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一、西方的民族学及其流派 1.西方民族学资料的积累民族学作为一门科学出现得比较晚,但是作为一个民族对其他民族的认识以及有关资料的积累,则是很古老的事,可以说自从人类有文字记载以来就有这方面的记载。在西方、古希腊、罗马的民族学资料即有大量积累。希罗多德被称为西方的“历史之父”,其所著波希《战争史》(59年译本名《历史》,商务版)中就以大量篇幅记载了希 相似文献
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正随着历史科学的日益发展,人类有文字记载以来的历史研究十分充分,各种类型的历史专论和著作浩如烟海。而对人类尚未有可信文字记载之前的历史,即所谓原始社会的远古史,因历史研究材料的匮乏,历史脉络的梳理尚未十分清晰。在古代社会,人们要想知道远古的历史,主要依靠口头传说及记载口头传说的文献资料。至今,这些流传下来的远古历史故事仍在社会大众中有着深厚的影响。十九世纪,近代考古学在欧洲兴起,历史学家通过考察古人类活动遗留下来 相似文献
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中国与西方在民主制度上经历了两次历史分野。第一次分野发生在各自国家的起源时期,西方走向城邦民主制,中国走向专制集权制;第二次分野发生在近现代,西方选择三权分立体制,而中国选择了人民代表大会制度。这两次分野是一系列历史的和地理的原因造成的,并导致中西走上不同的政治道路。同时这两次分野也表明了人民代表大会制度符合中国现实国情和历史传统,是中国人民的必然选择。 相似文献
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在西方长达五百多年的现代化进程中,西方的古典文化传统并没有中断或丢弃;近代以来,随着西方殖民主义入侵,东方国家开始了现代化进程,尽管如此,东方国家的历史文化传统大多也没有中断和丢弃。历史表明,对于近代中国而言,"中体西用"正是接纳西方文化的同时又保存中国传统文化的最佳方式,它达到了时代的理论高峰,不仅是西方文化中国化的必要途径和过渡环节,也是当时中国现代化走向西方化的指导思想和精神旗帜。 相似文献
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西方文明有特殊的历史发展路径,始终伴随着大量冲突和流血,"冲突"遂成为西方文明观的核心概念。随着近代以来西方文明在全球占据了强势地位,西方文明优越论日益流行,成为许多国家和个人行为的天然标准。深刻了解西方文明的内涵和历史,有助于全面深入地了解我们所面临的世界。 相似文献
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中国古代为什么有重视历史的传统 总被引:2,自引:0,他引:2
中国古代重视历史的传统,在世界上绝无仅有.从殷商至满清洗如烟海的史料中,史官记载了历朝帝王及当时社会的史实.甚至下至社会多个层面,均重视历史的记载与评论.中国古代之所以重视历史,盖固帝王的"群权神授"与敬畏无常使然;但帝王中世有窥视本朝史官记载历史的例子,如庙太宗.孔子则开创了历史服从于传统的先河.纵观历史,新建立的朝代均将为前朝修史作为国家政治的大事,足见历史影响社会的巨大作用. 相似文献
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意识形态既是一个历史范畴,又是一个社会范畴,意识形态的形成发展是一个动态的历史过程。从西方历史上政党报刊时代的国家管制,到大众传媒时代西方自由主义价值观为核心的国家积极参与和建构,彰显了社会主义意识形态管理权在中国特色社会主义事业建设中的必要性和重要性。 相似文献
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史学属于历史范畴,是社会存在的折射和反映,是人类思维之具体的凝固。史学在晚清士人、学者心中占据着重要地位,使其成为西方改变中国人观念的选择对象。西方史著在华译介产生了强烈的反响与回应,对中国的政治变革、思想转变以及史学转型都产生了重要影响。晚清西方史著在华译介和反响充分证实了历史、史学和社会发展的密切关系。通过对西方史著在华译介的原因、内容以及反响等诸要素的分析,能够为当代通俗历史读物的编撰提供借鉴。 相似文献
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举行开国大典时,到底有哪些人在天安门城楼见证了这个历史时刻?很多文章和回忆录里面或者没有记载,或者记载不确切。有63人、200余人、600余人、1000余人之说。到底哪个数字符合实际呢71949年10月1日“开国大典”是中华民族历史上重大事件,开辟了中国历史的新纪元,中国结束了一百多年来被侵略、被奴役的屈辱历史,真正成为独立自主的国家,中国人民从此站起来了,成为了国家的主人。那么,举行开国大典时, 相似文献
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在现行刑法分则规定的480多个罪名中,有68个可以判处死刑。这一比例,使得中国成为世界上死刑罪名最多的国家。其实,"重刑"并不是中国刑法的历史传统。自上古有文字记载以来,"恤刑"、"明德慎罚"的刑法思想,一直是中国法律文化的主流思想。在限制与废除死刑的过程中,我们正在做出巨大的努力,我们用三十年的时间走完了西方国家几百年才走完的路。 相似文献
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宋玲 《江苏警官学院学报》2006,21(4):116-120
社会契约理论是16世纪以来在西方乃至全世界极有影响的一种国家学说,其兴起与西方的契约文化传统、与西方的社会变革,特别是与资本主义上升时期日益发展的契约经济有密切联系。西方文明发展的历史可以说是一部契约发展的历史。契约这一民法上的名词在西方社会发展中扮演了重要的角色。正是契约理论与社会学说的结合为资本主义的发展和革命提供了理论前提。另一方面,契约原理所具有的世俗性,所隐含的自由、平等、正义、功利和理性的原则等现代法律观念,正是西方法治文明的基础。 相似文献
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希罗多德和司马迁是世界历史上久负盛名的两位大史家。前者是西方史学的奠基人,西方的历史之父,其《历史》是西方史学界公认的第一部名符其实的历史著作。后者是中国史学的开创者,中国的历史之父,其《史记》是我国第一部具有世界影响的历史巨著,是人类文化史上的奇观。他们都是“创立历史研究的模范”。无论就他们对东西方史学的贡献,或者就他们各自对后世的影响而言,希罗多德和司马迁是完全可以相互媲美的。鲁迅先生在 相似文献