学习医学伦理涵养仁术善心

随着社会生产力的发展和生活水平的提高,人们对健康的需求不再单纯满足于防病和治病;人们不仅要求提高自身健康水平和生活质量,而且对建立和谐的医患关系和创造和谐社会心理氛围的需求也日益强烈。医学伦理的内涵医学伦理学作为现代医学的一个重要组成部分,也是伦理学的一个重要分支,是指运用一般伦理学原则解决医疗卫生实践和医学发展过程中的医学道德问题和医学道德现象的交叉学科,通过运用伦理学的理论和方法去研究医学领域中人与人、人与社会、人与自然关系的道德问题的一门学问。医学伦理学包含了评价人类的医疗行为和医学研究是否符合道德两个方面。其中,有三个最基本的伦理学原则:病人利益第一、尊重病人和公正原则。医学伦理根基是将病人利益置于首位,其核心关注的是医者的品德,强调关心病人,尊重病人,不伤害患者的利益,注重技术与服务水平的共同提高。     

网络伦理学的发展与思考

随着信息与网络技术的发展，人们日益认识到网络给人们的生产方式、生活方式、社会伦理、传统道德带来的深刻影响。研究网络伦理，探讨网络伦理学的发展，建构有中国特点的网络伦理学，这是时代的要求，社会的需要。     

环境伦理学本土化现实意义解构

文中从环境伦理学的兴起入手,联系当下热点问题,对环境伦理学本土化加以深刻分析,阐述其现实意义,以期在实践向度上对丰富环境伦理学有些微突破。     

思想政治教育学与伦理学之学科交叉关系探析

思想政治教育学是以人的思想观念、政治观点、道德品质的形成、变化和发展作为自己的研究领域的学科,伦理学则是专门研究人类社会生活中的道德现象的学科,二者在研究对象与面临的现实问题上有着一定交叉,它们都研究社会道德问题,都面临诸多共同社会新情况,都承担社会道德建设的现实使命。     

政治价值、意识形态和政治信仰--关于当代中国政治哲学基本问题的断想

作为政治哲学研究的基本内容 ,政治价值是人们对政治生活本原意义的确定 ;作为社会成员的政治信仰 ,政治价值是人们通过一定的精神生活模式所体现的政治的终极追求。无论是作为政治哲学的基本内容 ,还是作为人们的政治信仰 ,政治价值都是由一定的意识形态加以阐释和推广的。当代中国政治哲学的基本问题就是要解决政治生活的本原意义的问题 ,通过研究和发展马克思主义意识形态中的政治价值和现实政治生活的设计问题而求得自身的发展 ,并引导人们建立正确的政治信仰。     

国内行政伦理学研究综述

关于行政伦理学研究的对象 ,国内学术界尚无定论 ,学者们一般是从行政伦理或是行政道德的界定出发 ,对行政伦理学的研究对象作出探讨 ;关于行政伦理学研究的核心内容 ,国内学术界已基本达成共识 ,大家普遍认同致力于行政伦理价值观的研究和探讨 ;关于行政伦理学研究的旨归 ,学者们一般都认为是行政伦理选择问题的探讨和解决。     

刍议对公民社会权的司法救济——以南非格鲁特布姆案为视角

作为体现对公民享有人的尊严的基本生活的保护,公民的社会权已随社会的发展而相继被很多国家写进宪法。随着贫富差距的日益增大和人权观念的逐渐深入,社会权作为一种新兴的人权当然也日益被社会所重视。而如何从实体和程序上对其加以法律保障,就成为宪法学需要予以研究的问题。     

加强对世纪之交道德建设的研究——“新世纪伦理学发展展望”研讨会综述

前不久 ,中国伦理学会道德建设研究专业委员会、山东省委党校和中共文登市委在济南和文登联合召开了“新世纪伦理学发展展望”理论研讨会 ,与会的专家学者结合对文登市社会主义精神文明建设成就的考察、学习和研究 ,热烈地讨论了中国社会转型时期伦理道德建设的现状、面临的难题以及新世纪伦理学发展的基本趋势等问题。与会学者一致认为 ,要科学的认识社会转型时期道德建设的总体状况 ,克服道德评价中的盲目乐观和消极悲观倾向 ,首要问题是要以邓小平理论为指导 ,仔细的解剖世纪之交社会发展的“时”与“势” ,确立着眼于宏观的历史比较、着…     

论道德和经济生活之间的关系

道德建设与经济发展之间的关系问题是当前伦理学所要解决的基本问题,也是当前文化建设的重要课题。在加强和创新社会管理以及发展和完善社会主义市场经济体制的过程中,必须用道德来匡正和规范所出现的消极现象。道德起源于社会经济生活。道德介入经济生活后,就必须用个体伦理和制度伦理来调节经济生活诸方面。伦理与效率之间的对立统一,决定了制度的设计不能仅仅以效率为标准,还要同时以伦理为标准。     

行政伦理学研究中的“古今中西”之辨——读张康之教授《行政伦理的观念与视野》有感

张康之教授在其新著《行政伦理的观念与视野》中，从探寻公共行政发展的历史演进规律出发，认为中国的行政伦理学研究亟需从历史、现实和未来三个维度来加以定位。笔者结合张康之教授在书中的相关论述，以行政伦理学的理论建设为主题，探讨中国行政伦理学的现实基点，论证行政伦理学建设中的“古今关系”和“中西关系”等问题。     

老年社会关怀研究

老年社会关怀是以社会物质资源的代际合理配置及其对老龄群体的有效供给为基础，通过制度伦理建构来保障老龄群体的各项基本权益，并不断提升其生活质量的社会道德实践。它是厚生伦理的重要德目，是传承孝道的现实需要，是可持续性经济伦理发展新路。它具有多维性、辐射性、互主体性。家庭孝养、社区关怀、政府善治的有机统一编织成一张功能互补、责任共担的社会关怀之网。     

社会制度中的良善生活——马克思和杜威的伦理学构架

马克思和杜威的伦理学都强调道德是具体社会制度中的生活形式,这一观点既摆脱为伦理学寻求形而上学根源的困境,又指明了良善生活可能具有的内容。同时,社会制度包容不同的良善生活形式,认可了伦理价值的多元性;社会制度也排斥那些不道德的生活形式,它限定着良善生活的评价标准。     

现代性伦理谋划的道德哲学基础

古典资产阶级伦理学家作为现代性道德哲学的典型代表,尽管他们对现代性伦理谋划展开的伦理分析及提供的解决方案各有不同,但他们在现代性伦理谋划中却有共同的特点,即:都以抽象的人性作为伦理体系建构的本体论基础,以理性作为现代性伦理谋划的方法论依据,以美好的幻想及"乌托邦"式的社会运动开启现代性伦理实践。这种道德哲学呈现出唯心的、乌托邦的特征,当用这种道德哲学理论指导实践之时,便会出现现代社会伦理的危机及道德生活实践的悲剧。     

浅析我国社会保障的伦理价值

对社会保障体系蕴含的伦理价值的关注,需要我们从社会保障的伦理内生性出发,分析社会保障的伦理意蕴;从社会保障的具体实践出发,认识社会保障中的伦理原则。认识我国社会保障的伦理价值,目的在于为我国社会保障建构正确的精神世界,并谋求为社会保障制度发展提供以人为本的伦理选择。     

基因伦理研究的文化价值

基因伦理研究立足于现实的技术现象及其伦理难题，通过技术观的变革，实现技术创新与人文关怀的结合；通过伦理观的变革，实现价值选择与制度安排的统一；通过生命观的变革，坚持人的尊严。体现了基因伦理研究的文化价值。     

王尔德与纳博科夫的审美性伦理观比较

近年来,随着对后现代主义颠覆性的讨论的深入,审美与伦理观的关系正逐渐成为研究者们关注的热点。王尔德与纳博科夫作为将现代伦理生活审美化的典型作家,他们的创作时期前后相接,大约跨越了整个现代主义文学时代,反映了现代审美性伦理观的产生与发展,也透露出伦理生活审美化的困境与突围。     

祛蔽：金融危机认识幻象的伦理追问——“金融危机的伦理反思”全国学术研讨会综述

2009年11月21日,上海财经大学人文学院和上海市伦理学会联合召开了＂金融危机的伦理反思＂全国学术研讨会,与会专家学者各自从不同学科出发,在经济伦理反思的总体框架下,对金融危机爆发的根源及其防范机制等问题各抒己见：国际金融危机所引发的种种认识幻象,是否意味着技术的忏悔遮蔽着道德的查审;为什么最具有现代金融监管技术和体系的华尔街却因监管不力引发重大危机;信用比信心更重要,应努力建构中国社会的信用体系;对当代金融危机的伦理反思的深度解读,必然要追究到政治制度与经济制度的深层本体论问题。     

浅析消费异化与消费伦理——基于科学发展观的视角

现代社会经济的快速发展,消费水平的迅速提高,以及消费文化扩张的外在诱惑等,使我国出现了一些消费异化现象,消费背离了满足人的正当需要这一基本功能,导致消费主体迷失在消费客体中,阻碍人的全面、自由发展,不利于科学发展观的落实。消费异化同时也导致了一系列伦理冲突。我们应该为消费行为设定必要的原则,对消费伦理进行新的调整,并积极探索扬弃消费异化的路径。     

论道德的本质

关于道德的本质问题的争论,在伦理思想史上,主要表现为道德本体论与道德工具论之争;在当今学界又表现为道德规范说与道德主体说之争。道德的本质应该是在规范性和主体性的矛盾统一中,非强制地反映和调节社会性利益关系的具有伦理价值的一种实践精神活动。