谁能废掉传统

记不得是那位先贤说过:越是民族的就越是世界的。可惜,很多中国人不明白这个理。 中国的传统文化是世界上最丰富的,其精华堪称一流。那种要把我们民族的东西反个干净,把西方的一套全部搬来的言行,恰恰与我们实现社会主义现代化的愿望背道而驰。事实上,有些人真正感兴趣的,只是西方的某些生活方式。对于究竟要向人家学什么,未必弄得很清楚。     

科技政策决策中的民主

说到决策的民主化与科学化,已经是一个老生常谈的问题。有趣的是,越是老生常谈的问题,越是长久没有得到解决的问题。前段时间有学者撰文指出“民主是个好东西”,对此我们没有异义,大家都公认民主是人类文明的标度,那么为什么作为好东西的民主的要求竟如此难以实现?这倒是一直很值得玩味的事情。从学理上     

矛盾着的现代性

现代性有两种含义,一种是共时态意义上的,一种是历时态意义上的。这两种意义上的现代性是相互冲突的。共时态意义上的现代性要维持秩序,而历时态的现代性要摧毁秩序。现代性的两个根本性的标志,理性和主体性也是自我矛盾的。理性和非理性、主体性和反主体性是结合在一起的。社会越是强调理性就越是激发起非理性,社会越是强调主体性就越是激发其反主体性。主体性本身就是反主体性的。理性本身就是反理性的。现代性中所凸显出来的这种矛盾是从现代文化的根基中引发的,这就是阿多诺对同一性逻辑的批判中表明的,同一性的东西必然会凸显非同一性的东西,现代文明越是把一切东西都纳入同一性的框架中,非同一性就越是突出。同一性会摧毁同一性本身,这就是黑格尔哲学的辩证法所揭示的现代性特征。     

一村一景读定安

越是有特色的东西越是能够吸引人,越是有文化内涵的东西越能够打动人。人们去一个地方旅游,就想看看这个地方的特色。许多游客对海南了解并不太多,以为海南只有灿烂阳光、雪白沙滩、宜人海浪这些自然禀赋;许多     

单环学习和双环学习

你从别人那儿获得的任何东西都是你原先付出的东西的回报。你在付出时越是慷慨，你得到的回报就越丰厚。     

游走在道德边缘的“次道德”

德国伟大哲学家康德有一句人类思想史上最为气势磅礴的名言：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德律。”康德将人类心中的道德律和无比深邃的宇宙作比，说的是道德对人类的重大意义和其所蕴含的无穷思想资源。他相信，内在于人心的道德是人之所以为人的根本原因。     

自然价值论及其意义

自然价值是环境伦理学在理论上引起最广泛争论的重要概念之一.目前,学术界对自然价值这一概念的理解存在着许多模糊论和混乱之处,而且其中的大多争论的内容已经超出了价值概念自身的含义.本文围绕非人类中心与人类中心论之间有关自然价值的争论,分析自然价值尤其是"内在价值"概念的实质内容,揭示自然价值概念的问题所在及其理论的现实意义.     

有感于“老外”猜党员

大学生校外租房，是焉?非焉?已经争论了很长一段时间了。赞成者认为好处多多，反对者则认为问题多多。我觉得如果这样争论下去，也不见得会有什么结果，因为任何一种现象，其社会效果总归有利有弊，完全有利绝对无害的东西，我还没有见过。这种争论其实回避了一个最关键的问题：校方对已经拥有完全公民权的大学生究竟有没有权力强制?     

加强和改进思想政治工作是民主党派自身建设的首要任务——农工党华东六省一市思想政治工作研讨会发言摘要

充分认识加强和改进思想政治工作的重要性和长期性韩正平（安徽省委会宣传部副部长） :思想政治工作是经济和其它一切工作的生命线 ,事关建设有中国特色社会主义事业的大局。李瑞环同志曾精辟指出 :“思想政治工作就是用人类历史上最先进、最科学的世界观、方法论去教育人、启发人 ,解决人的立场和思想问题 ,使人从种种谬误和偏见中解放出来 ,不断提高认识和改造世界的能力。”江泽民总书记曾反复强调“越是改革开放 ,越是要加强思想政治工作 ,只有思想政治工作加强了 ,才能够促进改革开放的健康发展。”思想政治工作是实现振兴中华共同理想…     

关于科学社会主义价值的几点思考

一、科学社会主义的内在价值要求 科学社会主义是马克思恩格斯创立的一种社会主义理论。科学社会主义之“科学”是相对空想社会主义而言的，“也只是为了与空想社会主义相对立时才使用”。唯物史观和剩余价值使社会主义实现了从空想到科学的飞跃；价值在这里是指它对人类的有用性，是一定人群乃至人类所需要的某种最基本的东西，也是人们孜孜努力，用一定的方式加以提供或实现的东西。     

公平正义:社会主义核心政治价值的精髓

社会主义核心政治价值是一个完整的政治价值体系,而社会主义核心政治价值的精髓是最能体现人类社会政治价值最一般要求的,同时又是最能反映社会主义政治价值本质的东西。概括来讲,公平正义就是社会主义核心政治价值的精髓。之所以说公平正义是社会主义核心政治价值的精髓,是因为公平正义不仅是人类社会政治文明的普遍原则,是社会主义政治价值的本质体现,而且还因为社会主义制度较之其他社会制度能够更好地实现公平正义,坚持公平正义原则能够较好地解决个人与社会关系的难题。     

分享与快乐同在

想唱歌的人总能找到一首歌。有些东西经过分享味道才最佳。爱是其中之一。我可以爱你。你可以爱我。但是我们彼此相爱时才能体会最多的爱。好点子也最适合分享。如果两个人告诉对方自己的好点子,那么每个人就有了两个。快乐也一样。越是和别人分享,我们越是快乐。我们应该可以学到很多获得快乐的方法。我们要学习如何珍惜自己,以及自己所做的和所拥有的。我们要学习凡事向前看,克服恐惧。我们击败了压力,与乐观的人为伍。我们积攒了这么多快乐,等待分享。快乐就像肥料,你地里的庄稼长得不错,但是如果你不施肥,这块地早晚会失去肥力。同样,你…     

答共同社记者盐泽英一问

问:现在,您对理论界和思想界的争论的情况怎么看?答:最近几年,意识形态的争论是非常激烈的。可以这么说,改革开放以来,一直就存在争论。但是最近几年,这个争论激烈的程度是超过过去的。     

行走在奥运时代的中国

走在北京街头,时或会看见2008年奥运会倒计时的电子读秒牌,它意味着,全世界最隆重的节日正在一分一秒跳跃着走近我们。通过亘古至今最本性的冲动——运动和竞技来一场狂欢,这是人类保留下来的最美好的东西之一。     

小心改革陷入危险的下沉螺旋

时下国有商业银行在海外上市的举动在国内学术界和普通老百姓之中掀起了一个"贱卖国有商业银行"的争论。对此,乔新生撰文指出,在中国,国有商业银行的改革要想走出"不争论"的怪圈,必须在体制改革上作文章,必须增加改革的透明度,增加整个社会的透明度。很不幸的是,由于迈向民主的体制改革相对滞后, 经济改革正陷入可怕的下沉螺旋:改革越是深入,反对之声就越大;反对之声越大,不争论的规定就越多;不争论的规定越多,民众的情绪就越激动;民众的情绪越激动,对改革的抗拒就越厉害;改革遭遇的阻力越大,     

与性学研究者面对面

在中国,有一批人以性学研究为业,他们的生存状态和思想状态是什么样的,他们以何种方式进行这项尚未被人们广泛理解和认识的工作呢?记者有机会与性学研究者方刚进行了深入的交谈     

脱贫攻坚:总攻之战如何推进

导读:2020年是脱贫攻坚战最后一年,虽然在收官之年遭遇疫情影响,但越是关键时刻、困难时刻,越是需要众志成城,确保取得最后胜利。在将要完成这一对中华民族、对人类都具有重大意义的历史伟业中,十三届全国人大常委会通过听取报告、专题调研等方式,持续助力脱贫攻坚,用法律手段推动打赢脱贫攻坚战。     

传统德文化中的修德与厚德

修德与厚德是中国传统德文化的中心与重心。德文化的深刻意蕴源自人类对自然、自身及相互之间关系的认知。传统德文化是聚全德的文化,即德包涵着诸多方面的内容。德的形成必须经过严格的甚至是痛苦的修养过程。修德的过程是无止境的,越是苦修越是积德,坚忍不拔才能积得厚德,而积得厚德方得利国利民利人利己之大用。传统德文化的精神遗产十分丰富,为后人以文化人、以德育人提供了巨大的前行动力。     

女性学的研究方法及其学科意义

文章在简单介绍国内学者对女性学研究方法主要研究成果的基础上,回顾和评价女性学研究方法的发展历程及其学科意义,揭示女性学研究方法的主要特点。     

快说事实 慎说性质 善说道理

对于突发公共事件，越是“快说事实”，越是没有炒作的空间；而对于某些事件的性质，则要“慎说”；最后，还要“善说”，即说老百姓想听的、听得懂的东西。