抗联精神与东北文化传承

对抗联精神的内涵、抗联精神形成的民族文化条件与东北文化基础进行分析与解读,为弘扬抗联精神,传承东北文化寻找更为深层次上的学理依据。在现时代意义上探寻抗联精神与东北文化的传承价值所在。     

以“四大精神”助力东北振兴

以东北抗联精神、北大荒精神、大庆精神和铁人精神为主要内核的东北“四大精神”,曾激励和鼓舞广大东北人民艰苦奋斗、开拓进取、担当奉献。面向新时代东北振兴的国家战略目标,要充分发掘东北“四大精神”的新内涵与新价值,以符合时代呼唤、顺应时代发展的东北“四大精神”助力新时代东北振兴。     

“大东精神”与“大东人”的文化自觉

城市精神是一个城市的灵魂,是一个城市的精神支撑。“志存高远,澎湃驰翔”的“大东精神”的塑造和培育标志着“大东人”对自身发展的内在动力,从自发的追求走向了理性的自觉,走向了文化的自觉。“大东人”的文化自觉体现在“大东人”在发展路径的选择上,以“大东精神”统领和支撑大东经济、社会的发展,以文化力提升经济力,打造区域核心竞争力;体现在对优秀的传统文化尤其市民族工业精神的传承和弘扬;体现在“大东精神”塑造的与时俱进。     

振奋龙精神 弘扬龙文化

中华画龙第一人 龙黔石先生 龙黔石，字云海，号天水，1952年生于贵州江口县，苗族，姓龙，属龙，画龙，刻龙，书龙。1972年应征入伍到北京部队，1985年转业到北京，现居北京。师承中央美术学院王森然教授和著名书画家卓然、肖旁、柳倩。现为北京华夏神龙艺术研究院院长，中国龙文化协会名誉主席，中国书画家联谊会理事，国际美术家协会理事，     

振兴东北老工业基地的文化思考

振兴东北老工业基地是一个经济问题,也是一个文化问题.用历史文化观审视东北,有许多优秀的传统文化.然而,又由于这种文化存在种种缺陷,造成东北经济上的落后.因此,转变东北人的观念文化,拓展东北的文化空间,扩大东北文化的张力,是振兴东北经济的关键.     

构建新型文化形态：东北振兴的必然选择

东北经济的困境表面上表现为结构性、体制性问题,实际上深层原因则在于没有形成与市场经济相匹配的成熟的文化形态.东北人在传统文化基础上所形成的安于现状、保守、依附、趋同、官本位、非理性等思维模式,严重地阻碍了其创新开拓和求实自强意识的形成,从而导致其改变现状的内在动力不足.因此,东北经济全面振兴必须依赖于新型文化形态的建构,通过理性的弘扬,唤醒东北人的自立意识和进取精神,进而形成与市场经济相吻合的新型文化形态.     

关公“忠义”精神与三晋文化

一“关公文化”是依托三国名将关羽事迹而演绎、塑造的以“关公崇拜”为主题的历史文化现象。作为关公文化之主体的“关公”,是兼具“人”(关羽)、“圣”(关公)、“神”(关帝)三者于一身的复合体形象。不单是历史人物形象或文学艺术形象,而是依托历史人物的真实,经由文学艺术的演绎、塑造,极致地提升为“百代帝王之准则”、“千秋神圣之规模”、“独为妇孺所称”、“百世所崇”的神圣偶像。在中华民族历史文化长河中,关公崇拜现象实质上属于“英雄崇拜”文化范畴。在中国古老的英雄崇拜文化林苑中,关公崇拜现象的辐射力度,即其影响力的广深…     

试论“汉”商文化的基本精神

本文以武汉商业历史为线索,对武汉商业文化的特点和基本内涵进行了分析,对文化的传统与继承关系作了初步探讨。提出"汉"商文化的基本内核是"口岸文化",其他商业文化现象都是它的派生或分支。而在现代出现的武汉商业的旺盛的学习精神和创新意识既是商业现代化时代的需要,也是对武汉商业文化传统的一种继承和发扬光大。开放,竞争,创新是"汉"商文化的基本精神。     

东北老工业基地创业模式的文化人类学观察

一般认为,东北老工业基地劳动力拥有的是集体主义创业模式,而非市场经济所要求的个体创业模式。其实,在市场体制下成功创业的温州、苏南同样是集体主义模式。东北老工业基地与前者在劳动力创业模式上的关键性不同,在于前者拥有的是市场化的劳动力创业取向,而东北老工业基地拥有的是政府化的劳动力创业取向。东北老工业基地劳动力必须在自身集体主义创业模式基础上,由政府取向转向相应的市场取向。     

孔子“游”的文化功能及精神刍议

＂游＂是中国古代士人生命活动中的一项重要内容。孔子不仅是儒家思想的奠基者,同时也开启了古代士人＂游＂的文化传统,对后世文人＂游＂的价值取向,以及实践品格的养成均有重要的示范性意义。孔子之＂游＂,内涵丰富,功能多样,既包括外在客观、具象之＂游历＂,这种空间上的＂游＂往往伴随着问学、普及文教、求仕等教育、政治文化功能;同时,内在方面,孔子之＂游＂则主要体现了孔子于＂艺＂、＂道＂所达到的自由境界及实践精神,这显示了孔子作为一位知识分子所具有独立精神和文化品格,对后世文人产生了深远影响。     

省委书记、常务副省长、市委书记：下台高官三人谈

[人物]钟明仁:边西省省委书记赵达功:边西省省委常委、常务副省长李东方:中江市市委书记[剧情]话说钟明仁下令关闭了自己的"政绩工程"--国际工业园之后,主动向中央提出退休的申请,不久,这一申请为中央所批准。此后,赵达功被免去边西省省委常委、常务副省长职务。而他原先的老搭档--中江市市委书记李东方也响应"提拔任用年青干部"的号召,主动退了下来。一年后,在一次老干部的茶话会上,钟明仁、赵达功、李东方又一次聚在了一起。于是又有了一场对话。     

文化的本质：“以文化人”

“文化”一词,最初是由两个字组成：“文”有文字、文章、礼乐制度、鼓乐、曲调等意思。化作“变化”解,人受教而变化为“化”,故本义作“教行”解（见《说文解字注》）。凡以道业诲人为教,人能接受此道业而变易其气质以远过迁善,即足以证明善教得行;人接受教诲则在各方面必起若干变革,此变革谓之“化”。所以文化二字合用,是“文治教化”的意思,即以文字、文章、礼乐等文艺形式变化人之气质,     

浅谈文化与科学精神

2012年,“文化”一词再度出现在国人视野中。在铺天盖地的宣传中,我们看到了一个现象：文化大发展=文化产业的发展：文化创意产业的发展=新的经济增长点。于是文化一词刚刚露头,便汇入经济大潮中。文化作为软实力的重要内涵,在热烈的宣传话语中,轻轻地被cancel。     

“两子文化”与衢州创业创新精神的内涵

以“孔子”和“棋子”为象征的“两子文化”是衢州区域文化的核心,是“衢州精神”最主要的传统文化根基,也是衢州人创业创新精神的文化基石.富有衢州特色的创业创新精神,是在科学发展观指导下,汲取“两子文化”中超越时代的思想精华,结合衢州实际而形成的.它主要包括仁义之心、勇毅之气、科学之理、智慧之道四个方面的精神内涵.     

代表先进文化前进方向大力弘扬青藏线精神

兰州铁路 局广大干部职工在地处边远，条件恶劣的高原荒漠上的艰苦实践所形成的“吃苦、创业、团 结、奉献”的青藏线精神，是不懈奋斗的具体体现。兰铁人的奋斗实践及取得的成绩，为 深刻地诠释“三个代表”思想，解读“代表中国先进文化的前进方向”的理论内涵，提供了 现实的例证。一、青藏线精神是当代中国先进文化的组成部分１青藏线精神在广大干部职工的艰苦实践中产生青藏铁路东起西宁西至格尔木，全长８４６公里。线路跨越戈壁、沙漠、盐湖沼泽，穿越崇山 峻岭，全线平均海拔３０００米以上，其中有海拔３７００米的关角隧道，有…     

浙江三项创举 推进精神文化产品“两面向”

开展文化体制改革试点两年多来,浙江省以满足群众日益增长的文化需求为目的,贯彻“三贴近”要求,探索出了文艺演出直通车,精神产品政府采购、市场运作和国有文艺院团下基层激励机制三大创新举措。这些探索为基层群众带去了丰富多彩的文化大餐,有效地推进了精神文化产品的“两面向”。图书馆免费听讲座、博物馆免费看展览,社区免费看露天电影,广场免费看文艺演出……以面向基层、面向群众为宗旨的各种丰富多彩的精神文化活动,已逐渐成为浙江大众生活的常态。创新一:首创“钱江浪花艺术团”文艺演出直通车,通过方便快捷的演出新载体服务基层群…     

创新精神与传统文化

党的十五大报告确定了我党在社会主义初级阶段的基本文化纲领 ,就是建设有中国特色的社会主义文化 ,就是以马克思主义为指导 ,以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标 ,发展面向现代化、面向世界、面向未来的、民族的科学的大众的社会主义文化。这一社会主义新文化的建设 ,不同于以往任何时期的文化建设 ,是一种创新文化 ,是立足于中国现实 ,中国传统文化、外国文化等有益成果基础上的创新文化 ,它需要我们激发出极大的创新精神。所谓创新精神就是一种能够冲决固有模式 ,勇于探求、发展的心理品质。传统文化则是指 ,先人在改造环…     

论五四文化创新精神

在中国近现代史上揭开崭新一页的五四运动至今已九十年了。我们隆重纪念它,认真研究它,目的只有一个,那就是对五四的历史意义在思想认识上能有一种新的提升,人人发扬光大五四精神,借助这种纪念,这种研究来推进当前我们所从事的社会主义现代化建设的伟大事业。说到五四精神,人们会从多方面去分析,去总结,比如,爱国、民主、科学、进步,奋斗,等等。可以说,这是大家谈得特别多的有关五四精神的内涵。笔者对五四精神所涵盖的这些方面,并无异议。这里,只想就学界研究五四精神中,谈得较少的一方面,即五四文化创新精神作些粗浅探讨。     

民族精神：民族文化的灵魂

民族精神是一种社会意识，是一个民族对其社会存在、社会生活的反映，是民族文化最本质、最集中的体现。对于一个民族来说，民族精神是这个民族在漫长的历史发展过程中铸造出来的，为大多数成员认同和信守的民族品格、道德观念和价值准则的总和。相对于其他民族来说，民族精神是这个民