论《墨经》逻辑范畴体系(上)

中国古代原典<墨经>有大量、系列的逻辑范畴.论析名、辞、说、辩、故、理、类等基本逻辑范畴的含义、联系和相关规律,有助于认识中国古代逻辑的内容、性质、体系和价值.     

我国检察学范畴体系的构建

检察学范畴体系不仅构成了检察学理论体系的骨架和核心内容,而且在结构、层次以及反映研究对象的深刻程度等诸多方面决定着检察学理论体系.构建检察学范畴体系必须遵循从抽象上升到具体、逻辑的与历史的统一等科学方法.检察学范畴体系的逻辑要素包括逻辑起点、逻辑中介和逻辑终点.检察范畴是检察学范畴体系的逻辑起点,逻辑中介依次为检察监督、检察权、检察职能和检察规律范畴,检察制度是检察学范畴体系的逻辑终点.构建并逐步完善中国特色社会主义的检察制度是我国检察学范畴体系的终极归宿.     

试论中国特色社会主义警察学的逻辑起点与范畴体系

中国特色社会主义警察学的逻辑起点是中国特色社会主义警察的基本属性,即人民性、党性、公共性和法治性的有机统一,以此为逻辑起点,分析中国特色社会主义警察学的核心范畴、基本范畴、具体范畴及其相互关系,在此基础上提出了中国特色社会主义警察学理论体系的构架。     

论中国古代逻辑的基本性质

“中国古代有没有逻辑”始终是逻辑学界争论不休的一个问题，中国古代也有关于逻辑的理论，但其系统性及其表现形式并不与西方逻辑学完全一致。基于不同历史文化背景而形成的不同逻辑传统，既有共同性，又有特殊性。     

对中国特色政党制度理论体系几个核心范畴的认知

中国特色政党制度理论体系的范畴是对中国特色政党制度的本质属性和矛盾关系的反映和概括,是构成理论体系的基本元素。合作、协商、民主这三个核心范畴,分别涉及到中国特色政党制度理论体系的逻辑起点、实践方法和目标指向,贯穿于理论体系形成和发展的全过程。对这三个核心范畴进行解析,有助于人们全面深入地把握中国特色政党制度理论体系,增强坚持中国特色政治发展道路的自觉性和坚定性。     

科学范式：《资本论》的逻辑构造方法及其应用规则

马克思按照研究对象的特殊矛盾、存在形式、结构功能及其发展运动内在联系的客观逻辑,科学地选择逻辑起点范畴、中心范畴、范畴体系结构和秩序,创造了组织构成系统化、结构关联功能化、功能耦合机制化的《资本论》科学体系,全面展示资本主义社会经济发展运动的客观机理,系统模拟和整理发展运动的规则和秩序,揭示其发展运动规律及其历史趋势。这是马克思在政治经济学逻辑构造方法上的革命和创造。通过这种革命和创造,《资本论》成为政治经济学、唯物辩证法、系统逻辑构造方法“三位一体”的科学经典,马克思成为科学研究和使用系统方法论的历史先驱和现代系统论的科学奠基人。《资本论》逻辑构造的科学方法和高超艺术所形成的科学范式和标准系统,揭示出科学理论系统化逻辑构造的一般规律性。应用这种科学方法的主要规则,一是研究对象的主体存在形式和发展运动结构,决定理论范畴系统的逻辑结构;二是将构成要素建立在成熟和典型性形态的逻辑考察基础上,使各个范畴的内在规定和相互之间的内在联系在理想的平均形式中表现出来;三是特殊矛盾及其各种发展形式的内在联系,决定各个范畴之间发展转化的逻辑结构和秩序。     

渗透逻辑是中国传统辩证思维逻辑科学化的成果——兼论辩证逻辑研究的两个方向

辩证逻辑研究有两个方向:一个是现代逻辑(数理逻辑)的辩证化;另一个是中国传统辩证思维逻辑的现代化、科学化。中国古代的辩证思维逻辑只能算是"前辩证逻辑"或"准辩证逻辑"。要将其提升为科学,需从到辩证思维实际中抽取辩证思维形式的基础工作做起。渗透逻辑正是沿着科学抽象与实际应用良性互动的道路,创立了中国现代的逻辑科学。     

治安学学科体系结构的构想

从学科逻辑起点范畴开始进行范畴推演是构建治安学学科体系的具体方法。"秩序"是治安学的逻辑起点;从确定学科逻辑起点开始,经横向和纵向两条路径的治安学范畴推演构建治安学学科体系。横向上,治安学有"治安现象"、"治安实体"、"治安本质"三大范畴。纵向上,"治安现象"有"治安问题"和"治安秩序"两类二级范畴;"治安实体"有"治安主体"和"治安客体"两类二级范畴;"治安本质"也有自己的专门属性。     

中庸与现实社会的中道思想

儒家的"中庸"是中国古代重要的理论范畴,是中国古代社会人们的理念和行为准则.按照中庸的原则方法去做,才能有恰到好处的道德行为,在道德实践上才能达到理想的效果.中庸思想对当今构建社会主义和谐社会仍有借鉴意义和现实意义.     

论中国传统伦理道德

在中国漫长的历史发展过程中,留下了丰富的伦理道德思想遗产。这些伦理道德思想是中国传统文化的核心。本文论述了中国古代伦理道德思想的演变和发展;概括了中国传统道德道德范畴和十大美德。