?我看人们的态度无非可归为两类:一类是主张不服老,另一类是主张要服老。应该说各有各的道理,因为人们主客观的条件各有各的不同。但要说我的主张,我以为索性跳出这个服老不服老的结,把退休后的生活看成是另外的一种生活方式,是不是可能更好些?  相似文献   

14.
《台声》2008,(11):83-83
古人祭天地.拜万物。长江流域的先民将人与神的形象铸造在青铜器上,用青铜器展示了他们崇神.礼神的精神世界,和充满神秘宗教色彩的世俗生活。  相似文献   

15.
16.
赵畅 《今日浙江》2012,(11):62-62
谦卑,乃“谦虚,不自高自大”之谓。香港中文大学校长沈祖尧在2011年毕业典礼上对学生临别赠言:“我希望你们能过谦卑的生活。我们要有服务他人的谦卑心怀,时刻不忘为社会、国家以至全人类出力。一个谦卑的人并不固执己见,而是会虚怀若谷地聆听他人的言论……假如你拥有高尚的情操,过着俭朴的生活,并且存谦卑的心,那么你的生活必定会非常充实……你不会着意于社会能给你们什么,但会十分重视你能为社会出什么力。”沈祖尧对“谦卑”的诠释,耐人寻味。  相似文献   

17.
张铭 《观察与思考》2006,(11):22-23
<正>近些年来,随着物质基础的不断改善,音乐文化生活作为精神生活的一个重要组成部分,正日益受到人们的关注和喜爱。从公交车到民航班机.从商场、酒店到宾馆大堂,从手机彩铃到超女大赛,从胎教、安眠到音乐治疗,从开心到痛苦的精神慰藉,从KTV到音乐厅等,音乐已可谓是无时不在、无处不在。但是,由于诸多原因,国人的音乐素  相似文献   

18.
又是一年的春季,举头望天依然是那般湛蓝,回眸问无意之中发现窗前的枯树枝又发出了鲜嫩的绿芽儿,这是春天来临的信息。记不得去年的此时此刻是一番怎样的心境,只意识到这已是我来京度过的第三个春天。不知不觉中我已在这座庭院深深的机关里工作了三年,在这间仅十几平方米的单人办公室里度过了我青春中最闪亮的日子。  相似文献   

19.
袁瑰秋 《人民公安》2007,(19):54-55
如果说,人生本苦,成长注定就是一种痛,无论怎样的环境和历练,这种痛就像疯狂而有毒的蜂,总蛰伏在某一个角落,觊觎着行走在长大的路上的人们,冷不丁就是一口,无法逃避和躲藏。  相似文献   

20.
林伟 《传承》2008,(3):1-1
有一个农夫,每天早出晚归地耕种一小片贫癖的土地,累死累活,收获甚微。一位天使可怜农夫的境遇,就对农夫说,只要他能不停地往前跑一圈,他跑过的地方就全部归其所有。于是,农夫兴奋地朝前跑去。跑累了,想停下来休息一会,然而一想到家里的妻子儿女们都需要更多的土地来生活,又拼命地往前跑……  相似文献   

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