论布鲁贝克高等教育哲学基础的局限与突破——以科技哲学的研究视域为中心

高等教育是为我国的现代化建设培养高素质、高科技人才的途径之一,是一个多层次、多形式的体系,基本涵盖了所有的学科,其中就包括科技哲学。科技哲学是对作为一个整体的科学及其分支进行批判和反思的哲学学科,也是与科研活动息息相关的人文基础。在布鲁贝克对高等教学哲学研究的基础上,阐述了科技哲学基础对高等教育和科研活动的重要意义,并结合中国当代高等教育的科技哲学发展现状,以科技哲学的研究视域为中心,探讨布鲁贝克高等教育哲学基础的局限与突破。     

我国高等教育质量观变革的特点及其哲学特征分析

高等教育质量是高等学校生存的生命线.目前,我国的高等教育质量观具有与时俱进的时代性、丰富多彩的特色性、符合国家需求的整体规范性及重点突出等多方面的特点.这就使得高等教育质量观同时具有了学术本位主义、人本主义、解放思想等突出的哲学特征,为新时期高校教育质量观的变革奠定了理论基础.     

民法哲学是法哲学的起点——读黑格尔的《法哲学原理》

黑格尔的民法哲学思想主要体现在他的《法哲学原理》一书中。在他看来,民事主体自由意志的实现问题是民法哲学中最基本的内容,也是整个法哲学所围绕的一个中心问题,所以,民法哲学也就成了法哲学构成体系的最基本单位。民法哲学既是法哲学的逻辑起点,也是它的历史起点,在法哲学体系中具有基础性地位和作用。     

高等教育的后现代犬儒主义困境及其超越——基于生存哲学视角的审视

后现代犬儒主义是现代社会中对道德持负面态度的生存哲学,这种生存哲学逾越了道德规范,背离了道德应有的价值,对社会道德危害较大,它既使高等教育缺乏道德的合法性依据而受到质疑,又使高等教育背离了教育初衷而面临前所未有的困境。从海德格尔生存哲学的角度反思后现代犬儒主义影响下的高等教育所呈现的人性论、价值论、实践论问题及其原因,为解决高等教育的道德困局提供了重要启示。     

读《大鹏所城》有感

汪开国同志送给我一本再版新书《大鹏所城》,这本书写于1997年。书中收入了当时的一些书评,大家对这本书给予了很高的评价。我翻阅此书,书中记述了大鹏所城600年的历     

读《碰头会》有感

《碰头会》是赵朴初先生于上个世纪创作的漫画．现陈列于赵朴初故居——“世太史第”。在众多的展品中．这是我们收集到的唯一的一幅先生的漫画作品。赵朴初先生是著名的社会活动家，是饮誉海内外的诗仙、书圣和活佛。可是论其对漫画的精深造诣，还是鲜为人知的。     

"消灭哲学"与实现哲学——读《<黑格尔法哲学批判>导言》

在马克思的早期文献中，“哲学”一词如果不加区别的理解就会得出马克思对哲学存在非连续性和二重化的态度的结论。通过对相关文本群和《〈黑格尔法哲学批判〉导言》的研究发现马克思在使用“哲学”一词上存在双重涵义，即思辨哲学与革命哲学。那么，以此为基础进行解读，马克思的“消灭哲学”命题指的是，消灭黑格尔思辨哲学；实现哲学指的是把哲学理论与革命群众相结合、哲学革命与无产阶级革命相结合。     

读《决议》有感

中共中央六中全会审议通过了《中共中央关于加强社会主义精神文明若干问题的决议》,为进一步加强社会主义精神文明建设,促进社会全面发展,注入了一股强劲的东风。它反映了以江泽民同志为核心的党中央对社会主义现代化事业领导坚强有力,使我们对伟大的社会主义祖国的美好前程充满了信心。     

马克思《黑格尔法哲学批判》的哲学定位

尽管马克思在《黑格尔法哲学批判》中立足费尔巴哈的自然唯物主义立场深刻地批判了黑格尔哲学,也确实揭示了黑格尔法哲学体系中的一些内在悖论,但由于此时缺乏应有的经济哲学的基础理论,他还没有真正意识到市民社会的经济属性和经济规定,因而也还没有真正形成历史唯物主义的核心理念。就此而言,马克思在《黑格尔法哲学批判》时期只是"颠倒"而非"超越"了黑格尔哲学。重估《黑格尔法哲学批判》的思想史地位,对于准确把握青年马克思的思想脉络来说具有举足轻重的重大意义。     

读《日知录》有感

《日知录》是明清之际思想家、学者顾炎武三十多年间读书的心得笔记。书中经史、诗文、训诂、名物、典章、制度、天文地理乃至其他杂事,考据辩证,无所不谈,隐含褒贬,微言大义,堪称深得“风人之骨”。时下,世界竞争已进入高新科技的“知识经济”时代了,我国“入世”后经济的发展将面临更加开放的新环境,竞争会更加激烈,挑战会更加严峻。谁能抢占世界科技、智能、信息的“制高点”,谁就会稳操胜券。而抢占那“制高点”,就得认真贯彻落实江泽民总书记向全党提出的“三个代表”和“四个要讲”,特别是“要讲学习”。谚云:“天天学,不怕千万卷;日日行,不怕千万里。”这正合“日知”二字的深刻内涵。“日知”二字,从字面看,就是“日有所知”之意。中国最古老的诗歌总     

《大众哲学》:马克思主义哲学大众化的成功范例

1935年出版的艾思奇的《大众哲学》是中国现代史上马克思主义哲学大众化的奠基之作和成功范例,其对我们今天研究和探讨马克思主义哲学中国化、时代化和大众化仍然具有重要的指导意义和借鉴价值。     

一回哲学上的凤凰涅槃——读衣俊卿博士的《文化哲学》

对衣俊卿博士的新书《文化哲学》,做简短思考与评析。     

读《海市奇观》有感

一、人和鱼的矛盾? 还是人和人的矛盾 鱼和熊掌都是美味佳肴,所不同者,一为普及,一为提高。11亿人口的泱泱大国,且不说有几人吃过熊掌,连想到、梦见要吃的,恐伯也没几个,虽然都知道这东西为“我所欲也”。不过,吃熊掌的人也同时吃鱼则是不成问题的;有权“兼得”者,决不会拒绝“兼得”。如此这般,就必须多捕鱼了。多捕不解决问题,自会继之以滥捕。人和鱼的关系,早就因此变得十分紧张。读小说《海市奇观》(人民文学出版社     

读《胡绳文集》有感

夏夜无事,断断续续地翻读《胡绳文集》。所谓“翻读”,就是打开目录,认为哪一篇应该读一下,就翻开来阅读,而不是从头到尾通读全书。过了一段时间,居然翻读过半。读着作者这些早年(1935—1948)的文章,时时引起一些感想,好象总是有些话要说,可是一时又不知从何说起。 首先,我感到这是一本有很好的思想政治内容和文化学术价值的书,是很值得思想文化和理论工作者读一读的好书。然而,它又显然不是一本“有趣味”的     

做坚定的马克思主义者——读《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》

列宁曾经说过,恩格斯晚年所写的《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》(以下简称为《终结》)一书,同《共产党宣言》一样,都是每个觉悟工人必读的书籍[1]442。这部著作不仅在马克思主义哲学发展史上具有极其重要的理论意义,而且对于我们今天进行社会主义四大文明建设仍然具有重大的现实指导意义。     

与《延安时期的艾思奇哲学与毛泽东哲学》的商榷

应实事求是地评价延安时期的艾思奇哲学与毛泽东哲学的关系。"毛泽东哲学是艾思奇哲学的后来者"、"毛泽东思想方法论源于艾思奇思想方法论"、"毛泽东受益于艾思奇,最重要的是《思想方法论》"等说法,缺乏令人信服的证据,不符合历史实际。     

读《论经济发展战略》有感

林毅夫老师的<论经济发展战略>采用记录师生对话的方式,概述了比较优势与经济增长、技术进步、资本积累、国家安全等方面的关系;书中林老师强调了发展中国家按照比较优势来制定发展战略对国家经济发展的重要性,对现实中国的经济发展有启发意义,但林老师的观点也有一定的局限性.我国对外贸易由比较优势转化为竟争优势有重要意义.     

薛启亮式的升官哲学——读短篇小说《田螺宴》有感

得人推荐,读了《作品》(广东花城出版社编辑)去年第九期上陆北威的短篇小说《田螺宴》,联想到党风和社会风气问题,产生一些感慨,对小说的作者我们所知不多,而且又是讽刺作品,写来故事也颇带几份夸张,但笔者以为其主题和所塑造的主人公薛启亮人物形象以及对薛的人生仕途内心剖陈方面,对当前我们社会官场人心的某些现状针砭略能中的,因此可称算得上是一篇严肃的作品. 小说的梗概大致如此:薛启亮是位大学毕业在某局的机关科室有若干年工作经历的青年干部,这年他三十五岁,在他看来是人生仕途当迈上一步的年龄了.值巧局里人事有了番变动,该     

《黑格尔法哲学批判》的四大哲学创新——兼评"《黑格尔法哲学批判》不成熟论"

<黑格尔法哲学批判>是马克思早期的一部重要著作.该著作虽远未形成完整的"新唯物主义"哲学体系,但却蕴含着对马克思后来完成哲学革命、创立"新唯物主义"哲学体系有重大思想价值和理论意义的四大哲学创新:唯物主义和辩证法的初次自觉结合、唯物主义矛盾辩证法的第一次实质性探讨、"具体对象具体分析"的辩证唯物主义方法论原则的基本形成、"经济因素决定上层建筑"的唯物史观原理的初步阐明.本文对<批判>的上述哲学创新进行了深入阐释,并对前苏联和我国学界中长期以来流行的所谓"<批判>不成熟论"做了一个批判性的评价.     

读《东坡日课》有感

偶翻《耆旧续闻》,见《东坡日课》。阅后颇有感。 苏东坡被贬在黄州时,以文会友,结识一位姓朱的地方官。朱公时有登门,关系密切。 一日,朱公求见。苏东坡正在作功课,朱公久候不至。苏东坡作完功课,才出来会见朱公,并表示歉意。说:“刚才完成每日的功课。”朱公问:“作什么功课?”东坡答;“抄《汉书》。”朱公